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趙汀陽（1961年生， 廣東 汕頭人）
現任： 中國社會科學院哲學研究所研究員。
兼任： 首都師範大學哲學系北京講座教授； 清華大學倫理和宗教中心客座研究員； 北京大學應用倫理學中心客座研究員； 浙江大學哲學...
基本內容
（1961年生， 廣東 汕頭人）
現任：
中國社會科學院哲學研究所研究員。
兼任：
首都師範大學哲學系北京講座教授；
清華大學倫理和宗教中心客座研究員；
北京大學應用倫理學中心客座研究員；
浙江大學哲學系客座教授；
東北師範大學歷史文化學院客座教授；
河南大學哲學系客座教授；
歐盟國際跨文化研究院學術委員會常委、中國項目主任；
聯合國教科文「哲學日」中國項目主持。
* 個人著作
《美學和未來的美學》1990，中國社會科學出版社。
《哲學的危機》1992，中國社會科學出版社。
《論可能生活》，1994；1995，三聯書店；
2004；2005，中國人民大學出版社，
《一個或所有問題》，1998，江西教育出版社。
《人之常情》，（論文選集）1998，遼寧人民出版社。
《22個方案》，（論文選集）1997，遼寧大學出版社。
《思想功夫》，1995；1996；1998，廣東教育出版社、香港三聯。
《直觀》，（論文選集）2000，福建教育出版社。
《腦袋，書本及其他》，（哲學文集）2000，百花出版社。
《趙汀陽自選集》，2001，廣西師範大學出版社，
《長話短說》，2001，人民出版社，
《沒有世界觀的世界》（論文選集）2003，2005中國人民大學出版社，
《觀念圖志》， 2004，廣西師範大學出版社，
《天下體系》，2005，江蘇教育出版社，
* 合作著作
《學問中國》，1997，江西教育出版社。
《現代性與中國》，2000，廣東教育出版社
* 部分中文論文
道德金規則的最佳可能方案，《中國社會科學》2005/3
預付人權理論，《中國社會科學》2006/4(《中國社會科學文摘》2006/4)
儒家政治的倫理學轉向《中國社會科學》（內刊）2007/4
民主的最小傷害原則和最大兼容原則，《中國社會科學》（內刊），2008/3
救災與中國價值的普世意義，《中國社會科學》（內刊），2008/4
語言和語言之外，《哲學研究》19873。
美學的轉向，《哲學研究》198812。
本體論的困難，《哲學研究》19904。
對Can-be的批評，《哲學研究》19913。
正名分析，《哲學研究》19927。
哲學的元性質，《哲學研究》19936。
無立場的倫理分析，《哲學研究》19955。
有償人權和做人主義，《哲學研究》19969。
不純粹的現象學，《哲學研究》19996。
我們和你們，《哲學研究》20002（《中國社會科學文摘》轉載，20003）
知識，命運和幸福，《哲學研究》20018。
文化認同，《哲學研究》，2003/7。（《中國社會科學文摘》轉載，20035）
一套新的《西方哲學史》與它對西方哲學的理解，《哲學研究》，2006/6
反政治的政治，《哲學研究》2007/12
民主的最小傷害原則和最大兼容原則，《哲學研究》2008-6
新概念本體論，《社會科學戰線》，19924。
《老子》的解釋問題，《社會科學戰線》，19936。
哲學怎樣才有用，《社會科學戰線》19951（《新華文摘》轉載，19956）
哲學操作，《社會科學戰線》19961。
一個或所有問題，《社會科學戰線》19971。
哲學的感覺，《社會科學戰線》19986。（《新華文摘》轉載，19994）
帝國與天下體系，《世界哲學》，20035。（《中國學者看世界》轉載，香港和平圖書，2006）
關於自由的存在論觀點，《世界哲學》，20046
先驗論證，《世界哲學》，20055
再論先驗論證，《世界哲學》，20063
倫理學不是倫理，《讀書》1997，4。
知識論之後，《讀書》1999，8。
解凍哲學，《讀書》2000，12。
心事哲學（1），《讀書》2001，3。
心事哲學（2），《讀書》2001，4。
維特根斯坦式的「現象學還原」，《北京社會科學》，1990，1。
胡塞爾的意識結構，《文史哲》，1987，3。
康德美學的實質，《學術月刊》，1986，10。
哲學未來形勢，《哲學動態》，1989，7。
理解20世紀的精神財富，《國際經濟評論》，1998，3-4。
美學只是一種手法，《人文雜誌》1996，2。
