資治通鑑·唐紀·王叔文,王伾用事檢視原始碼討論檢視歷史
資治通鑑·唐紀·王叔文,王伾用事出自《資治通鑑》司馬光主編。
原文
（貞元十九年）初，翰林待詔王伾①善書，山陰王叔文②善棋，俱出入東宮，娛侍太子。伾，杭州人也。叔文譎詭多計，自言讀書知治道，乘間③常為太子言民間疾苦。太子嘗與諸侍讀及叔文等論及宮市④事，太子曰：「寡人方欲極言之。」眾皆稱讚，獨叔文無言。既退，太子自留叔文，謂曰：「向者君獨無言，豈有意邪？」叔文曰：「叔文蒙幸太子，有所見，敢不以聞？太子職當視膳問安⑤，不宜言外事。陛下在位久，如疑太子收入心，何以自解！」太子大驚，因泣曰：「非先生，寡人無以知此。」遂大愛幸，與王伾相依附。叔文因為太子言：「某可為相，某可為將，幸異日用之。」密結翰林學士韋執誼⑥及當時朝士有名而求速進者陸淳、呂溫、李景儉、韓曄、韓泰、陳諫、柳宗元、劉禹錫等，定為死友。而凌准、程異等又因其黨以進，日與游處，蹤跡詭秘，莫有知其端者。藩鎮或陰進資幣，與之相結。
（貞元二十年九月）太子始得風疾，不能言。
（永貞元年）春，正月，辛未朔，諸王、親戚入賀德宗，太子獨以疾不能來，德宗涕泣悲嘆，由是得疾，日益甚。凡二十餘日，中外不通，莫知兩宮安否。癸巳，德宗崩。倉猝召翰林學士鄭、衛次公①等至金鑾殿草遺詔。宦官或曰：「禁中議所立尚未定。」眾莫敢對。次公遽言曰：「太子雖有疾，地居冢嫡②，中外屬心。必不得已，猶應立廣陵王③。不然，必大亂。」等從而和之，議始定。次公，河東人也。太子知人情憂疑，紫衣麻鞋，力疾出九仙門，召見諸軍使④，人心粗安。甲午，宣遺詔於宣政殿，太子繯服⑤見百官。丙申，即皇帝位於太極殿。衛士尚疑之，企足引領⑥而望之，曰：「真太子也！」乃喜而泣。
時順宗失音，不能決事，常居宮中施簾帷，獨宦官李忠言、昭容牛氏侍左右。百官奏事，自帷中可其奏。自德宗大漸，王伾先入，稱詔召王叔文，坐翰林中使決事。伾以叔文意入言於忠言，稱詔行下，外初無知者。
上疾久不愈，時扶御殿，群臣瞻望而已，莫有親奏對者。中外危懼，思早立太子，而王叔文之黨欲專大權，惡聞之。宦官俱文珍、劉光琦、薛盈珍等皆先朝任使舊人，疾叔文、忠言等朋黨專恣，乃啟上召翰林學士鄭、衛次公、李程、王涯入金鑾殿，草立太子制。時牛昭容輩以廣陵王淳英睿，惡之；不復請，書紙為「立嫡以長」字呈上，上頷之①。癸巳，立淳為太子，更名純。
賈耽以王叔文黨用事，心惡之，稱疾不出，屢乞骸骨。丁酉，諸宰相會食①中書。故事，宰相方食，百寮無敢謁見者。叔文至中書，欲與執誼計事，令直省②通之，直省以舊事告，叔文怒，叱直省。直省懼，入白。執誼逡巡慚赧③，競起迎叔文，就其閻語良久。杜佑、高郢、鄭珣瑜皆停箸④以待，有報者云：「叔文索飯，韋相公已與之同食閻中矣。」佑、郢心知不可，畏叔文、執誼，莫敢出言。珣瑜獨嘆曰：「吾豈可復居此位？」顧左右，取馬徑歸，遂不起。二相皆天下重望，相次歸臥，叔文、執誼等益無所顧忌，遠近大懼。
作品注釋
①翰林待詔：擅長各種技藝如書畫、博弈者，居翰林院以備應詔，無品階。王伾（pī）：德宗末年，侍讀東宮，得到太子李誦的信任。順宗即位後，王叔文入主翰林，改革朝政，王伾則通過宦官李忠言溝通內外消息。後改革失敗，貶官病逝。
②王叔文：因為下得一手好棋入侍東宮，得到太子信任。
③乘間：利用機會。
