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| 《送梓州李使君》 | |
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唐代詩人王維為送李使君入蜀赴任而創作的一首詩 |
《送梓州李使君》是唐代詩人王維為送李使君入蜀赴任而創作的一首詩。
詩人想象友人為官的梓州山林的壯麗景象以及風俗和民情，勉勵友人在梓州創造業績，超過先賢。此詩選取最能表現蜀地特色的景物，運用誇張手法加以描寫，氣象壯觀開闊。全詩沒有一般送別詩的感傷氣氛，情緒積極開朗，格調高遠明快，是唐詩中寫送別的名篇之一。
這是一首送別之作。李使君當是初往梓州（治今四川三台）赴任，王維寫此詩相贈。
作品原文
《送梓州李使君》[1]
萬壑樹參天，千山響杜鵑。
山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸橦布，巴人訟芋田。
文翁翻教授，不敢倚先賢。
詞句注釋
⑴梓州：《唐詩正音》作「東川」。梓州是隋唐州名，治所在今四川三台。李使君：李叔明，先任東川節度使、遂州刺史，後移鎮梓州。
⑵壑（hè）：山谷。
⑶杜鵑：鳥名，一名杜宇，又名子規。
⑷一夜雨：一作「一半雨」。
⑸樹杪（miǎo）：樹梢。
⑹漢女：漢水的婦女。橦（tóng）布：橦木花織成的布，為梓州特產。
⑺巴：古國名，故都在今四川重慶。芋田：蜀中產芋，當時為主糧之一。這句指巴人常為農田事發生訟案。
⑻文翁：漢景時為郡太守，政尚寬宏，見蜀地僻陋，乃建造學宮，誘育人才，使巴蜀日漸開化。翻：翻然改變，通「反」。
⑼先賢：已經去世的有才德的人。這裡指漢景帝時蜀郡守。最後兩句，紀昀說是「不可解」。趙殿成說是「不敢，當是敢不之誤」。高眇瀛云：「末二句言文翁教化至今已衰，當更翻新以振起之，不敢倚先賢成績而泰然無為也。此相勉之意，而昔人以為此二句不可解，何邪？」趙、高二說中，趙說似可采。
白話譯文
萬壑古樹高聳雲天，千山深處杜鵑啼囀。
山中春雨一夜未停，樹叢梢頭流淌百泉。
漢女辛勞織布納稅，巴人地少訴訟爭田。
望你發揚文翁政績，奮發有為不負先賢。
作品鑑賞
贈別之作，多從眼前景物寫起，即景生情，抒發惜別之意。王維此詩，立意則不在惜別，而在勸勉，因而一上來就從懸想着筆，遙寫李使君赴任之地梓州的自然風光，形象逼真，氣韻生動，令人神往。
開頭兩句互文見義，起得極有氣勢：萬壑千山，到處是參天的大樹，到處是杜鵑的啼聲。既有視覺形象，又有聽覺感受，讀來使人恍如置身其間，大有耳目應接不暇之感。這兩句氣象闊大，神韻俊邁，被後世詩評家引為律詩工於發端的範例。「萬壑樹參天，千山響杜鵑」，以如椽大筆，淋漓潑墨，勾勒出巴蜀層巒疊嶂的群山、無數險峻深邃的岩壑、高聳雲天的林木，同時還有一片杜鵑熱鬧如沸的啼鳴，使萬壑千岩為之振響。如同展開一卷氣勢磅礴的山水畫，令人為之一振。緊接着的「山中一半雨，樹杪百重泉」，更扣緊蜀地山高林密、雨水充沛的特點，先描繪深山冥晦，千岩萬壑中晴雨參半的奇景，再繪出雨中山間道道飛泉，懸空而下。詩人遠遠望去，泉瀑就如同從樹梢上傾瀉下來似的。這裡生動地表現出遠處景物互相重疊的錯覺。詩人以畫家的眼睛觀察景物，運用繪法入詩，將三維空間的景物疊合於平面畫幅的二維空間，若將最遠處、高處的泉瀑畫在稍近、稍低的樹梢上。
