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陳煚[jiǒng] （越南語：Trần Cảnh，1218年－1277年，又作陳日煚；對蒙古帝國上表奉貢時名為陳光昺；初諱陳蒲），越南陳朝開國皇帝。

陳煚原出生於李朝末年的權貴家庭，從叔陳守度把持國政。陳煚被安排侍奉李昭皇（李朝末代女帝），不久後李昭皇退位，陳煚登基，開創陳朝。

陳煚在位33年，其間曾成功抵禦蒙古帝國的入侵。後於1258年讓位給兒子陳晃，自稱上皇，但對國政仍有影響力。

1277年去世，享壽六十，後世稱之為陳太宗（越南語：Trần Thái Tông）。

基本信息

中文名稱	陳煚	出生日期	1218年（李朝建嘉八年）
外文名	Trần Cảnh	逝世日期	1277年（陳朝寶符五年）
國 籍	越南	別 名	陳日煚、陳光昺、陳蒲
職 業	越南陳朝第一任皇帝	主要成就	開創越南陳朝、抵禦蒙元入侵

人物話題

• 陳朝：越南一個朝代，李昭皇禪位給陳煚建立了陳朝
• 歷史上唯一一位男皇后不是韓子高，而是這個姓陳的
• 解析越南6個著名皇帝：5位類似中國秦皇漢武等皇帝，剩1個卻特殊

人物生平

祖籍溯源

• 根據《大越史記全書》記載，陳煚的先世是中國閩人，下又附註說「或曰桂林人」。
• 《大越史記全書》並沒有明確記載陳煚的祖籍來自何方。不過在中國的野史中流傳着兩種不同版本：
• 第一種版本稱陳煚原名「謝升卿」，來自福州長樂邑，後經邕州（今屬中國廣西）入安南，被安南丞相招為贅婿，改姓為陳。
• 第二種版本稱泉州晉江安海鎮的陳厝坑，後渡海至安南做生意之後成為李朝的入贅駙馬。
• 雖野史不可盡信，但據兩種版本的野史推斷，陳煚祖籍是福建一說更為可信。

先世崛起

陳煚的五世祖陳京移居越南的即墨鄉（今越南南定省美祿縣），世代從事漁業。傳至祖父陳李，已經以「漁業致富，傍人歸之，因有眾，亦起為盜」，在即墨鄉甚有勢力。在1208年至1209年期間，爆發范猷之亂，當時的李高宗與太子李旵（即日後的李惠宗）一同離京出逃。李旵在逃亡途中，迎娶了陳李之女為妃。 從此，陳氏便晉身為外戚之家。

陳煚的叔父輩，都身居朝中要職。叔父陳嗣慶（陳李之子），因不滿妹妹被譚太后（李惠宗之母）迫害，於1213年（李朝建嘉三年）起兵得勢，獲授任為太尉輔政，加上李惠宗容易發狂，無法處理朝政，大權便旁落在陳嗣慶手上；父親陳承，於1223年（李朝建嘉十三年）陳嗣慶死後任輔國太尉 ；從叔陳守度曾任殿前指揮使，負責「知城市內外諸軍事」。憑著這種特殊的背景，陳煚便被安排與李昭皇成親。

入侍昭皇

陳煚出生於1218年（李朝建嘉八年）6月16日，是陳承次子，母親黎氏，先諱蒲。據史書所載，陳煚有帝王之相，「隆準龍顏，似漢高祖」。8歲時任李朝的祗應局祗候正，因陳守度的連帶關係，得以入宮侍候李昭皇，被「見而悅之」。於是，陳煚便成為陳氏篡李的重要棋子。