④宮市：宮中派宦官到民間市場強買物品。
⑤視膳問安：為兒子侍奉父母的禮法，即每日必問安，每食必在側。
⑥翰林學士：類似於皇帝的機要秘書。韋執誼：和二王結交，積極參與了二王的朝政變革。陸淳等人被稱作「有名而求速進者」，即後來的八司馬。
①鄭（yīn）、衛次公：人名，時為翰林學士。
②冢（zhǒnɡ）嫡：嫡長子。
③廣陵王：太子的長子李純，後來的唐憲宗。
④軍使：禁軍將領。
⑤繯（cuī）服：喪服。服三年之喪（臣為君，子為父，妻為夫）者用之。
⑥企足引領：踮起腳，伸長脖子。
①頷（hàn）之：點頭答應。
①會食：相聚進食。
②直省：在省中值班的官員。
③逡（qūn）巡：遲疑不敢向前的樣子。慚赧（nǎn）：因羞慚而臉紅。
④杜佑：唐中葉宰相，史學家。賈、杜、高、鄭等人都是當時的宰相。箸（zhù）：筷子。
譯文
貞元十九年（803年）初，翰林待詔王伾擅長書法，山陰王叔文精通棋藝，都出入東宮，侍奉太子娛樂。王伾是杭州人。王叔文有心計，好用手段，自稱讀書懂得治國之道，常常利用機會為太子講述民間疾苦。太子曾經和諸侍讀及王叔文等談論宮市事，太子說：「寡人正想向皇上極力勸諫此事。」眾人都稱讚太子的想法，只有王叔文默然無語。等眾人都退下之後，太子留下王叔文，對他說：「剛才只有你不說話，難道有別的看法嗎？」王叔文說：「叔文蒙太子信任，有所識見，怎敢不上奏？太子的職責應當只限於關心皇帝的膳食與健康，不應當談論外事。陛下在位日久，如果懷疑太子收買人心，那時候怎麼向陛下解釋呢？」太子大驚，於是流着淚對王叔文說：「要不是先生，寡人都沒有想到這一點。」從此對他極為信任重視，和王伾一起親密結交。王叔文對太子說：「某某可為相，某某可為將，希望殿下將來任用他們。」悄悄地結交翰林學士韋執誼和當時有名又求速進的朝臣如陸淳、呂溫、李景儉、韓曄、韓泰、陳諫、柳宗元、劉禹錫等，和他們成為生死之交。而凌准、程異等人又通過這些人和二王結交，常常在一起游處，蹤跡詭秘，沒有人了解他們的端倪。也有藩鎮暗中進送錢財，和他們相結交。
貞元二十年（804年）九月，太子中風，不能說話了。
永貞元年（805年）春季，正月辛未朔，諸王親戚入賀德宗，只有太子因病不能來，德宗流淚悲嘆，因此得病，病情日重一日。二十多天裡，宮裡和朝中音訊不通，朝臣不知道皇帝和太子是否平安。癸巳，德宗駕崩。倉促之間召翰林學士鄭、衛次公等到金鑾殿起草遺詔。有宦官說：「宮中商議由誰繼位還沒有定。」眾人沒有敢對答的。衛次公馬上說：「太子雖然有病，但身為嫡長子，得到朝中內外的一致擁戴。如果太子實在病重無法即位，也該立其子廣陵王。不然，必定天下大亂。」鄭等都紛紛附和，議論才平息下來。衛次公是河東人。太子知道群臣擔憂懷疑，於是穿着紫衣麻鞋，勉強支撐病體出九仙門，召見禁軍將領，這樣人心才比較安定了。甲午，宣讀遺詔於宣政殿，太子穿喪服見百官。丙申，在太極殿即皇帝位，是為順宗。侍衛的將士還在懷疑，踮起腳來伸長脖子看過去，說：「真的是太子。」於是高興得哭了。
當時順宗不能說話，不能處理政事，常常在宮中設帷幕，身處其中，只有宦官李忠言和昭容牛氏侍奉左右。百官奏事，從帷幕中傳出是否同意的意見。自德宗病危時，王伾先入禁中，稱德宗詔命召王叔文到翰林院中處理事務。王伾將王叔文的意見告知李忠言，李忠言再將這些意見當做詔書頒行，外臣開始都不知道。
