贈周中丞召貳南司徒五十韻

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《贈周中丞召貳南司徒五十韻》是一首明朝詩歌，明朝是中國歷史上一個重要的文化時期，詩詞作為文學的重要組成部分，在這個時期也有着豐富的表現和發展。

明初的詩壇在政治背景的影響下出現了一些重要的文學現象和代表人物。這一時期的詩人們在創作中表達了時代的創傷和個人的遭遇，以及在特殊環境中產生的憂鬱與彷徨，形成了凝重悲愴的基調。

贈周中丞召貳南司徒五十韻

“

熙洽逢明後，匡扶仗老臣。

專征雄斧鉞，獨坐肅冠紳。

建社尊豐鎬，生神肖甫申。

踐揚觀德業，醞藉足天人。

博物張華志，圖經郭璞珍。

龍韜樽俎辨，鴻寶枕書新。

文武經邦手，安危許國身。

畫江勞作鎮，比屋跂來巡。

下令軍容改，恢紘帝臬陳。

望風奔墨吏，就日變黎民。

何物孤雛似，翻同桀犬狺。

震驚陵廟逼，騷動楚襄鄰。

借箸應無敵，提戈合有神。

指揮魚鳥列，面縛虎豺蹲。

露布裁丹筆，宵衣慰紫宸。

殲魁分玉石，賞士出金銀。

警息潢池日，歡回澤國春。

天疑未厭禍，旱苦迫相因。

忍見中原坼，愁看大海塵。

商歌激雲漢，雩舞畏星辰。

此際須安輯，當機倍苦辛。

撫摩宣澤遠，痛哭上章頻。

禁掖中郎節，恩波太府緡。

紛綸覃禹服，浩蕩極堯仁。

握斗心能運，為霖事已真。

感時思獻策，咨瘼欲沾巾。

下上規田賦，東南籍富貧。

租庸兩稅覈，積蓄九年臻。

疏鑿勤溝洫，關河稟石鈞。

河渠書井井，會計錄粼粼。

填闕師劉晏，投壺慕祭遵。

減騶人化德，買犢俗還淳。

根本歸磐石，綱維挈要津。

一分寬是惠，三尺法能伸。

道契當開泰，功高為拯屯。

度支新命重，留守舊都親。

萬旅雲屯壯，千倉露積勻。

近聞憂發粟，誰擬學投醇。

兵食由來急，豐凶每不倫。

那堪憐拔距，卻忘起懸鶉。

求謗初傳木，思危等厝薪。

詔書耆老泣，鹽鐵大夫詢。

鄉月行逾迥，民風語易顰。

鬢蒼周閔恤，心赤裕經綸。

諏野傷塗血，登朝想抗鱗。

南邦空憶召，河內不留恂。

廈覆叨帡庇，廬居習隱淪。

若為瞻赤舄，無處挽朱輪。

政化來鳴鳳，儀刑去畫麟。

惟餘峴首上，終古斗嶙峋。

” — [明代]孫繼皋

目錄

明朝詩詞風格

隨着明朝的發展，文學風格和流派也在不斷演變。從明初到明中葉，出現了多個文學流派和代表人物，如「台閣體」、「茶陵體」、「前七子」和「後七子」等。

台閣體：以楊士奇、楊榮、楊溥為代表，內容多是應制、頌德之作，藝術上講究雍容典麗，缺乏生氣。

茶陵詩派：以李東陽為代表，主張詩學漢唐的復古主張，對聲調節奏掌握。

前七子與後七子：分別提出了重視真情表現的主情論調和復古、模擬、少創新的主張。其中，「前七子」包括李夢陽、何景明等，「後七子」包括李攀龍、王世貞等。

晚明時期，文學風格進一步多樣化，出現了以袁宏道為中心的「公安派」，他們主張直寫胸臆的抒情特徵，清新輕逸的藝術風格3。

袁宏道：倡導「性靈說」，主張在學古中貫穿作家個人的真情實感，力求學古與求真的統一。

明朝的文人詩詞經歷了從明初到晚明的演變過程，每個時期都有其獨特的文學風格和流派。這些發展和變化不僅反映了當時社會的文化氛圍，也展示了文人們對於文學藝術的探索和追求。通過對這些文學遺產的研究和欣賞，我們可以更好地理解明朝文人詩詞的獨特魅力和發展軌跡。