釋善慧法師（1881年3月8日－1945年12月11日），俗名江清俊，法名常覺，別號露堂，臺灣基隆市人，祖籍福建汀州永定縣。 明治29年(1896年)，他由齋教基隆源齋堂張賜歡太空引進龍華派，法名普傑，與於基隆地區的鼓山湧泉寺僧妙密、善智、妙性、元精親近，明治35年(1902年)由善智法師攜同
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宗喀巴 （意為「宗喀」人，1357年－1419年），法名羅桑札巴，意為 「善慧名稱」，通稱宗喀巴 、宗大師，藏傳佛教格魯派（黃教）創始人，宗喀巴42歲時，得到佛護的《中論釋》，認識到月稱和清辯兩家見解的異同，了悟到「緣起性空」，提倡「中觀應成」，並依此批判當時西藏流行之各種中觀學說，主張「一切法唯名
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月眉山派是台灣佛教四大法脈之一，始於日治時代初期。派祖是善慧法師。本山是台灣四大名山之一的基隆月眉山靈泉禪寺。 月眉山派始於台灣日治時期初期，善慧法師以靈泉禪寺為根本道場而形成，和觀音山派（凌雲寺派）、法雲寺派、大崗山派並稱四大法脈，之後加入曹洞宗。 基隆靈泉寺 基隆寶明寺 基隆仙洞巖 基隆興隆寺(佛教圖書館)
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的不同，假名劃分為六種形態以及對應的空間屬性(數字只是表法):即地獄道，餓鬼道，畜生道，人道，阿修羅道，天道。六道眾生生存於欲，色，無色三界之中。 善慧業大的眾生自然福報大或升天，相反則墮落受苦。六道眾生因尚未修證出徹底圓滿的智慧和覺悟，無力掙脫業力或滅掉業因，只能身不由己地輪迴受報。一句話，對於眾
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善慧尊者第壹佰叄拾壹尊，善慧尊者善慧尊者即梁朝傅翕，南北朝時著名居士。號東陽鳥傷居士。南齊雙休鄉人，俗姓陳，名翕，自號當來解脫善慧大士，善慧大士，生於明帝建武四年（479）年。 尊者舉家奉佛，妻號妙光。年二十遇嵩頭陀，結庵於松山之雙（木壽）樹間，晝耕夜讀，兼職習儒道諸之典籍。自稱苦行七年，通《首楞嚴
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窟莊菜園坡地一甲多建寺，次年動工。 在善慧法師的帶領下，陸續完成佛殿、禪堂等工程，建築係四合院式，前殿為奉祀彌勒菩薩、兩側配祀四大天王，正殿供奉本尊釋迦佛，並從緬甸迎來白玉佛像五尊，由福建名匠林起鳳師雕塑佛菩薩、十六尊者、護法諸天等聖像。1903年，開山祖善慧法師邀各方大德觀禮，由湧泉寺性進法師取名
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《送浮屠善慧》是宋代官員王之道的作品之一。他善文，明白曉暢，詩亦真朴有致。為人慷慨有氣節。 送浮屠善慧 王之道(公元一〇九三年~一一六九年)，宋代官員，字彥猷，廬州濡須人。生於宋哲宗元佑八年，卒於孝宗乾道五年，年七十七歲。宣和六年，(公元一一二四年)與兄之義弟之深同登進士第。對策極言燕雲用兵之非
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《送浮屠善慧東遊》是宋代官員王之道的作品之一。他善文，明白曉暢，詩亦真朴有致。為人慷慨有氣節。 送浮屠善慧東遊 王之道(公元一〇九三年~一一六九年)，宋代官員，字彥猷，廬州濡須人。生於宋哲宗元佑八年，卒於孝宗乾道五年，年七十七歲。宣和六年，(公元一一二四年)與兄之義弟之深同登進士第。對策極言燕雲
3 KB (561 個字) - 2021年7月27日 (二) 13:26
《善慧大士贊》是南宋臨濟宗僧人釋智愚的作品。虛堂智愚(きどうちぐ，1185年~1269年)，號虛堂，俗姓陳，號息耕叟。四明象山（今屬浙江）人。他得法於運庵普岩禪師，為臨濟正宗十六傳弟子。虛堂在日本有很大名望，1983年以來，日本禪宗前來徑山拜奠虛堂的僧廬連年不絕。又據《徑山志》206頁載:"先是高麗
2 KB (367 個字) - 2022年6月2日 (四) 22:09
CBETA,T08,no.239,p.771,c21 佛說能斷金剛般若波羅蜜多經 互聯網檔案館的存檔，存檔日期2013-10-17. 善慧光 蓮花藏. 金剛經梵文註解 (PDF): 4. 梶山雄一; 許洋主. 般若思想. 法爾出版社. 1990: 123 （中文（繁體））.
