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多馬使徒（天主教稱多默），又稱「低土馬」（意即「雙生子」），耶穌十二門徒之一。近年有學者提出多馬為耶穌的孖生兄弟的論述，但相關說法仍有待考證。《對觀福音》和《使徒行傳》把他列在門徒名單上（《馬太福音》第10章第3節、《馬可福音》第3章第18節、《路加福音》第6章第15節），但有關資料不多，對他的敘述集中在約翰福音。

在耶穌時代，沒有天主教這回事，耶穌升天后，聖靈降臨，教會出現了，以後一直都稱為教會。一直到主後三世紀末，教會組織受羅馬政治法律的影響，形成了羅馬大公教，後稱羅馬教，1054年才稱天主教。因此天主教又稱「羅馬天主教」。

簡介

約翰福音數次提到他。在拉撒路剛死去，耶穌對門徒說，要再往猶太地去，門徒即表示那將是危險的行程（《約翰福音》第11章第7-8節），因為之前猶太人曾想用石頭打死他。當耶穌表明堅決之態度後，多馬向其他使徒說：「我們也去和祂同死吧!」(約翰福音11：16)

當耶穌在最後晚餐向門徒明示自己將要離去，並向門徒保證自己必再來接門徒到所預備的地方同住，同時又說這條路門徒是知道的（《約翰福音》第14章第1-4節），而多馬抗議他們不知道。（《約翰福音》第14章第5節），耶穌就此說了一段詳細而難明有關他與上帝關係的道。

多馬最為人知在《約翰福音》第20章第24-25節，他懷疑耶穌復活，表示要摸到他的傷口才相信真有其事，而耶穌亦顯示了其身上的傷痕證實自己復活。在看到活着的耶穌後，他宣告對耶穌的信心，耶穌亦稱他為信徒。

教會傳統中的多馬

據教會傳統說法，多馬後來去到印度傳福音並殉道。傳說他是被矛刺死的。古代教會用一支矛與一柄木匠曲尺為標誌，來象徵多馬的忠心與犧牲。他是失明者、印度、巴基斯坦、斯里蘭卡的主保聖人。

多馬福音

在初期教會，曾有一卷《多馬福音》流傳，被指為由使徒多馬所寫。第四世紀中，耶路撒冷的西里爾主教（Cyril of Jerusalem，315－386）認為這份文件是出自摩尼三門徒之一的手。然而，這份文件的內容有三分之一的篇幅與對觀福音有重疊，是目前所發現的古文獻中最接近正典福音書的另一份文件。這份語錄式的福音外傳，有相當多的論述接近佛教禪宗靈修的說法。

《多馬福音》不被初期教會接納為聖經正典之中，正因其諾斯底主義的內容。

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