由此，就表現出山中景物的層次、縱深、高遠，使畫面富於立體感，把人帶入一個雄奇、壯闊而又幽深、秀麗的境界。這一聯的「山中」承首聯的「山」，「樹杪」承應首聯的「樹」，連接緊湊，天然工巧。無怪乎清代詩人王士禛擊節稱讚這四句詩，「興來神來，天然入妙，不可湊泊」（《帶經堂詩話》卷十八）。
作者以欣羨的筆調描繪蜀地山水景物之後，詩的後半首轉寫蜀中民情和使君政事。梓州是少數民族聚居之地，那裡的婦女，按時向官府交納用橦木花織成的布匹；蜀地產芋，那裡的人們又常常會為芋田發生訴訟。「漢女」「巴人」「橦布」「芋田」，處處緊扣蜀地特點，而徵收賦稅，處理訟案，又都是李使君就任梓州刺史以後所掌管的職事，寫在詩里，非常貼切。最後兩句，運用有關治蜀的典故。「文翁」是漢景帝時的蜀郡太守，他曾興辦學校，教育人才，使蜀郡「由是大化」（《漢書·循吏傳》。
王維以此勉勵李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先賢原有的政績，泰然無為。聯繫上文來看，既然蜀地環境如此之美，民情風土又如此之淳，到那裡去當刺史，自然更應當克盡職事，有所作為。寓勸勉於用典之中，寄厚望於送別之時，委婉而得體。
《送梓州李使君》作為一首送別詩來看，它的藝術構思新穎奇特。詩中沒有一句涉及送別之時、之地、之情、之事，全篇都是描繪巴蜀的山水、風情和民事。然而讀後深思，就會發覺此詩緊緊圍繞李氏即將赴任的梓州步步展開，層層深入，全詩融注着詩人對李氏欣羨、期望、勸勉的一腔真情，前後融會貫通，結構謹嚴縝密。前兩聯描繪巴蜀雄秀山川風光，景因情生，流露出詩人對梓州風光的熱烈嚮往，對李氏即將前往赴任的無限欣羨。第三聯有極強的概括力，既表現了蜀地的物產、民風，也說明蜀地僻遠經濟落後，人民窮困而且缺乏教化，這就含蓄地提醒李使君，治蜀並非易事，而是任重道遠。
這一聯還為尾聯埋下伏筆，使詩人勸勉李使君的話更顯得切實而不空洞。尾聯則順勢而下，勉勵李使君以漢代蜀郡太守文翁為榜樣，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏圖。詩人以文翁來比李使君，用典貼切，切人，切事，切地，又能藉以傳達出自己真誠、殷切的期望之意，可謂用典妙筆。
詩寫送別，不寫離愁別恨，不作浮泛客套之語，卻有對於國家大事、民生疾苦、友人前途的深切關心。格調高遠，爽利明快，在唐人送別詩中，堪稱是一首構思別開生面、思想境界高遠、讀後令人振奮的佳作。
名家點評
《瀛奎律髓》：風土詩多因送人之官及遠行，指言其方所習俗之異，清新雋永，唐人如此者極多。如許棠雲「王租只貢金」，如周繇雲「官俸請丹砂」，皆是。《王孟詩評》：顧云：「響」字奇。
《唐詩鏡》：三四是山中人得景深後語。
《唐詩歸》：譚雲：玲然妙語，乃於送行詩得之，更妙（「樹杪」句下）。鍾云：「訟」字人不肯說，詩中說風土宜如此（「巴人」句下）。
《匯編唐詩十集》：唐云：好訟之俗宜先威明，不當倚文翁之教授。此見古人投贈有主意，不若今人競作套語。
《唐詩選脈會通評林》：前四句通即送李之時景而成詠，音調高朗，縛有逸趣。陸伯生曰：起開爽有天趣。徐充曰：三四句對而意連極佳。陸放翁「小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花」用此體。
《唐詩評選》：明明兩截，幸其不作折合，五六一似景語故也。意至則事自恰合，與求事切題者雅俗冰炭。右丞工於用意，尤工於達意，景亦意，事亦意，前無古人，後無嗣者，文外獨絕，不許有兩。