5 KB (814 個字) - 2021年3月27日 (六) 16:52
事蹟不詳，是前後相承關係。但南宋志磬《佛祖統記》認為這六師都是同時代的人，非前後相承。 日本最澄的天台宗教脈傳承中，在龍樹與慧文之間，列入鳩摩羅什與善慧大士。 各項記載中，都推崇慧文為天台初祖，但因為他沒有著作傳世，除了他生活在北齊時代，其餘事蹟不詳，實際的教學也不詳。 天台宗主張「如來不斷性
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大眾聽完佛說的話，都高興地捧着許多香花酥糜去供養善慧，如此更激勵堅定了善慧的信願。 善慧起身頂禮了燃燈佛後，又有許多天人從天空撒下曼陀羅花在佛和善慧的身上說：「你的願力不可思議！祝你行滿一切波羅密，早證無上菩提③，和佛一樣地轉法輪，救度眾生，離苦得樂。」為了達成究竟無上菩提果位的理想，善慧於是進入有情世間裡修行、修心去了。
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《善慧師禪齋》是北宋文學家夏竦的作品之一。 夏竦以文學起家，為文章典雅藻麗，自經史、百家、陰陽、律歷、至佛老之書，無不通曉。 真宗大中祥符三年（1010年）為國史編修官，後與王旦等同修《起居注》,參與編寫王欽若的千卷本《冊府元龜》。 夏竦好學勤讀，即使在軍政事務繁忙時，也手不釋卷，在就寢時還用手指在
3 KB (567 個字) - 2021年11月28日 (日) 17:22
演講，已是十一月下旬，乃返基隆待船赴日。 十二月二日，善慧陪著太虛作日本之游。航行三日，五日抵門司，上岸陸行，九日抵神戶，住在善慧的朋友莊櫻痴家中。莊櫻痴是台灣人，在神戶經商，家資鉅富，信佛而喜吟詩，所交的多是文人騷客，與善慧友誼頗篤，所以對善慧和太虛的招待十分殷勤。他為二位客人約集詩友唱和談宴，並
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號，以此佛名號功德得超十萬億那術劫生死之罪。 當初，釋迦牟尼還是善慧童子時，見一位王族女子拿着許多青蓮花，他就花了五百錢買來五枝，奉獻給燃燈佛。又傳說在過去無量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正巧遇到燃燈佛也在路上走着。善慧童子發現地面有一灘污水，心想佛是赤足行走，這污水一定會弄髒了佛的雙腳。
17 KB (4,536 個字) - 2022年1月7日 (五) 22:53
佛陀前生——善慧的由來，眾生有無量苦，若能時時觀受是苦，生厭離輪迴之心，又能以解脫慧行對治無明，斷集惑、造惡業之心，滅止無明煩惱方能達到涅槃之樂，永免輪迴生死之苦乃至成就無上菩提果位。 相傳久遠劫前有一座名為不死之城一，①家世清淨、容貌俊秀的婆羅門二②善慧就住在那裡。 善慧和父母一樣，
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湖廣地區的漢人軍官。 十歲起在大藏寺出家修學佛法，剃度於大藏寺堪薩仁波切洛桑占巴（Lobsang Jinpa，意為「善慧布施」），師從洛桑達華（Lobsang Dawa ，意為「善慧月」），並隨師學醫，1954年前往拉薩色拉寺學習，1960年前往印度，並在新建的印度色拉寺考取格西學位。主要依止的師父
3 KB (610 個字) - 2021年6月20日 (日) 18:38
《20世紀少年少女》別名：二十世紀少年少女，導演：李東允，編劇：李善慧，演員表：韓藝瑟；金知碩；李尚禹；柳賢靜；李相喜。 《20世紀少年少女》是2017年MBC電視台製作播出的電視連續劇，由韓藝瑟、金基石主演，接檔《王在相愛》，該劇講述了從小一起長大的三個35歲「母胎單身」女人的愛情和友情故事。
3 KB (741 個字) - 2021年6月12日 (六) 06:45
。 後來，在重建靈光寺清理遼塔塔基的過程中，從瓦礫中發現一石函，內有沉香木匣，匣上有文：釋迦牟尼佛靈牙舍利，天會七年（即公元963年）四月廿三日記、善慧書，主持重建工程的聖安和尚當眾打開木匣，果然看到一顆佛牙，眾僧大喜，遂將佛牙舍利供奉於靈光寺禪堂，成鎮寺之寶。由此，靈光寺愈加聲名遠揚，佛家信徒紛至沓來。
3 KB (696 個字) - 2020年6月17日 (三) 01:12
希深洛中冬夕道話有懷善慧大士因探得江字韻是北宋著名現實主義詩人梅堯臣作的一首詩詞。 梅堯臣少即能詩，與蘇舜欽齊名，時號「蘇梅」，又與歐陽修並稱「歐梅」。為詩主張寫實，反對西崑體，所作力求平淡、含蓄，被譽為宋詩的「開山祖師」。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛詩小傳》等。
4 KB (811 個字) - 2021年3月16日 (二) 10:40