受禪即位

據陳朝成書的《越史略》所載，李朝之所以禪讓給陳氏，是李昭皇之父李惠宗（當為上皇）之意。李惠宗曾說過，自己的女兒李昭皇「以一陰而御群陽，眾所不與，必致悔亡」，他見「太尉（陳承）仲子某（指陳煚）年雖沖幼，相貌非常，必能濟世安民，欲以為子而主神器，仍以昭王配之」。陳承聽到後，感到猶疑不決，恐怕李惠宗的說話只是一種試探，陳守度卻認為李惠宗「今以無嗣，欲擇賢而付之，此乃上王遠法堯舜之真讓，又何疑哉？」於是就讓陳煚接受禪位。

《大越史記全書》則記載，1225年（李朝天彰有道二年）10月，陳守度得悉陳煚得到李昭皇寵愛後，便決定發動政變，「率家屬親戚入禁中，守度閉城門及諸宮門，令人守之，百官進朝，不得入」，然後遍告群臣「陛下（李昭皇）己有尚矣」，亦即是控制李朝宮廷，然後讓昭皇退位。最後，昭皇下詔，說自己是女主，無法把政務處理好，「今朕反獨算，惟得陳煚，文質彬彬，誠賢人君子之體，威儀抑抑，有聖神文武之資」，並於12月12日，禪位給年方8歲的陳煚。陳煚登基後，拜陳守度為「國尚父」，掌理國政，而父親陳承則「權攝國政為上皇」。

廢立皇后

陳煚即皇帝位後，李昭皇被冊封為皇后，改稱「昭聖」。但由於未能誕下子嗣，在陳守度的安排下於1237年（天應政平六年）改以陳煚兄長陳柳的妻子李氏（李佛金之姊順天公主）為皇后，是為順天皇后（當時已懷有陳國康），李佛金則被降格為「昭聖公主」。1258年（元豐八年）正月，陳煚又把李佛金嫁給大臣黎輔陳。 [11]

陳柳對此深表不滿，便起兵作亂。陳煚對於形勢發展至此，「內不自安」，於是離開京城升龍，到安子山浮雲國師（陳煚友人）處居住。陳守度率領群臣找陳煚回京，陳煚卻說：「朕以幼沖，未堪重寄，父皇（陳承）遽爾違背，早喪所怙，不敢宅帝位，以辱社稷」，認為自己無德無能居於帝位。陳守度見不得已，便向群臣說：「凡乘輿所在，即是朝廷」，把整個朝廷及官僚架構搬到陳煚住處，陳煚唯有回京。不久，陳柳自知勢孤力弱，便假扮漁夫，乘獨木舟找陳煚，表示願意投降，陳煚即「與之對泣」。這時，被陳守度發現，拔劍要殺陳柳，陳煚「以身當之」，事情於是和解。事後，陳煚對陳柳增加封地，封為「安生王」，以作安撫。

退居上皇

陳煚於1258年（元豐八年）2月24日，遜位於皇太子陳晃（即陳聖宗），退居北宮，被尊為「顯堯聖壽太上皇帝」，與兒子陳聖宗一起共理國政。此一舉動，在日後的陳朝歷代君主均有仿效。

近代越南史家陳仲金作出簡述，認為陳煚的用意在於「以便教導他（陳晃）治理國家的各種方法，並防備兄弟們日後的爭執」。

越南封建時代史家吳士連對這項影響陳朝政局的習慣，則認為：「自夏禹傳子之後，父崩子繼，兄歿弟承，永為常法。陳氏家法，乃異於是，子既長，即使承正位，而父退居聖慈官，以上皇稱，同聽政，其實但傳大器，以定後事，備倉卒爾，事皆取決於上皇，嗣主無異於皇太子也。」

溘然去世

1277年（陳聖宗寶符五年）4月1日，陳煚「崩於萬壽宮」，享壽六十。10月4日，葬於昭陵，廟號太宗，

人物政績

• 帳籍制度：陳煚在位時，延續了李朝的帳籍制度。方法是，國內村莊，有多少文官、武官、書吏、軍士、男丁、年老傷殘及流落移居者，當地的官員都要記入帳籍。按照帳籍紀錄，人民當中有官爵的，子孫可承蔭任官；富有而無官爵的，世代服兵役。
• 稅收制度

