虎尾福安宮 ，是位於臺灣雲林縣虎尾鎮的媽祖廟。 虎尾福安宮，是台灣糖業公司虎尾糖廠員工的信仰中心，其媽祖被稱為「糖廠媽」。 雲林虎尾鎮福安宮是全台最小的媽祖廟，總坪數只有8到10坪，樸實精美，依古建築藝術而建，是虎尾糖廠當地的信仰中心。 「福安宮廟堂雖小，卻有大器度。」主委王明崑表示，宗教
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除此之外，還有多則有關福德正神的神蹟傳說，也因這些神蹟傳說，使得車城的福安宮遠近聞名，來廟參拜的進香團，香客絡繹不絕，已成很多人的信仰中心。 福安宮廟殿，是採用北方式之宮殿構造，其建築分三進，皆為六樓建築，前殿五門配兩閣，北為啟明，南為長庚。 正殿奉祀主神福德神，因受乾隆皇帝褒封，故福安宮的福德正神是戴宰相帽，穿龍袍，此尊老
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崁頂福安宮位於臺灣臺南市白河區，是一間供奉福德正神的廟宇。該廟原本只是用四塊石板砌成的小廟，後來歷經改建逐漸擴大規模，成為白河地區具代表性且有一定知名度的土地公廟，甚至號稱與屏東車城福安宮、中和烘爐地南山福德宮並列為臺灣三大土地公廟。 崁頂福安宮前身的小廟建於何時已不可考。日治時期的昭和十一年
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伸港福安宮，是位於臺灣彰化縣伸港鄉大同村的媽祖廟，為該鄉的信仰中心，其媽祖稱為「伸港媽」，遶境範圍為擴及和美鎮的伸港十八莊。 太平天國期間，咸豐四年（1854年），泉漳移民為避免戰亂到此建立家園，為求出海捕魚及經商平安，而去福建莆田湄洲請神來建立媽祖廟。媽祖稱為「舊塗葛堀港三媽」、「伸港媽」。
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福安宮位於台灣台北市公館路，為主祀福德正神之道教廟宇。該建物興建於1877年，今為位於台北北投區之仿古廟宇建築。另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之八月十四。 台北市民政局編，《台北市寺廟概覽》，1994年，台北市，台北市民政局。 土地廟，又稱土地公廟、福德廟或伯公廟，為民
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山面海的大武濱海公園，公園內的水仙宮歷史悠久，庇佑著出海人的出入平安。 福安宮自清代以來，守護著大武村民百餘年的光陰，殿內祀奉著福德正神、李府千歲、中壇元帥、濟公、註生娘娘等道教神明；而二樓則為菩薩殿，恭奉觀世音菩薩。 福安宮是街上一棟醒目的兩層樓廟宇，是在地最重要的信仰中心。廟外，一根直挺挺的高聳
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朝（1850-1861）。 依據明治37年（1904）《臺灣堡圖》清晰可見福安宮於今址，明治42年（1909）福安宮所在地溪湖莊131番地之《土地臺帳》書寫業主是「公業天上聖母」和「祠廟敷地」，故可知咸豐5年（1855）福安宮應已在現址建廟。 至於初建小廟於溪湖派出所南側，隨後三次遷徙廟址的說法，從
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下內埔福安宮，又稱臥龍街土地公廟，位於台灣台北市大安區臥龍街61號，為主祀福德正神（土地公）之道教廟宇，建於清末。廟地大約14坪，該廟宇的組織型態為管理委員會制，祭典日期則是每年農曆之二月初二、八月十五。 據說相當靈驗，位在國泰大樓附近，因此不少民眾每個月都會看到國泰集團的主管和員工來拜拜。由於國泰
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白河福安宮又稱店仔口福安宮，位於臺灣臺南市白河區，主祀天上聖母，是白河地區的重要廟宇，又稱「大廟」。關於該廟的建立年代有許多說法，但因為該廟乃分祀自後壁區下茄苳泰安宮，故確切年代應在清乾隆四十四年（1779年）以後。 該廟在日治時期皇民化運動期間遭到拆毀，二次大戰後才由地方信眾組織委員會討回廟地，並在1975年改建成今貌。
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周圍的土地公廟求問，最後確認是福安宮土地公的神示，遂與該廟管理委員會擇定於2月27日土地公誕辰，共同發放600份生活物資援助臺東市的弱勢家庭，這也是福安宮自成立以來首次的物資發放行動。臺東福安宮內除供奉文武判官外，武判麾下另有三十六天兵神將，統一由武判指揮。 福安宮的左殿祭祀濟公禪師，右殿祭祀中壇
