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隋宮（唐代李商隱七言律詩）
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《隋宮》是唐代詩人李商隱創作的一首七言律詩。這是首詠史弔古詩，內容雖是歌詠隋宮，其實乃諷刺隋煬帝楊廣的荒淫亡國。此詩寫隋煬帝為了尋歡作樂，無休止地出外巡遊，奢侈昏庸，開鑿運河，建造行宮，勞民傷財，終於為自己製造了亡國的條件，成了和陳後主一樣的亡國之君。諷古是為喻今，詩人把隋煬帝當作歷史上以荒淫奢華著稱的暴君的典型，來告誡晚唐的那些荒淫腐朽、醉生夢死的統治者。全詩採用比興手法，寫得靈活含蓄，色彩鮮明，音節鏗鏘。
基本介紹
篇名：《隋宮》
作者：李商隱
朝代：唐代
體裁：七言律詩
作品原文
隋宮
李商隱
紫泉宮殿鎖煙霞1，欲取蕪城作帝家2。
玉璽不緣歸日角3，錦帆應是到天涯4。
於今腐草無螢火5，終古垂楊有暮鴉6。
地下若逢陳後主，豈宜重問《後庭花》7
作品注釋
1.紫泉：即紫淵，因唐高祖名李淵，為避諱而改。司馬相如《上林賦》描寫皇帝的上林苑"丹水亘其南，紫淵徑其北"。此用紫泉宮殿代指隋朝京都長安的宮殿。鎖煙霞：空有煙雲繚繞。
2.蕪城：即廣陵（今揚州）。鮑照有《蕪城賦》寫廣陵。二句意謂隋煬帝將長安的宮殿閒置起來，又到揚州大建行宮。《隋書·煬帝紀》："大業元年三月，發河南諸郡男女百餘萬開通濟渠，……八月，上御龍舟幸江都。">
3.玉璽：皇帝的玉印。日角：《舊唐書·唐儉傳》："高祖乃召入，密訪時事，儉曰：'明公日角龍庭，李氏又在圖牒，天下屬望'。"《後漢書·光武紀》注引鄭玄《尚書中候注》："日角，謂庭中骨起狀如日。"朱建平《相書》："額有龍犀入發，左角日，右角月，王天下。"劉孝標《辨命論》："龍犀日角，帝王之表。"此古代讖緯家恭維皇帝之語。
4.錦帆：《開河記》："帝自洛陽遷駕大梁，詔江淮諸州造大船五百隻，……龍舟既成，泛江沿淮而下，……時舳艫相繼，連接千里，自大梁至淮口，聯綿不絕。錦帆過處，香聞百里。"何焯評此句云："著此一聯，直說出狂王抵死不悟，方見江都之禍，非偶然不幸，後半諷刺更有力。"這兩句說，如果不是李淵奪取了隋朝的政權，楊廣的船大概會游到天邊去了吧。
5.腐草無螢火：《禮記·月令》："腐草為螢"。古人以為螢火蟲是腐草變化出來的。《隋書·煬帝紀》："大業十二年，上於景華宮徵求螢火，得數斛，夜出遊山放之，光遍岩谷。"這句採取誇張的手法，說煬帝已把螢火蟲搜光了。
6.垂楊：《開河記》："詔民間有柳一株賞一縑，百姓爭獻之。又令親種，帝自種一株，群臣次第種栽畢，帝御筆寫賜垂楊柳姓楊，曰楊柳也。"這句說隋亡後，隋堤上只有楊柳依舊，暮鴉哀鳴。
7.陳後主：即南朝陳的亡國之君陳叔寶，他曾作《玉樹後庭花》曲詞。《隋遺錄》卷上載：煬帝在江都曾夢見和前朝皇帝陳叔寶相遇，暢飲甚歡，席間曾請陳的寵妃張麗華表演《玉樹後庭花》舞蹈。這兩句說，楊廣如果死後有知，在地下和陳叔寶重逢，大概不好再提《玉樹後庭花》之事了吧？張《箋》云："結以冷刺作收，含蓄不盡"。胡以梅曰："按詩情乃憑弔淒涼之事，而用事取物卻一片華潤。"商隱詠史，多用此法，以繁華奢侈之事，言興亡衰敗之理，發世事無常之嘆。
「紫泉」是長安水名(原名紫淵，因避唐高祖李淵之諱改為紫泉)，代指長安。首聯說隋煬帝楊廣出外游幸不再回長安，那裡的宮殿只有煙霞籠罩，十分寂寞；因為楊廣要以繁華的揚州(蕪城)為都城，在那裡享樂。在頷聯里，作者設想，如果由秦始皇傳下來的玉璽不是歸於李淵(傳說李淵面相是「日角龍庭」，前額狀如太陽，屬帝王之相)，即隋朝不滅亡，那麼隋煬帝以錦為帆的龍船說不定要游到天涯海角去，他的奢侈荒唐的行為不會停止。頸聯說，當年隋煬帝夜間出來遊玩，讓百姓收集大量螢火蟲放飛供他玩賞，以至今天亂草堆中螢火蟲已經絕跡(古人有「腐草化螢」的不科學說法)；只有隋煬帝開鑿的大運河兩岸柳樹上，黃昏時有無數烏鴉翔噪，似在憑弔隋朝滅亡。陳後主(陳叔寶)是個荒淫誤國的皇帝，被隋文帝楊堅俘虜後，與當時尚為太子的楊廣有過交往。
作品翻譯
長安城聞名的隋宮，在煙霞中鎖閉；卻想把遙遠的揚州，作為帝業基地。
若不因天命，玉璽歸龍鳳之姿李淵；隋煬帝的錦緞龍舟，早該駛遍天際。
如今腐草中，螢火蟲早就絕了蹤跡；隋堤上的楊柳枝，唯有暮鴉的聒啼。
斷帝荒淫而亡國，黃泉若遇陳後主，豈敢把亡國名曲後庭花，重新提起？