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賴子清
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<div style="float:right; margin:0px 10px 10px 20px">
{| class="wikitable"
! style="background-color:#ffffff;" | 姓名
| style="background-color:#ffffff;" | 賴子清
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 別名
| style="background-color:#ffffff;" | [[字]]鶴洲
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 出生年
| style="background-color:#ffffff;" | 1894
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 死亡年
| style="background-color:#ffffff;" | 1988
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 教育背景
| style="background-color:#ffffff;" | [[台灣日治時期|日治時期]]文官考試及格
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 出版作品
| style="background-color:#ffffff;" | 編有《臺灣詩醇》、《臺灣詩海》、《中華詩典》、《古今詩粹》、<br>《臺灣詩珠》、《臺灣詠物詩》、《臺灣寫景詩》、<br>《古今臺灣詩文社》、《嘉義縣志》、《彰化縣文化誌》。
|}
</div>
'''賴子清'''（1894～1988），[[字]]'''鶴洲'''。嘉義市人。博學強記，八歲習詩文。日治時期文官考試及格，擔任《[[臺灣日日新報]]》記者及編輯。戰後歷任臺北市中學國文教員、臺灣省編譯館幹事、臺灣醫學會編輯主任、《臺灣科學》雜誌編輯、臺灣省文獻委員會協纂、嘉義縣政府文獻委員會顧問、第二屆世界詩人大會顧問。編有《臺灣詩醇》、《臺灣詩海》、《中華詩典》、《古今詩粹》、《臺灣詩珠》、《臺灣詠物詩》、《臺灣寫景詩》、《古今臺灣詩文社》、《嘉義縣志》、《彰化縣文化誌》。著有《鶴州詩話》<ref>參考江寶釵《嘉義地區古典文學發展史》，嘉義市立文化中心，1998。</ref>。（楊永智撰）
==生平==
賴子清一生汲汲營營於六獻及史料的編纂與收集,集結出《嘉義娘獻)》、《台灣詩酵》以及《人台灣詩海》等作品,此亦是賴氏較為人所熟知的六學活動,然除此之外,他本身也經常致力於詩作的創作。
由於賴子清生於西元 1894 年,卒於西元 1988 年,人生經歷從日癌時期到戰後初期直至八0年代,故能體驗到不同的政體與社會風氣,投身於女學活動的期間也相當長久。
日台時期至戰後以降的各大報刊,在當中發現不少賴氏的漢詩創作,其中最早刊登於報刊的一首漢詩,方大正四年(西元 1915 年)發表於《臺灣日日新報》的〈送潤庵詞兄轉駐閱報館》 ,最後一首則是民國六十八年(西元 1979 年)發表於《詩交之友》的〈老松) “。
其寫作年代包含了日治時期大正 、昭和 紀年,西元 1945 年台灣終戰後,隔四年國民政府遷台,全台紀年改為民國",賴氏從廿一歲寫到八十五歲,戰前詩作大多發表於以「大正 」、「昭和」紀年的《台灣日日新報》),戰後則主要發表在以` 民國」紀年的《紅社藝郊》與《詩文之友》, 因而其所經歷的寫作紀年可謂由大正、昭和以至民國。
賴子清發表於和名大報刊或後世刊行革集上的詩作大結近三百首,以其歲數而言 ,雖然不算是產量相當多的詩人,但竺均幾乎每年都有作品見世 ,足見他對古典漢
詩創作的興趣以及堅持。
==著作==
賴子清從日治時期至[[民國]]六十八年，一生發表近三百首詩作，此外，賴氏在日治時期以及戰後，編纂《台灣詩醇》、《台灣詩海》以及《台海詩珠》等著名詩歌選集，戰後更汲汲營營於詩話與史料保存等文章之書寫，對台灣古典詩界貢獻甚多。因此，本論文以賴子清為觀察對象，對其生平、詩歌選即以及文章撰寫加以分析探討，期能更深入瞭解其人其詩以及其文在台灣文學的地位與價值。
