酒泉子·長憶西山 潘閬檢視原始碼討論檢視歷史
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酒泉子·長憶西山詞的上片以「三伏似清秋"寫出靈隱寺、玲泉亭古木參天，涼爽宜人；下片以白猿攀樹，長嘯遠去，寫靈隱山冷清幽靜，最後以畫不如真景，反襯靈隱山峰巒之美。
原文
潘閬〔宋代〕
長憶西山，靈隱寺前三竺後，冷泉亭上舊曾游，三伏似清秋。
白猿時見攀高樹，長嘯一聲何處去？別來幾向畫闌看，終是欠峰巒！
譯文
我常常回憶靈隱山的風光，那裡的靈隱寺、天竺山、冷泉亭我都曾經遊覽過。山里氣候宜人，就算是三伏天也如清秋般涼爽。
時常看見白猿攀上高樹，長嘯一聲便不見了蹤影。告別西山之後，我曾多次將所見美景畫下來，但始終覺得畫中峰巒不如實景美麗。
簡析
詞的上片以「三伏似清秋"寫出靈隱寺、玲泉亭古木參天，涼爽宜人；下片以白猿攀樹，長嘯遠去，寫靈隱山冷清幽靜，最後以畫不如真景，反襯靈隱山峰巒之美。整首詞詞意含蓄沉穩，繪景採用白描、想象和反襯等表現手法，清幽神奇，自然美感。
創作背景
本首詞的具體創作時間不詳。潘閬曾寓居錢塘（杭州），宋真宗時，潘閬起復為官，後來沒有再回杭州。他「長憶」而唱《酒泉子》，當是這時期的詞作。
賞析
這首詞寫對杭州西山的回憶。上片以「三伏似清秋"寫出靈隱寺、玲泉亭古木參天，涼爽宜人；下片以白猿攀樹，長嘯遠去，寫靈隱山冷清幽靜，最後以畫不如真景，反襯靈隱山峰巒之美。該詞詞意含蓄沉穩，繪景採用白描、想像和反襯等表現手法，清幽神奇，自然美感。
「長憶西山」，起句點明題旨，然後直接進入回憶。「靈隱寺前三竺後」句用兩個地名詞和兩個方位詞，帶出了寺前山後的一切風景點。後來蘇軾《靈隱前一首贈唐林夫》詩用「靈隱前，天竺後，兩澗春淙一靈鷲」來寫此間景物，便是脫胎於潘閬的。「冷泉亭上舊曾游」，冷泉在靈隱寺前。上句是遠景大景，這句是近景小景；在展現了廣闊的背景以後，再專門回味遊覽冷泉這一名勝時的情形，自然也有舉一點以見全貌的作用。以上兩句是全篇中唯一正面寫景的地方，但句中只標明地點方位和說明舊日曾經親游，至於這裡的風景到底怎樣美好，作者卻不直說。這樣寫可以讓讀者馳騁想象，他們有可能填補出比任何筆墨、色彩都多得多、美得多的景象來，這是藝術空白的妙用。「三伏似清秋」，意思是說在這裡遊憩，即使酷熱的三伏天也如清爽的秋日。如果說前兩句寫景只點出景在哪裡，是使用了藝術的拙筆的話，那麼這一句在無邊的美景之，上精心捕捉山光物態的神韻，則使用了藝術的巧筆。
下片「白猿時見攀高樹，長嘯-聲何處去」，這兩句是想象。冷泉亭左側有呼猿洞，相傳晉代僧人慧理曾蓄白猿於此。這兩句虛事實寫，更添了西山靈氣。從內容上看，作者在這兩句中似乎還在通過白猿的長嘯而去，懷念杳無蹤跡的慧理，然後再通過對慧理的追緬，遙寄自已許身湖山、與猿為侶的願望。「別來幾向畫圖看，終是欠峰巒」，意思是說:別後因為甚思西山而不可得，只好找來西山的畫圖頻頻觀看，但那上面終究找不出真山峰的美質來。這裡用圖畫作為反襯，西山的靈姿秀氣因此更為突出了。「欠峰巒」，指缺少峰巒，實際上是說沒有好的峰巒。「畫闌，說在詩人所處的地方多次憑闌而望，終是看不到西山那些優美的山峰。這樣當然也通，但少了西山比圖畫更美麗這層意思。
這首詞抒寫作者對杭州西山的深摯眷戀，表達方法含蓄隱曲，選詞鍊句也以不露機鋒為主，因而詞風可入沉穩一路。此外，詞中寫景，交替使用了白描、繪神、想象、反襯等多種方法，可是偏偏不去用力刻畫西山的具體形象。這種寫法，雖然不像精雕細刻的風景詩文那樣，能夠讓人以讀當游，然而作者卻便於利用自已強烈的感受去感染讀者，引起讀者的共鳴，以至產生急欲親往一游的迫切願望，因而別有一種藝術效果。
潘閬
潘閬（?～1009）宋初著名隱士、文人。字夢空，一說字逍遙，號逍遙子，大名（今屬河北）人，一說揚州(今屬江蘇)人。性格疏狂，曾兩次坐事亡命。真宗時釋其罪，任滁州參軍。有詩名，風格類孟郊、賈島，亦工詞，今僅存《酒泉子》十首。[1]