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          《顓頊曆》為秦歷名，是我國古六歷之一。 相傳「顓頊曆」在周末已經制定， 秦 統一後頒行全國，以十月一日為元朔。 自秦始皇二十六年至漢武帝太初元年共行一百十七年。 據說該歷採用的是十九年七閏法，一回歸年為365又1/4日（所以是一種四分曆），一朔望月為29又499/940

歷史上具有重要性的一次曆法大改革，是中國文明在世界天文學上的不朽貢獻。《太初曆》的科學成就，首先在於曆法計算上的精密準確。中國漢初以前，主要採用「古六歷」（黃帝、顓頊、夏、殷、周、魯）中的《顓頊曆》。這個古歷，計算一年為三百六十五又四分之一日，一月是二十九天又九百四十分之四百九十九。由於這種古歷計算

周曆，是我國古曆法之一，與黃帝歷、顓頊曆、夏曆、殷歷、魯歷合稱古六歷。周人以冬季十一月為正月。 《尚書大傳》曰：「夏以孟春月為正，殷以季冬月為正，周以仲冬月為正。」中國古代有夏曆、商曆、周曆之分。在漢代實行太初曆以後，曆法才基本固定下來。夏、商、周三歷的主要區別，在歲首的不同，又叫「三正」。 歷史簡介

的，而不是人為的。因為曆書都會註明當年的年長和當年每月的大小，所以這並不影響農曆的使用，相反更能展現農曆密合天行的優勢。 干支歷- 干支紀法 古六歷（《黃帝歷》、《夏曆》、《殷歷》、《周曆》、《魯歷》、《顓頊曆》）（? - 公元前104年） 太初曆（三統曆） - 西漢、新朝、東漢（公元前104年-

晚大約100年。 四分曆的問世，標誌我國曆法已經進入了相當成熟的時期。當時各諸侯國分別使用的黃帝歷、顓頊曆、夏曆、殷歷、周曆、魯歷，即人們所統稱的古六歷，其實都是四分曆。四分曆問世以後，隨着科學技術的發展，歷代編歷家屢有改革，遂使中國古代曆法不斷完善，內容亦日趨豐富起來。 對四分曆的第一次改革，

、魯歷合稱古六歷。周人以冬季十一月為正月。《尚書大傳》曰:"夏以孟春月為正，殷以季冬月為正，周以仲冬月為正。"中國古代有夏曆、商曆、周曆之分。在漢代實行太初曆以後，曆法才基本固定下來。夏、商、周三歷的主要區別，在歲首的不同，又叫"三正"。 中文名稱； 周曆 民族； 漢 性質； 古六歷之一 朝代

黃帝歷和天干地支以及帝王世系表推算的紀年方式。我們華夏族是世界上最早創製曆法的三大民族之一。《漢書·律歷制》就記載了先朝的古六歷：黃帝歷、顓頊曆、夏曆、殷歷、周曆、魯歷。古六歷採用的干支紀年，始自黃帝。黃帝的大臣大撓「深五行之情，占年綱所建，於是作甲乙以名日，謂之干；作子丑以名月，謂之枝，干支相配以

國古稱此周期為一章。但由於此周期仍有誤差，因此後期的平朔曆法多會採取更精確而複雜的計算。 中國在戰國初期已有一歲長之四分法。而自已知之最早曆法古六歷，皆採用十九年七閏法。且除了太初曆外，皆採用四分法，一章為章歲十九、章月二百三十五、章閏七。十九年七閏法一直到玄始歷與大明曆才被廢除。 因為回歸年與

在公元前432年或以前，美索不達米亞的居民已經知道這種周期，並且作為他們自己標準的曆法周期，但是這並沒有為希臘人所採用。 中國 中國自己知之最早曆法古六歷，皆採用十九年七閏法。十九年七閏法一直到玄始歷與大明曆才被廢除。 《周髀算經》卷下:"十九歲為一章。" 甄鸞 述:"更以一千九百四十八除朔，積分得二

5306日為1個月的平均值，全年12個月，同回歸年的長度365.2422日相差約10日21時，需要置閏，使陰陽曆各個月份和天象物候保持對應的關係。我國古六歷中用3年閏1個月，5年閏2個月，19年閏7個月的閏月法，每逢閏年所加的月便稱為"閏月"。閏月放在一年的年終，例如，秦代和西漢初期使用的《顓項歷》，以

78日，合一年為:365又33/133日。為簡便起見取尾數為四分之一。凡以這個數字為回歸年長度的曆法，就叫作"四分曆"。 在漢武帝改歷以前所用的古代六種歷法(黃帝歷、顓頊曆、夏曆殷歷、周曆、魯歷)都是四分曆;之所以有不同的名稱或因行用的地區不同，或因採用的歲首不同;名稱並不代表時間的先後，它們大概都