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東為新店區、烏來區，南為桃園市復興區，西為桃園市大溪區，北為鶯歌區、樹林區、土城區。 三峽為全國知名的觀光地區，以三峽祖師廟為發展中心形成聚落，周邊還有興隆宮媽祖廟、宰樞廟、福安宮、歷史文化館、三峽拱橋等廟宇古蹟，三峽可說是古蹟、廟宇重鎮，而三峽老街裡的拱形紅磚走廊與巴洛克風格建築，有著濃厚的歷史味道，不論平日假日朝聖遊客總是
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三峽福安宮，位於臺灣新北市三峽區民權街32號，為一道教廟宇，主祀福德正神。根據桃園廳志記載，廟宇創建於乾隆三十八年(即西元1785年)，迄今已超過200年，與三峽祖師廟、三峽興隆宮，合稱為三峽區的三大古廟，是附近民眾多年以來的宗教信仰中心。前後經歷八次翻修，於1996年四月的第八次重建，由委員會敦請
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南廍福安宮位於臺灣臺南市官田區南廍里，是南廍聚落的莊頭廟，原主祀福德正神，清康熙21年(西元1682年)成立福德爺轎班會，歷年祭典均前往茅港尾請神明辦祭典，後因屢向他莊迎神，當地人認為恥辱，故於西元1913年成立南廍公厝，奉祀李、池、朱府千歲為主神，後又增吳、范府千歲，供奉五府千歲（王爺公）
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葡萄產業文化園區：溪湖鎮湳底路 溪湖福安宮：溪湖鎮兩大媽祖信仰中心之一 溪湖霖肇宮：為臺灣三山國王的信仰重鎮 溪湖震福宮：少見祭祀雷神的廟 汴頭保安宮 溪湖澤民宮：主祀蕭府千歲 連鎖店 《本鎮特色》，彰化縣溪湖鎮官方網站 柯光任. 文獻與傳說的交融運用──以溪湖福安宮建廟與蛇年建醮為例. 臺灣古文書學會會刊
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投縣竹山鎮社寮里大公街。 由於『北天燈 ．南烽炮．中丁酒』香火旺盛，在每年農曆正月十六日吃丁酒是人潮最多時候，與中和烘爐地的南山福德宮、屏東車城的福安宮並稱「三大土地公廟」。此地演變成為觀光風景區。 17世紀中葉後，先民隨鄭成功拓墾與清廷移墾，從濁水溪一路往內山，定居在林圮埔（即現在的竹山），
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廟，據此推論福安宮的創建更早於北斗奠安宮。還有說此土地祠初建於康熙五十八年（1719年），比北斗建街還早。 依嘉慶十三年（1808年）的東螺西保北斗街碑記載，福安宮與奠安宮為北斗建街時籌畫的指標性廟宇。北斗街的發展便以此兩廟為中心來規劃。學者們在奠安宮史料中，發現早年記錄總是伴隨著福安宮出現，後者廟產一直登記在奠安宮管理委員會名下。
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橋至中港犒軍敬茶禮拜，故將三王爺吉府千歲迎回西溪建賜安宮，大王爺灝府千歲、二王爺二府千歲之正身奉於灣仔內西賢宮，中港福安宮得王印重新雕塑大王爺、二王爺而供奉之。 林園中港福安宮，隨意窩，2015-12-15
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終未得到聖筊。直到該年3月中旬，距離福安宮約一公里處的天營宮，其管理委員會總幹事丁振靈說丁府千歲降旨指示天營宮後方15年樹齡的榕樹可以「嫁」給福安宮。訊息傳出後，福安宮得到聖筊，認為獲得土地公同意。兩廟商議後，在同年4月13日午時舉行婚禮，將天營宮的榕樹娶回福安宮。 每年度會舉行平安祭典。出巡時會挑馬匹參加，稱為「王馬」。
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泰安宮：臺南市北門區北門里井子腳80號 西興宮：臺南市北門區玉港里西埔內20鄰59號之10 福安宮：臺南市將軍區北埔里北埔94號 永吉吉安宮：臺南市七股區永吉里1鄰16之9號 南千宮：臺南市七股區玉成里6鄰123-2號 福安宮：臺南市七股區樹林里11鄰看坪45之20號 玉龍宮：臺南市七股區玉成里3鄰17號 七股九龍宮：臺南市七股區七股里4鄰95號
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白河外角自建斗六都司府，擁民兵數千，號稱大營，聲勢盛極清末北台南，為附近五十三莊奉為總理，人稱吳大老。獎掖文教，修建玉山書院；崇奉神佛，建觀音亭、福安宮，並糾資整修大仙寺、碧雲寺；不辭勞苦，率眾修建崎內埤，潤澤沃野，崎內埤也成為今日前往崎內、鹿寮水庫、三層崎的部份路段基礎。1875年曾在白水溪教會因
15 KB (4,019 個字) - 2020年6月1日 (一) 14:15