1. 丁稅：陳朝政府按男丁所擁有的田畝數理徵稅，例如擁有田1、2畝，每年繳納丁稅錢1貫；擁有3、4畝，繳納2貫；擁有5畝以上繳納3貫；無田地的，丁稅全免。
2. 土地稅：陳朝規定須繳交土地稅，方法是每私有田一畝，田主便要繳納粟100升。在公田方面，則分為「國庫田」及「拓刀田」，按照田地好壞，分成上中下三等，徵收不同數額的穀物。另外，民間的池塘、鹽田亦各有徵稅規定。
3. 其他稅項：陳朝還有其他稅項，如檳榔稅、安息香稅，以及魚、蝦、蔬、果，均各有稅項。

• 防洪工程：因越南西北部地區多山，而紅河三角洲一帶則地平而多河流，每逢雨季，易形成山洪暴發。1248年（天應政平十七年），在丐江（江河）兩岸修築堤壩，稱之為「鼎耳堤」，又設置河堤正副使2人負責管理。若堤壩修建到民田上，則由政府按田價償給田主。
• 教育制度

1. 科舉：1232年（建中八年），陳朝開設太學生科（考進士），分出次第，以三甲定高低。1247年（天應政平十六年），科舉又設狀元、榜眼、探花三魁，以及開儒、佛、道三教科試。
2. 官學：1253年（元豐三年），設立「國學院」，講授四書五經，並設立講武堂練習武術。（學者戴可來據《欽定越史通鑑綱目》正編卷六癸丑陳太宗元豐三年條，指出「國學院」或為「國子院」之誤）

• 防洪工程：因越南西北部地區多山，而紅河三角洲一帶則地平而多河流，每逢雨季，易形成山洪暴發。1248年（天應政平十七年），在丐江（江河）兩岸修築堤壩，稱之為「鼎耳堤」，又設置河堤正副使2人負責管理。若堤壩修建到民田上，則由政府按田價償給田主。
• 教育制度
• 科舉：1232年（建中八年），陳朝開設太學生科（考進士），分出次第，以三甲定高低。1247年（天應政平十六年），科舉又設狀元、榜眼、探花三魁，以及開儒、佛、道三教科試。
• 官學：1253年（元豐三年），設立「國學院」，講授四書五經，並設立講武堂練習武術。（學者戴可來據《欽定越史通鑑綱目》正編卷六癸丑陳太宗元豐三年條，指出「國學院」或為「國子院」之誤）
• 對外關係

1. 向宋稱臣
2. 親征占城
3. 抗擊蒙元

人物評價

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• 越南陳朝陳裕宗皇帝曾寫了一首詩，來讚美太宗陳煚：「唐越開基兩太宗，彼稱貞觀我元豐，建成誅死安生在，廟號雖同德不同。」表示陳煚雖曾與兄弟陳柳有過節，但陳柳卻能保住性命及地位，代表陳太宗的道德高於唐太宗。
• 越南封建時代史家，對陳煚基本上是抱正面評價。《大越史記全書》的編撰者認為他「寬仁大度，有帝王之量，所以能創業垂統，立紀張網。」但同時亦認為從叔陳守度居功不少，「陳家之制度偉矣，然規畫國事，皆陳守度所為」。不過，陳守度安排陳煚迎娶嫂子的做法，卻遭後黎朝初年史家潘孚先猛烈抨擊，說：「（陳煚）乃聽守度之邪謀，奪兄妻以為後，母乃斁彝倫，以啟淫亂之端乎！柳自是生嫌隙，敢於作亂，太宗養成其惡也。或謂太宗不殺兄仁矣。愚謂奪兄妻，其惡已彰，不殺兄，天理未滅耳，烏得謂之仁哉！ 」