《圍爐詩話》：讀王右丞詩，使人密氣塵心都盡。《送梓州李使君》詩云：「萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。」竟是山林隱逸詩。欲避近熟，故於梓州山境說起。下文……方說李使君。
《唐詩成法》：將梓州山水直寫四句，聲調高亮，令人陡然一驚，全不似送使君，只似閒適詩，妙極。下方寫風俗、使君，七八有餘意。
《近體秋陽》：形擬高雅，贈送周旋，無此天然恰稱者矣。
《唐詩別裁》：斗絕（「萬壑」句下）。從上蟬聯而下，而本句中復用流水對，古人中亦偶見（「山中」二句下）。結意言時之所急在征戍，而文翁治蜀，翻在教授，准之當今，恐不敢倚先賢也。然此亦須活看。
《唐賢三昧集箋注》：好氣勢。前半如畫。顧云：五六風俗儉薄處，亦見事簡。又云：「不敢」二字勉詞，若曰「得謂不敢乎」。
《網師園唐詩箋》：起勢何等卓越（首四句下）！
《詩法易簡錄》：此詩起勢尤為斗絕，三句承次句「山」字，四句承首句「樹」字，一氣相生相促，洵傑作也。
《瀛奎律髓匯評》：馮班：尋常景，寫不出。錢湘靈；三聯不是眼前語，他人何以道不出？查慎行：字字挑選。紀昀：起四句高調摩雲，結二句不可解。
《唐賢清雅集》：落筆神妙，煉意工夫最深，人以為容易，不知其意匠經營慘澹也。
《唐宋詩舉要》：吳曰：逆起神韻俊邁（「千山」聯下）。吳曰：撰出奇語（「樹杪」聯下）。方植之曰：分頂上二語，而一氣赴之，尤為龍跳虎臥之筆（「樹杪」聯下）。
作者簡介
王維（701年－761年，一說699年—761年），唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。開元十九年（731年），王維狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。[2]
王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。
王維的山水詩大都寫於後期，與前人比較，他擴大了這類詩的內容，增添了它的藝術風采，使山水詩的成就達到前所未有的高度，這是他對中國古典詩歌的突出貢獻。其中，寫鄉村景物和農家生活的田園詩充滿着牧歌情調，表現他閒逸蕭散的情趣和恬淡自適的心境。如《渭川田家》 ，《春中田園作》。更多的作品着重寫農村美麗如畫的風光，《新晴野望》："新晴原野曠，極目無氛垢。農月無閒人，傾家事南畝。"《山居秋暝》寫暮雨方霽，山村呈現的美景。王詩中那些描繪大自然幽靜恬美的山水詩具有更高的審美價值。如《青溪》：言入黃花川，第每逐清溪水。隨山將萬轉。趣途無百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾沒菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閒，清川淡如此。請留盤石上，垂釣將已矣。
通篇以心照水，用水襯心，物我融成一片，反映一種內在的對美的追求。但有些山水田園詩着力渲染空寂意境與落寞情懷。如《竹里館》 、《辛夷塢》情走淡薄，旨歸靜趣。這無疑會對後世山水詩產生一定的消極影響。
王維具有多種才藝，不同藝術相互滲透對其詩歌產生了深刻的影響。他以畫入詩，使其山水詩形成了富有詩情畫意的基本特徵。
王詩語言含蓄，清新明快，句式、節奏富於變化，音韻響亮、和諧，具有音樂美。總之，王維的山水詩無論從詩的題材內容，還是詩歌的藝術丰采上都對後世詩歌產生了深遠的影響。[3]
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