菩薩蠻·鳳凰相對盤金縷 溫庭筠
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菩薩蠻·鳳凰相對盤金縷是一首閨怨詞。此詞描述閨中思婦妝後在畫樓遠眺的情景，抒寫其久佇望歸的幽怨情懷。詞的上片寫女子精心妝扮後的形象與情態，暗示其飽受離愁之苦；下片寫她妝成後的活動與心情，直抒怨情，揭開題旨。
目錄
原文
譯文
金縷的鳳凰盤對相依，繡成的牡丹似經一夜微雨，格外的雍容富麗。新妝後照看明鏡里，只見雙頰消瘦，鬢髮輕舞薄如蟬翼。
畫樓上久久地眺望佇立，欄外的柳絲靜靜的低垂着，好似相思的人杳杳地沒有一點聲息。只有那春社的燕子，成雙的飛來，又成雙飛去。
賞析
《菩薩蠻·鳳凰相對盤金縷》是溫庭筠《菩薩蠻》十四首之中的一首，仍然是由一個個富有美感的意象綴聯成篇的，如「風凰」、「金縷」、「牡丹」、「微雨」、「明鏡」、「畫樓」、「絲柳」、「雙燕」等等。詞之上片，寫美的頭飾、美的妝容，並非詞之精粹部分，其實是為下片張本；而下片，全由新妝美人若有所待的「望」字而來，「相望久」，既表現了她的痛苦、無奈，更表現了她對美好愛情的渴盼與執著上片，運用寄意於象的藝術手法，寫女子曉妝，寄託女子情思，隱約婉轉，暗示她的期待。
「鳳凰相對盤金縷，牡丹一夜經微雨。」寫美女頭上的「鳳凰」首飾，並以「相對」二字，突出雙鳥比翼之象，藉以烘托女主人公對愛情的憧憬、對情人的企盼；「牡丹」一句，形容佳人妝成，像雨後牡丹一樣美麗，將思婦華麗的服飾，嬌媚的情態展現出來；再寫鏡中所見，「雙臉長」一語，表現人之憔悴，將其離愁、相思之苦暗透出來。「明鏡照新妝，鬢輕雙臉長。」寫女子梳妝完畢，對鏡審視一「明」一「新」，都給人以煥然一新之感，表露出女主人公珍愛自己並有所待。然而，鏡中的形象卻是鬢髮削薄，雙頰削瘦，臉形都顯得長了。下片，女子的孤獨，惆悵、失望的情緒散布在字裡行間。
「畫樓相望久。」女子默默地、長久地等待心上人，但心上人遲遲不歸。期盼之情，難對人言，句中用一「望」字，突出女主人公的深情盼望、望眼欲穿。此一「望」字，乃全篇詞眼，起着畫龍點睛的作用。「欄外」以下三句，都是「望」中所見、所思。「欄外垂絲柳，音信不歸來，社前雙燕回。」寫女子痴望已久，不見人歸。低垂的柳絲、雙飛的春燕，無一不在惹起、象徵春天女子的春怨，而「音信不歸來」的插入句，又與「社前雙燕回」形成對比——去年秋天飛走的燕子已經雙雙歸巢，可她痴心等待的心上人卻久盼不歸，甚至已得不到關於「他」的一點音信，這對於「相望久」的女子，足見其冷酷與殘忍。
此詞景以情牽，情隨境變，直吐怨情，貼合溫詞造語精工、密麗濃艷的風格。通過景象對比，反襯思婦孤獨之狀、愁苦之情、心外之聲，格外深婉。
創作背景
此詞約作於大中（唐宣宗年號，847—860）後期。據《唐才子傳》和《北夢瑣言》記載，溫庭筠與相國令狐綯之子令狐滈關係很好，常出入於令狐館中。當時唐宣宗喜歡曲詞《菩薩蠻》，令狐綯暗自請溫庭筠代己新填《菩薩蠻》詞以進，囑咐他千萬不要泄漏出去，而溫庭筠卻將此事傳開，令狐綯大為不滿。《樂府紀聞》記載此事云：「令狐綯假溫庭筠手撰二十闋以進。」據以上可知《菩薩蠻》諸闋乃溫庭筠所撰而由令狐綯進獻唐宣宗之作。其時當在大中四年（850）十月至十三年（859）十月之間，《唐五代文學編年史》編為大中六年（852）前後，正值溫庭筠屢試不第之時。
簡析
《菩薩蠻·鳳凰相對盤金縷》是一首閨怨詞。此詞描述閨中思婦妝後在畫樓遠眺的情景，抒寫其久佇望歸的幽怨情懷。詞的上片寫女子精心妝扮後的形象與情態，暗示其飽受離愁之苦；下片寫她妝成後的活動與心情，直抒怨情，揭開題旨。全詞以富有美感的意象反襯思婦的孤獨愁苦之情狀，顯得格外深婉。
溫庭筠
溫庭筠（約812或說801、824）年—約866或說870、882年）唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天賦，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有「溫八叉」之稱。然恃才不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，取憎於時，故屢舉進士不第，常被貶抑，終生不得志。官終國子助教。精通音律。工詩，與李商隱齊名，時稱「溫李」。其詩辭藻華麗，穠艷精緻，內容多寫閨情。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，為「花間派」首要詞人，對詞的發展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，並稱「溫韋」。存詞七十餘首。後人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。[1]