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| 蕭煥 |
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中文名稱；蕭煥 出生日期；1938年1月 職業；畫家 出生地；陝西省長安縣 代表作品；《寫意花鳥畫技法》《王雪濤畫法研究》 |
蕭煥 ， 原名煥儒， 小字思濤，陝西省長安縣(今長安區)人，1938年1月出生。西安美術學院教授，原國畫系主任、碩士研究生導師，中國美術家協會會員，陝西省文史館館員、陝西書畫研究會副會長，長安書畫研究院院長，中日書畫協會理事，西安同仁書畫協會會長。辭條輯入《中國當代美術家人名錄》、《中國現代美術家人名大辭典》、《中國當代藝術界名人錄》等。[1]
藝術履歷
1960年考入北京中國國畫院研究生班，隨著名畫家王雪濤先生主攻花鳥畫。1962年回西安美術學院任教。1980年後，有數百幅作品在《中國畫》、《迎春花》、《中國畫集》、《紫光閣》、《人民日報》、《中國改革報》、《中國教育報》、《中國書畫報》等數十家報刊上發表。數十幅作品分別被中南海、毛主席紀念堂、天安門、人民大會堂、軍事博物館等文博單位收藏。1983年由中國文聯公派赴日本講學、舉辦畫展，進行藝術交流。在西安、廣州、深圳、洛陽等地舉辦個人畫展八次。多幅作品赴美國、日本、歐洲諸國展出，並被《中國畫畫家辭典》、《中國美術家辭典》等辭書收錄。
評價
《人民日報》載文稱其作品"給傳統注入了新的生命"。著名畫家高冠華先生和作家路遙先生分別著文稱其作品"不僅有濃厚的傳統新文化意識和時代精神，同時還蘊藏着憨厚無華的黃土氣息與秦腔音樂旋律"，"決不限於表現自己的功力和技巧，而力求表現他對生活的哲學思考，草木花鳥皆有情，簡約之中意猶未盡。"蕭煥先生不僅是一位著名的國畫家，而且是一位優秀的藝術教育家。他在教學第一線勤奮耕耘四十多個春秋，先後撰寫了十萬字的花鳥畫系列講義，畫了六百餘幅教學畫稿與教學範本。在教學上堅持"講義、授課計劃、範本"三進課堂。教學深入淺出，循循善誘，深受師生好評。
出版
曾出版《寫意花鳥畫技法》、《王雪濤畫法研究》、《蕭煥畫集》、《蕭煥畫選》、《竹 寫意花卉教學輔導叢書》、《菊 寫意花卉教學輔導叢書》等專著，其中《寫意花鳥畫技法》榮獲黃河九省區出版物評比金牛獎，再版六次;《王雪濤畫法研究》則是系統反映王雪濤先生畫法的唯一專著。
苗重安談蕭煥
苗重安(陝西國畫院院長)
對於自甘淡泊、潛心鑽研學問的蕭煥來說，他的個人畫展以其濃郁的生活氣息和鮮明的藝術個性，贏得了長安畫壇眾多的藝術家和觀眾的交口稱讚，實在可喜可賀。提起蕭煥，從五十年代在西安美院同學說起，到我們同時被選派到北京;上海中國畫院進修，後來又回國畫系任教，不少生活往事歷歷在目。清晨，他常常在我住房右測的小園中揮舞紅纓槍、青龍劍，晚上又常常傳來他和愛人李雅悅以胡琴拌奏的秦腔、眉戶聲。從那時到現 在，在我的印象里，蕭煥一直是一位朝氣蓬勃、一身正氣、甘於奉獻、勤奮好學的好同道好朋友。蕭煥從美院附中到大學又到北京畫院從師王雪濤的過程，實際上是接受了東西方兩種教學體系的教育與訓練。他不僅有着深厚的繪畫功力，而且在縱向繼承傳統與橫向借鑑西方上，博採眾長，吸收了許多豐富的藝術營養。他在努力鑽研傳統的同時，廣泛借鑑姊妹藝術的長處，把藝術實踐的着眼點主要放在對生活的深入觀察和深刻理解上，從中逐步探索出自己獨特的表現手法，譬如，從他作品中常見的牡丹為例，他不僅在西安經常觀察研究牡丹的表現手法，而且多次到山東荷澤、河南洛陽的牡丹園中去實地寫生，他非常注意陰晴雨露，晨曦
| 蕭煥作品 |
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晚霞中不同牡丹的不同勢態，甚至不顧狂風暴雨，頭頂雨披觀察牡丹的花蕾枝葉的變化，一畫就是幾個小時，有時真是到了廢寢忘食的程度。數十年來畫牡丹，畫到生時是熟時。他畫的各種寫生稿成了框壘篋，美不勝收。他筆下的牡丹，或熱烈濃艷、雍容華貴，或素雅凝香、磊磊大方，或迎風呈姿、傲然挺立，或身披晨露，丰姿楚楚，無不生動傳神，富有個性。他的工筆《牡丹迎風圖》以其新穎的構思，獨特的表現技巧，榮獲六屆全國美展二等獎和國際牡丹大賽優秀獎。蕭煥出生在終南山下，生活使他從人民群眾中汲取了豐富的藝術營養，同時又在自己的作品中表現出人民群眾喜聞樂見的審美情趣。他所畫的雄雞、孔雀、山鷹、黑貓等都以濃郁的生活氣息和強烈的時代精神受到群眾的熱烈歡迎，其中不少作為年畫被連年出版，掛在千家萬戶的廳堂和炕頭上。蕭煥的作品雅俗共賞，工寫兼長，既有嚴謹樸實的一面，細蜜密精微而不纖弱，同時又有熱
烈奔放的一面，筆墨酣暢而不鬆懈，亦蒼亦秀，飄逸而凝重，雄渾而靈秀，體現出一種勃勃生機和陽剛之氣，給人以強烈的藝術感和美的享受。蕭煥原是西安美院國畫系主任，陝西長安書畫藝術研究院院長，還兼任省文史書畫研究會副會長等職。在繁忙的教學和社會活動之餘，忙裡偷閒，創作出這樣高水平的作品是令人感到欣慰的。他的畫品和人品之所以受到眾多的同道和群眾的讚揚，我以為最重要的是他沒有辜負我們的時代和生活。這正如他在畫展座談會上所說的那樣，我認為作為一個國畫家，所謂筆墨意趣，那是精神的閃現，是思想的升華，是生活的再現，無視生活的作品也會被生活所遺棄，無視人民的作品也將會被人民所遺棄。
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