順宗的病長久不愈，偶爾扶病上殿，群臣不過遠遠地瞻望而已，沒有能夠親自奏對的。朝中內外都覺得局勢不妙，令人擔心，都希望早立太子，而王叔文等人想要專掌大權，厭惡聽到這樣的話。宦官俱文珍、劉光琦、薛盈珍等人都是德宗很信任的舊人，他們都討厭王叔文、李忠言等人結成朋黨專斷攬權，於是啟奏順宗召翰林學士鄭、衛次公、李程、王涯入金鑾殿，草擬了立太子的制書。當時牛昭容等人因為廣陵王李淳英明睿智，不願意奉詔；鄭就不再奏請，在紙上寫了「立嫡以長」四字呈上，順宗點頭應允。癸巳，立李淳為太子，更名純。
賈耽因為王叔文朋黨用事，心裡很厭惡，稱病不出，屢屢請求辭官告老。丁酉，諸宰相在中書省會食。例行規矩是宰相正在進食，百官沒有敢去謁見的。王叔文到中書省，要和韋執誼商量事宜，令直省通報，直省告訴他舊例，王叔文卻發怒，呵叱直省。直省怕了，只得進入通知韋執誼。韋執誼覺得慚愧，遲疑了片刻，還是起身出見王叔文，在閻中談了很久。杜佑、高郢、鄭珣瑜都放下筷子等候，有通報的人來說：「叔文要吃飯，韋相公已經和他在閻中一起進食了。」杜佑、高郢心裡知道不合規矩，但畏懼王叔文、韋執誼的權勢，不敢出聲。鄭珣瑜獨自嘆息道：「我怎麼還能留在這個相位上？」看看身邊的人，取馬直接回家了，不肯再出任丞相。二相都是天下人看重尊敬的官員，相繼辭官，王叔文、韋執誼等人更加無所顧忌，朝野上下都很害怕。
評析
順宗在唐代歷史上是個比較特別的皇帝，他在做太子的時候因為中風失音，德宗去世之後，群臣不知道太子是否可以即位，朝廷一度陷入混亂之中。在順宗登基之後，又因為病情的緣故無法處理政務，無法召對大臣，可以幫助他處理政事的，內廷是宦官李忠言和牛昭容，外朝則主要是出自東宮的王叔文和王伾。
王叔文有野心有手段，早在順宗為太子的時候就深得信任，並且很早即為順宗策劃即位後應當如何施政如何用人。但是順宗的健康狀況破壞了所有的計劃，以二王的資歷在朝廷上推行任何重要舉措都是很困難的事。何況他們作風急進，罔顧制度，因此他們的反對者，不止包括權力受到威脅的宦官，還有宰相、眾多朝臣，甚至皇室，二王的失敗是勢在必然的。傳統上被稱為二王八司馬的革新事件究竟應該如何評判，當前史學界爭議頗大。[1]
作品出處
《資治通鑑》（Comprehensive Mirror to Aid in Government ），是北宋著名史學家、政治家司馬光(1019-1086)和他的助手劉攽、劉恕、范祖禹、司馬康等人歷時十九年編纂的一部規模空前的編年體通史巨著。記載了從戰國到五代共1362年的史實。《資治通鑑》書名的意思是：「鑑於往事，有資於治道」，即以歷史的得失作為鑑誡來加強統治。《資治通鑑》全書294卷，約300多萬字，另有《考異》、《目錄》各三十卷。是我國編年史中包含時間最長的一部巨著。[2]
作者簡介
司馬光（1019年—1086年），字君實，號迂夫，晚號迂叟，陝州夏縣（今屬山西）涑水鄉人，世稱涑水先生。自幼聰慧，七歲時，以石破瓮搶救落水兒童，傳為佳話。1071年（熙寧四年），以西京留守退居洛陽，築獨樂園，專意編著《資治通鑑》。哲宗即位，高太后垂簾聽政，召還主國政，將新法廢除殆盡。1086年（元祐元年），拜左僕射兼門下侍郎，是年九月，卒於位，當政僅一年多。贈溫國公，諡文正。[3]