==[[七言律詩]]==
嘉義新八景之公園雨霽<br>
異卉奇花映霽巒<ref>異卉奇花映霽巒：霽，雨後轉晴。此句形容雨後嘉義公園的花草，沐浴在夕陽的照映下。因為嘉義公園位於嘉義市東邊山仔頂之西坡，故傍晚從嘉義市向東眺望，嘉義公園的花木在夕陽的照映下，更顯翠綠蔥蘢。</ref>，茅亭倒浸夕陽灘<ref>茅亭倒浸夕陽灘：灘，水淺處，此應指公園中庭園造景之水池。此處描述公園中的庭園造景，池畔茅亭之倒影落照池中。</ref>。半村半郭遊忘倦，宜雨宜晴興未闌<ref>宜雨宜晴興未闌：闌，消失、結束。描述嘉義公園無論是晴天雨天，都讓遊人興致不衰。</ref>。祠祀王樓崇得祿<ref>祠祀王樓崇得祿：指原本位於嘉義公園之太保樓（又稱「太子樓」），原為嘉義縣城之東城門，由王得祿出資興建。王得祿死後加封太子太保，故名。日治時期遷至嘉義公園，後傾頹。戰後以鋼筋水泥另立一樓於原址，今已拆除。</ref>，勳銘碑石紀康安<ref>勳銘碑石紀康安：指位於公園內的「福康安生祠碑」，為乾隆皇帝為紀念福康安平定林爽文事件而設。</ref>。風光史跡稱雙絕，曳杖尋詩耐久看。<br><br>
【題解】<br>
本詩為七言律詩，收入《鷗社藝苑初集》。此詩的書寫對象為建置於明治43年（1910）的嘉義公園，此為嘉義地區歷史最悠久的公園，「公園雨霽」也在戰後（1948）被評選為「嘉義八景」之一。嘉義公園位於嘉義市東邊的山仔頂之西坡，每當夏季午後雷陣雨停歇，從嘉義市往東邊眺望，在夕陽的照映下，嘉義公園更顯翠綠，此為獲選八景之原因。而在此詩的敘述當中，嘉義公園不但是市民的休憩空間，在園區內也可以看到福康安紀念碑以及王得祿的太保樓，除了欣賞美景以外，也可以藉由史跡對歷史作一番遙想。<br><br>
【延伸閱讀】<br>
1. 賴惠川〈重九登太子樓〉，《悶紅館全集》。<br>
2. 張達修〈清晨散策嘉義公園〉，《[[台南新報|臺南新報]]》（1930年5月28日）。
==[[七言絕句]]==
潤餅<br>
麵粉<ref>麵粉：用小麥磨製而成的粉。是烘製食品的基本材料。今時可分
為高筋、中筋、低筋三種。</ref> 如泥釜<ref>釜：古代的一種烹飪器具。此指製潤餅皮的鍋子。</ref> 上煎，恍同<ref>恍同：好像。</ref> 皓月照瓊筵<ref>瓊筵：音ㄑㄩㄥ ˊ ㄧㄢ ˊ 豐美珍貴的筵席。</ref>。
菜根<ref> 菜根：蔬菜的根。指潤餅的餡料用了大量的蔬菜。</ref> 自有清香<ref>清香：氣味清新芳香。指潤餅的餡料。</ref> 在，勝得膏粱<ref>膏粱：肥肉與美穀。指精美的食物。</ref> 滿眼前。<br><br>
【題解】<br>
本詩為七言絕句，收入《鷗社藝苑三集》。潤餅，又稱潤餅卷、嫩餅菜，是一種古老的食品（三月三日，共製潤餅，以祀祖先，曰「三日節」•）。無須油炸，流行於[[臺灣]]、東南亞和[[中國]]的[[福建]]地區，僅製作的方法稍異。在臺灣[[清明節]]時，會以潤餅皮包裹時鮮來祭祖，之後家族成員圍據一桌，食用者挑選自己喜愛菜色加上花生粉與砂糖粉以潤餅皮包裹後食用，是清明節重要的特色飲食之一。本詩所表現的正是臺灣民間潤餅皮的製作及其形狀，與對潤餅內餡及滋味的稱讚，反映出潤餅的特色所在。<br><br>
【延伸閱讀】<br>
1. 施瓊芳〈寒食日郊行〉二首，《全臺詩》第伍冊。<br>
2. 謝本量〈寒食日諸羅署中偶作〉四首，《全臺詩》第參冊。<br>
3. 李逢時〈清明〉二首，《全臺詩》第玖冊。
==註釋==
{{Reflist}}
==參考資料==
*[https://ipoem.nmtl.gov.tw/nmtlpoem?uid=12&pid=1013 愛詩網]
*[https://www.airitilibrary.com/Publication/alDetailedMesh?docid=U0004-1111200915483496 華藝線上圖書館]
*[http://nccur.lib.nccu.edu.tw/bitstream/140.119/37267/8/900708.pdf 從日治到戰後之古典詩作探討]
*[http://xdcm.nmtl.gov.tw/twp/TWPAPP/ShowAuthorInfo.aspx?AID=000736 智慧型全台詩知識庫]
