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罗布林卡

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{| class="wikitable" align="right"|-| style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big>罗布林卡的布置风格</big> '''|-| [[File:罗布林卡的布置风格.jpg|350px|缩略图| 居中|<big>罗布林卡的布置风格</big>[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20180524/b362b28ce55d407b801f9ee26744cc59.jpeg 原图链接][http://www.sohu.com/a/232735760_100160517 来自 搜狐网 的图片]]]|-| style="background: #C0C0C0" align= center||-| align= light|'''中文名称''':罗布林卡
''' 罗布林卡外文名称''' ,俗称[[ 拉萨]] [[ 颐和园]],藏语意为“宝贝公园”,是历代[[达赖喇嘛]]的[[夏宫]]。罗布林卡属中国重点[[文物]]保护单位,位于[[西藏]][[拉萨]]西郊,建于18世纪40年代,是朝拜、体闲度假、观赏考察藏式宫殿建筑的场所。全园占地36万平方米,建筑以[[格桑颇章]]、[[金色颇章]]、[[达旦明久颇章]]为主体,有房374间,是西藏人造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林。罗布林卡在2001年也被列入[[世界文化遗产]]<ref>[http://www.suliantuo.net/page160?article_id=416 世界文化遗产:拉萨布达拉宫、大昭寺和罗布林卡],苏莲托主页,2017-12-05</ref>。
中文名罗布林卡 '''作&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;用''':历代达赖喇嘛的夏宫
外文名拉萨的颐和园 '''建筑特色''':格桑颇章、金色颇章
作 用历代达赖喇嘛的夏宫 '''意&nbsp;义&nbsp;1&nbsp;''':西藏人造园林中规模最大风景最佳
建筑特色格桑颇章、金色颇章 '''意&nbsp;义&nbsp;2&nbsp;''':古迹最多的园林 |}
'''罗布林卡''',俗称[[拉萨]]的[[颐和园]],藏语 义1 为“宝贝公园”,是历代[[达赖喇嘛]]的[[夏宫]]。罗布林卡属中国重点[[文物]]保护单位,位于[[西藏]][[拉萨]]西郊,建于18世纪40年代,是朝拜、体闲度假、观赏考察藏式宫殿建筑的场所。全园占地36万平方米,建筑以[[格桑颇章]]、[[金色颇章]]、[[达旦明久颇章]]为主体,有房374间,是 西藏人造园林中规模最大 风景最佳  意义2 的、 古迹最多的园林 。罗布林卡在2001年也被列入[[世界文化遗产]]<ref>[http://www.suliantuo.net/page160?article_id=416 世界文化遗产:拉萨布达拉宫、大昭寺和罗布林卡],苏莲托主页,2017-12-05</ref>。
==历史沿革==
罗布林卡始建于18世纪40年代[[七世达赖]]当政时。十八世纪40年代以前,罗布林卡还是一片野兽出没,杂草、矮柳丛生的荒地,人称“拉瓦采”(荆棘灌木林)。当时这一带都是灌木林,也是拉萨河故道经过的地方。七世达赖参政后,因患腿疾,常来此处用泉水洗浴。当时的中央政府听说了七世达赖的情况,便命驻藏大臣在泉水附近搭设一些帐篷,供达赖休息和诵经之用,这就是乌尧颇章(凉亭宫),也是罗布林卡的前身。
 
公元1751年,七世达赖在乌尧颇章东侧又建了一座以自己名字命名的三层宫殿——格桑颇章(贤杰宫),内设佛堂、卧室、阅览室及护法神殿等,被历代达赖用为夏天办公和接见西藏僧俗官员的地方。
==创建性质==
 
[[File:美丽的罗布林卡.jpg|300px|缩略图|右|<big>美丽的罗布林卡</big>[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20180524/7fa9494c2f3542fd9537dc648a29c684.jpeg 原图链接][http://www.sohu.com/a/232735760_100160517 来自 搜狐网 的图片]]]
新宫是坐落在罗布林卡内的名建筑之一。新宫内,栩栩如生的壁画丰富多采。引人注目的是新宫北殿西侧经堂内画的菩提树下的释迦牟尼与八大弟子图。释迦牟尼被画得最大、最细致,一幅善良平静的尊容。八大弟子形象很生动,那种静穆沉思的虔诚神态刻画得非常逼真,是一幅不可多得的精采作品。
 
新宫南殿的壁画,从西沿北到东,是用连环画的形式表现的一部西藏简史,它的内容包括:藏族起源、吐蕃王朝兴亡、[[松赞干布]]和[[赤松德赞]]的生平传记、公元846年至1391年西藏佛教后弘及[[噶当]]、[[噶举]]、[[萨加]]、[[格鲁]]等教派的陆续举起,1391年一世达赖根登竹巴出世至十四世达赖丹增嘉措于1955年从北京返回拉萨为止的各世达赖传记等共301幅画面。这些画面为研究藏族的历史和藏汉关系的发展提供了重要资料。整个画面生动活泼,色彩合谐,具有独特的民族风格,是西藏绘画艺术的一个集锦。
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