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崎嶇。大部分地區屬於高屏溪兩大源頭之一的楠梓仙溪流域，氣候上屬暖溫帶氣候區。居民以台灣原住民族布農族為主，卡那卡那富族、拉阿魯哇族及排灣族次之，地方通行語為卡那卡那富語、布農語，不過卡那卡那富族多數族人都轉用布農語。 早期稱為蚊仔只社或蚊仔圳社，1920年，大日本帝國臺灣總督府重劃行政區域時，

往東跨越阿里山山脈而遷入楠梓仙溪河谷地帶－即今日的甲仙地區－定居，最晚在乾隆九年（1744年）已有大武壠族人在此建立甲仙埔部落。原本在此地活動的卡那卡那富族及拉阿魯哇族，也因受迫而逐漸向北退入深山地區。 依據同治元年（1862年）左右出版的《臺灣府輿圖纂要》記載，當時今甲仙地區已形成瓠仔寮、大坵園、

，至嶺口與來自東方之荖濃溪合流後，改稱「高屏溪」。 旗山溪其流域廣佈高雄原有縣轄區旗山區而得名；而原名「楠梓仙溪（Namasia）」，根據卡那卡那富族傳說，數百年前一位名叫「那瑪夏」的少年發現溪中有條巨大的鱸鰻因而堵住溪水，造成下游水量變少、危及部落安全，因此那瑪夏趕緊回到部落向族人通報，後少

。有別於「北鄒」，居住於高雄縣三民鄉的「卡那布那布」族及高雄縣桃源鄉的「沙阿魯阿」族被稱為「南鄒」。並且於2014年成為法定的獨立族群，分別為「卡那卡那富族」和「拉阿魯哇」族。三個系統的文化特質、服飾、質文化接近，姓名、會所制度亦相同，語言也有半數以上相似，但仍然有其差異性，加以隔離久遠，而高雄方面

611人，政府又細分成16個主要族群。其中阿美族、泰雅族、布農族、噶瑪蘭族、排灣族、卑南族、魯凱族、賽夏族、撒奇萊雅族、賽德克族、邵族、太魯閣族、鄒族、拉阿魯哇族和卡那卡那富族住在西部平原以東地區，達悟族則居住附屬島嶼蘭嶼上，另外有部分平埔族尚未獲得承認，例如西拉雅族< name = "世界概況"/>。另外隨著海峽兩岸

an」、「Tafangolan」，原意為「南方來的人」，亦可能與大武壠族人為除了噶瑪蘭族以外，乃上述族群在生活中接觸機會最多之平埔原住民有關。另卡那卡那富族過去亦稱小林村為「Ta'olang」，音極近「大武壠」。 《熱蘭遮城日誌 III》明確指出大武壠族有自己的語言，與他族溝通需經過翻譯；李瑞源

的基督教教育與法律，並往北逃至嘉義阿里山境內的大龜佛（Tackka Poulangh），或往南與大路關（Terroquan）族人逃到山上，並得到卡那卡那富族人的相助。 許晉彰（2015）。《南瀛平埔族夜祭暨相關活動之研究》。臺南：國立臺南大學。 翁佳音. 初次噍吧哖事件──文獻再解析的必要.

時代為了開發山林樟腦，當時駐守的警察姓氏為小林，故以「小林」命名。 小林里居民多為自東阿里關來此拓墾之大武壠族，曾是大武壠族人口最多之部落，鄰近卡那卡那富族人可能因此稱小林村為「Ta'olang」，音極近「大武壠」。直至日治時期，採樟人力所需，才先後有新竹、嘉義一帶的客家人與河洛人來此工作、定居，大武壠族人又稱嘉義來的河洛人為

Ferrell（1971）認為大武壠本社（Tevorang）與其從社台窩灣社（Taivuan）之族語名稱均為 *tayvura-n 一詞的衍生變體，並舉鄰近族群為例：鄒語稱卡那卡那富族為 Taibuyanu 或 Taiburanu，以及鄒族部落名 Tufuya（特富野社）於拉阿魯哇語裡為 Tivura，均可能有關係。 李瑞源

沙阿魯哇族 Hla`alua 沙阿魯阿語 高雄縣議員謝貴來與桃源鄉鄉長謝垂耀，發起連署正名，希望爭取成為獨立民族，不再依付在鄒族之下[10]。 卡那卡那富族 Kanakanavu 卡那卡那富語 世居高雄市那瑪夏區，被分類為魯凱族以及鄒族 香港的人口組成以華人(漢族) [5] 為主，占總人口93