*[https://sou-yun.cn/PoemIndex.aspx?dynasty=Qing&author=%E8%B5%96%E5%AD%90%E6%B8%85&lang=t 搜韻]
<div style="float:right; margin:0px 10px 10px 20px">
{| class="wikitable"
! style="background-color:#ffffff;" | 姓名
| style="background-color:#ffffff;" | 賴子清
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 別名
| style="background-color:#ffffff;" | [[字]]鶴洲
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 出生年
| style="background-color:#ffffff;" | 1894
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 死亡年
| style="background-color:#ffffff;" | 1988
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 教育背景
| style="background-color:#ffffff;" | [[台灣日治時期|日治時期]]文官考試及格
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 出版作品
| style="background-color:#ffffff;" | 編有《臺灣詩醇》、《臺灣詩海》、《中華詩典》、《古今詩粹》、<br>《臺灣詩珠》、《臺灣詠物詩》、《臺灣寫景詩》、<br>《古今臺灣詩文社》、《嘉義縣志》、《彰化縣文化誌》。
|}
</div>
'''賴子清'''（1894～1988），[[字]]'''鶴洲'''。嘉義市人。博學強記，八歲習詩文。日治時期文官考試及格，擔任《[[臺灣日日新報]]》記者及編輯。戰後歷任臺北市中學國文教員、臺灣省編譯館幹事、臺灣醫學會編輯主任、《臺灣科學》雜誌編輯、臺灣省文獻委員會協纂、嘉義縣政府文獻委員會顧問、第二屆世界詩人大會顧問。編有《臺灣詩醇》、《臺灣詩海》、《中華詩典》、《古今詩粹》、《臺灣詩珠》、《臺灣詠物詩》、《臺灣寫景詩》、《古今臺灣詩文社》、《嘉義縣志》、《彰化縣文化誌》。著有《鶴州詩話》<ref>參考江寶釵《嘉義地區古典文學發展史》，嘉義市立文化中心，1998。</ref>。（楊永智撰）
==生平==
賴子清一生汲汲營營於六獻及史料的編纂與收集,集結出《嘉義娘獻)》、《台灣詩酵》以及《人台灣詩海》等作品,此亦是賴氏較為人所熟知的六學活動,然除此之外,他本身也經常致力於詩作的創作。
由於賴子清生於西元 1894 年,卒於西元 1988 年,人生經歷從日癌時期到戰後初期直至八0年代,故能體驗到不同的政體與社會風氣,投身於女學活動的期間也相當長久。
日台時期至戰後以降的各大報刊,在當中發現不少賴氏的漢詩創作,其中最早刊登於報刊的一首漢詩,方大正四年(西元 1915 年)發表於《臺灣日日新報》的〈送潤庵詞兄轉駐閱報館》 ,最後一首則是民國六十八年(西元 1979 年)發表於《詩交之友》的〈老松) “。
其寫作年代包含了日治時期大正 、昭和 紀年,西元 1945 年台灣終戰後,隔四年國民政府遷台,全台紀年改為民國",賴氏從廿一歲寫到八十五歲,戰前詩作大多發表於以「大正 」、「昭和」紀年的《台灣日日新報》),戰後則主要發表在以` 民國」紀年的《紅社藝郊》與《詩文之友》, 因而其所經歷的寫作紀年可謂由大正、昭和以至民國。
賴子清發表於和名大報刊或後世刊行革集上的詩作大結近三百首,以其歲數而言 ,雖然不算是產量相當多的詩人,但竺均幾乎每年都有作品見世 ,足見他對古典漢
詩創作的興趣以及堅持。
==著作==
賴子清從日治時期至[[民國]]六十八年，一生發表近三百首詩作，此外，賴氏在日治時期以及戰後，編纂《台灣詩醇》、《台灣詩海》以及《台海詩珠》等著名詩歌選集，戰後更汲汲營營於詩話與史料保存等文章之書寫，對台灣古典詩界貢獻甚多。因此，本論文以賴子清為觀察對象，對其生平、詩歌選即以及文章撰寫加以分析探討，期能更深入瞭解其人其詩以及其文在台灣文學的地位與價值。
==[[七言律詩]]==