維特根斯坦的思想傳統，《開放時代》，2001，3。
關於後現代的一種表述，《跨文化對話》，2000，6。
歐亞概念分析，《跨文化對話》，2004，11
理解與接受，《跨文化對話》，2002，9
哲學原旨主義，《中國人民大學學報》，2005，1
世界制度的哲學分析，《年度學術2003》，中國人民大學出版社，2003。
第一哲學的理由和困難，《年度學術2005》，中國人民大學出版社，2005
歷史知識如何從地方的到普遍的？《新史學》，中國人民大學出版社，2003。
歷史語法，《書評周刊》，1999，3。（《新華文摘》轉載，1999，7）
思想的原創問題，《學術月刊》，2000，1。（《新華文摘》轉載，2000，7）
博弈問題的哲學分析，《北京行政學院學報》，2005，3
國學之爭（新京報評論），《新華文摘》2005，17
再論自由的困境，《學術月刊》，2006，3
美國夢，歐洲夢和中國夢，《跨文化對話》，2006，總18
哲學的政治學轉向，《吉林大學學報》，2006，2
和諧問題的思考，《世界經濟與政治》，2006，9
初始狀態的博弈問題，《社會科學論壇》，2006，12.
儒家的一個未決問題，《中國人民大學學報》，2007，1
改變觀看的方式，《讀書》，2007，2
城邦，民眾和廣場，《世界哲學》，2007，2。
衝突與合作的博弈哲學，《世界經濟與政治》，2007，6.
荀子的初始狀態理論，《社會科學戰線》2007，5.
法家法治與社會信任，《學習與探索》，2007，6
預付人權理論，《人權》，2008，2
精神政治的四大發明，《社會科學論壇》，2008-7。
天下體系的一個簡要表述，《世界經濟與政治》，2008-10
* 部分外文論文
1．Pour un Syntext, No. 41-42, France.2000. 法國，
2．The Times of Reculturing, No. 45-46.France.2001. 法國，
3．Understanding and Acceptance,《les Assises de la connaissance reciproque》，France, 2003。法國，
4. Reciprocidad Alteralidad, in En el Camino: Cultura y Patrimonio, ed. by De Rote, Espania, 2002. 西班牙，
5．Is it possible if a new encyclopedia is needed?《les Assises de la connaissance reciproque》，France, 2003。法國，
6．On the Best Possible Golden Rule, winter 2005,(中國社會科學英文版)
7．Rethinking Empire from a Chinese Concept All-under-heaven, Social Identities, Vol.12, Jan.2006. UK. 英國
8. Credit Human Rights. < Social Sciences in China > spring 2007, (中國社會科學英文版)
9. The Self and the Other. Frontiers of philosophy in China, 2008-6北京
10. UNESCO World report-Chinese viewpoint (2008) UNESCO, 聯合國教科文
11．A Political of World. Diogenes, 221-Jan-2008，UNESCO,聯合國
12．An All-under-heaven theory. China Security, Vol.4,No 2,Spring 2008, USA, 美國
13. 天下之治，《思想史研究》第8號，2008-6，日本
14．Tutto-sotto-il-cielo:cosi i cinesi vedono il mondo, Limes，2008-4,Italy,意大利
15． A Philosophical Analysis of All-under-heaven, Chinese Academy of Social Sciences Journal of Humanities, Vol.1, 北京，商務，2008 [1]