雁南飛，燕南飛，等到北去方是歸(雪夜彭城)檢視原始碼討論檢視歷史
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《雁南飛，燕南飛，等到北去方是歸》是中國當代作家雪夜彭城的散文。
作品欣賞
雁南飛，燕南飛，等到北去方是歸
西漢劉徹打夜工寫的《秋風辭》里有「秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸」的句子，後來一些淚腺發達的人也跟着說「雁南歸」。
古人還說，雁到衡陽不再南去。
都是錯說，古人在生物學方面常常糊塗得很。
雁往南，不是歸；而且南去，何止到衡陽。
八月，生活在西北利亞一帶的雁往南飛，原因很簡單，接下來北方會變得寒冷難耐，無處覓食。我國山西代縣有個地方最容易看到雁往南飛的壯觀，早早就有了「雁門」的地名。
路程很長，千里復千里，從北疆到南洋。
有些雁卻有自己的小九九，到了中途就不再往南，找個客棧落了，有客棧叫洞庭，叫鄱陽。
億萬年前有洞庭湖，千多年前，大地上突然冒出好大一片淡水區，比洞庭湖更大，是鄱陽湖。
鄱陽湖冬季河床大部分裸露出來，淺水裡有魚、蝦、螺，洲上有無盡的草根，都是候鳥的好食材。冰天雪地之時也不過零下幾度，比起北方來說，那還是很溫暖的，這樣的地理和物候留住了一部分大雁，當然還有天鵝（雁的近親）、種種的野鴨。
不再南去，在這裡過秋再過冬，等到來春暖，再回故土去。
覓食的好地方，共度「雁生」的好地方。但不是雁的家。
一年中半在北方半在南，怎麼南方就不是家了呢？
家嘛，得有房子吧？得有孩子吧？這兩樣都沒有，那就身是客，雁客鄱陽湖，當然得找吃的，也還歌，也還舞，也還戀愛，甚至也和人世間那樣有情感錯位，但他們在南方沒有巢，今天在這裡過夜，明天又換一個地方，湖床就是床，星光和雲彩就是被。沒有築巢的理由。半年時光，很快就過去，女雁肚子裡有了蛋怎麼辦？沒事的，蛋之將出，已是來年，那時春暖花開，那時衣錦還鄉。
春天，雁往北去，那才是歸。不要留，留也留不住，春水一夜一夜地漲，草洲漸失，螺、蝦潛影，恰此時北方漸暖，萬物復甦，生存契機日生。
去那個日思夜想的故鄉，草甸子的深處，有雁們舊年築的巢，或許巢已傾，或許家不再，那就日夜揮汗勞作，銜草壘窩，之後母雁產卵抱窩，公雁覓食、守護，夫妻雙雙，護着心中那生命的希望。
那些唱過「天上有沒有北大荒」的人，很多動過撿雁蛋的心。
上海的、天津的娃，到得北大荒來，過起缺衣少食的日子，想到甸子裡有雁巢，巢里有蛋，一個抵過雞蛋仨，一巢該有一滿盆，好大的眼色啊，撿去啊，趁日暖風微，少女約男，去甸子深處，想着得雁蛋枚枚，一捧泥，一把火，燒得香噴噴，此等風情，其美難言。
雁巢確實有，就在草甸子裡，一個一個數不清。
人啊人，不要動那歹毒的心。不信你試一試，眼看着乾乾爽爽，走幾步，沉到泥里去，喊天不應喊地不靈，這是多麼慘的事！就算你運氣好，排除萬難，近得雁窩，還沒來得及伸出撿蛋的手，母雁怒目，公雁急攻，人家那是捨死忘生，不打敗侵略者不罷休的。
有巢的地方，有娃的地方，那就是家。
含辛茹苦，孩子大了，羽毛豐滿了，北方又開始寒冷了，那就帶着孩子去南遷。