嘉義新八景之公園雨霽<br>
異卉奇花映霽巒<ref>異卉奇花映霽巒：霽，雨後轉晴。此句形容雨後嘉義公園的花草，沐浴在夕陽的照映下。因為嘉義公園位於嘉義市東邊山仔頂之西坡，故傍晚從嘉義市向東眺望，嘉義公園的花木在夕陽的照映下，更顯翠綠蔥蘢。</ref>，茅亭倒浸夕陽灘<ref>茅亭倒浸夕陽灘：灘，水淺處，此應指公園中庭園造景之水池。此處描述公園中的庭園造景，池畔茅亭之倒影落照池中。</ref>。半村半郭遊忘倦，宜雨宜晴興未闌<ref>宜雨宜晴興未闌：闌，消失、結束。描述嘉義公園無論是晴天雨天，都讓遊人興致不衰。</ref>。祠祀王樓崇得祿<ref>祠祀王樓崇得祿：指原本位於嘉義公園之太保樓（又稱「太子樓」），原為嘉義縣城之東城門，由王得祿出資興建。王得祿死後加封太子太保，故名。日治時期遷至嘉義公園，後傾頹。戰後以鋼筋水泥另立一樓於原址，今已拆除。</ref>，勳銘碑石紀康安<ref>勳銘碑石紀康安：指位於公園內的「福康安生祠碑」，為乾隆皇帝為紀念福康安平定林爽文事件而設。</ref>。風光史跡稱雙絕，曳杖尋詩耐久看。<br><br>
【題解】<br>
本詩為七言律詩，收入《鷗社藝苑初集》。此詩的書寫對象為建置於明治43年（1910）的嘉義公園，此為嘉義地區歷史最悠久的公園，「公園雨霽」也在戰後（1948）被評選為「嘉義八景」之一。嘉義公園位於嘉義市東邊的山仔頂之西坡，每當夏季午後雷陣雨停歇，從嘉義市往東邊眺望，在夕陽的照映下，嘉義公園更顯翠綠，此為獲選八景之原因。而在此詩的敘述當中，嘉義公園不但是市民的休憩空間，在園區內也可以看到福康安紀念碑以及王得祿的太保樓，除了欣賞美景以外，也可以藉由史跡對歷史作一番遙想。<br><br>
【延伸閱讀】<br>
1. 賴惠川〈重九登太子樓〉，《悶紅館全集》。<br>
2. 張達修〈清晨散策嘉義公園〉，《[[台南新報|臺南新報]]》（1930年5月28日）。
==[[七言絕句]]==
潤餅<br>
麵粉<ref>麵粉：用小麥磨製而成的粉。是烘製食品的基本材料。今時可分
為高筋、中筋、低筋三種。</ref> 如泥釜<ref>釜：古代的一種烹飪器具。此指製潤餅皮的鍋子。</ref> 上煎，恍同<ref>恍同：好像。</ref> 皓月照瓊筵<ref>瓊筵：音ㄑㄩㄥ ˊ ㄧㄢ ˊ 豐美珍貴的筵席。</ref>。
菜根<ref> 菜根：蔬菜的根。指潤餅的餡料用了大量的蔬菜。</ref> 自有清香<ref>清香：氣味清新芳香。指潤餅的餡料。</ref> 在，勝得膏粱<ref>膏粱：肥肉與美穀。指精美的食物。</ref> 滿眼前。<br><br>
【題解】<br>
本詩為七言絕句，收入《鷗社藝苑三集》。潤餅，又稱潤餅卷、嫩餅菜，是一種古老的食品（三月三日，共製潤餅，以祀祖先，曰「三日節」•）。無須油炸，流行於[[臺灣]]、東南亞和[[中國]]的[[福建]]地區，僅製作的方法稍異。在臺灣[[清明節]]時，會以潤餅皮包裹時鮮來祭祖，之後家族成員圍據一桌，食用者挑選自己喜愛菜色加上花生粉與砂糖粉以潤餅皮包裹後食用，是清明節重要的特色飲食之一。本詩所表現的正是臺灣民間潤餅皮的製作及其形狀，與對潤餅內餡及滋味的稱讚，反映出潤餅的特色所在。<br><br>
【延伸閱讀】<br>
1. 施瓊芳〈寒食日郊行〉二首，《全臺詩》第伍冊。<br>
2. 謝本量〈寒食日諸羅署中偶作〉四首，《全臺詩》第參冊。<br>
3. 李逢時〈清明〉二首，《全臺詩》第玖冊。
==註釋==
{{Reflist}}
==參考資料==
*[https://ipoem.nmtl.gov.tw/nmtlpoem?uid=12&pid=1013 愛詩網]
*[https://www.airitilibrary.com/Publication/alDetailedMesh?docid=U0004-1111200915483496 華藝線上圖書館]
*[http://nccur.lib.nccu.edu.tw/bitstream/140.119/37267/8/900708.pdf 從日治到戰後之古典詩作探討]
*[http://xdcm.nmtl.gov.tw/twp/TWPAPP/ShowAuthorInfo.aspx?AID=000736 智慧型全台詩知識庫]
*[https://sou-yun.cn/PoemIndex.aspx?dynasty=Qing&author=%E8%B5%96%E5%AD%90%E6%B8%85&lang=t 搜韻]