北方人，南方人，看得隊伍列空，聲勢浩大，都感嘆「雁南飛」。
不是「雁南歸」。
當然也不是「燕南歸」
秦淮河南北都有燕子巢，都是燕的家鄉。燕也是典型的秋南飛春北歸。這裡的南不是指以秦淮河劃分的南，是南半球的意思，就是說秦淮河以南的大片地區的燕子到深秋也會往南飛，走得很遠很遠，到南亞，甚至過海洋到澳大利亞。到春天，在真正的異國他鄉生活到第二年春天才「北歸」，它們的家可能依然是唐詩宋詞里的南方。比如《烏衣巷》里的王謝兩家，明明就在秦淮河南岸的文德橋附近。
鄱陽湖區，當然也是許多燕子的家鄉，明明就是南方，對於南半球來說，卻是北方。讀詩歌的人難免弄出錯來，這裡的燕是不往北去的，天一冷，就再往南，萬水千山。
燕子並不擇富貴人家做窩，很普通的泥屋裡也可能有燕子居住。屋裡的人，包括「王謝」之類的貴族，多數是不曾走出國門的，誰知道，同一個屋檐下住的「小哥兒妹兒」竟然每年要漂洋過海，在主人聞所未聞的外國生活半年呢？說起來人真算不得什麼，燕兒去澳大利亞，無補給在海上不停息地迎風飛行幾晝夜，這是何等驚天動地的壯舉啊！
燕和雁的不同，在於燕在南半球無巢，雁在南方無巢。鄱陽湖區的雁沒有巢（巢在北方），鄱陽湖區卻是燕築巢的好地方。
世事滄桑，有些時候，燕歸來時，煙火易屋，舊巢不再。抱怨是沒有意義的，守着廢墟歌哭是愚蠢的，就只能，雌雄一心，找一個好人家，日夜奔波，壘好暖巢，之後產卵，之後育兒，之後教飛，之後分家隨煙。
對於鄱陽湖區來說，白露一候雁從北來，二候燕往南飛。兩者有少時的交匯，只是兩者體型差距太大，燕肉食，雁秉素，生活方式迥異，怕是沒有「表兄話舊」的機會。
鄱陽湖區棠蔭、泗山、朱袍山，是候鳥棲息的地方，該是遍地鴻雁蛋吧？可就是沒有聽說。哪裡可以撿到鳥蛋？哈，屋檐下，高樹上，麻雀、烏鴉、八哥蛋而已。
鄱陽湖的草洲上，沒有雁蛋，只有雁屎，但還是有許多的孩童追逐着雁的膻味而去，莫不成，撿不到雁蛋雁屎也撿走不成？
還真是。湖邊漁人的孩子，秋、冬會到草洲上撿雁屎，雁屎一條條，不很臭，柴性重，孩童撿回家，等冬天，寒氣難挨，漁人用陶缽盛曬乾的雁屎，點起火，慢慢燃，這等於給人一個溫暖的冬。這很好嘛，細細想，比撿雁蛋好多了去，撿雁蛋那是作孽的事，也是難以做到的事。
那麼燕呢，湖邊人家多有燕巢，有沒有人去燕巢里取蛋作食？不會不會，那么小的蛋蛋，五六個加起來當不得半個雞蛋，吃起來填不滿人的肚角，卻是毀人家天倫的惡行。俗世人誰不想家運恆昌？家有燕巢，聽呢喃之聲，是祥瑞之兆呢。我兒時，聽得說誰誰誰家，有娃動了燕子蛋，從此燕去，永不歸來；又有人說曾有蛇爬到某人家燕窩裡去，做出令人髮指的惡事，也造成歲歲年年家無燕窩的蕭瑟景象。所以我總想有一把駁殼槍，叭叭，見蛇就打。但我家的房子太破，容不了燕子窩，而且我始終都不曾有過駁殼槍，燕每年也就是在我家打幾個照面就走，至今想來都非常遺憾，不是覺得燕太勢利眼，而是覺得對不起燕。
倒是雁，年年在我屋脊上飛呀飛，大概是不很在乎我家房子是否漏雨。我出來這許多年，是不是，因為那屋裡不再有唱「天上有沒有北大荒」的歌聲，就落寞地繞道來去？ [1]
作者簡介
雪夜彭城，本名劉鳳蓀，男，江西省都昌縣人。 發表關乎鄱陽湖文化的小說、詩歌、散文200萬字以上。