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尤袤
,创建页面，内容为“'''尤袤'''（{{bd|1127年|3月28日|1194年|catIdx=Y尤}}），字'''延之'''，號'''遂初居士'''，晚年號'''樂溪'''、'''木石老逸民'''，無錫…”
'''尤袤'''（{{bd|1127年|3月28日|1194年|catIdx=Y尤}}），字'''延之'''，號'''遂初居士'''，晚年號'''樂溪'''、'''木石老逸民'''，[[無錫]]（今[[江蘇]])人，[[南宋]]詩詞四大家之一。
紹興十八年（1148年）考取[[進士]]，官拜太常少卿，權充禮部侍郎兼修國史，又曾權中書舍人兼直學士。卒[[諡]]文簡。
==人物生平==
宋靖康二年（1127年）二月十四日（3月28日），出生於[[無錫]]一個書香門第中，祖父[[尤申]]、父[[尤時享]]。5歲能作詩，10歲有神童之稱，15歲以詞賦聞名於[[毗陵郡]]（今[[常州]]，時無錫屬毗陵），绍兴十八年（1148）進士<ref>《绍兴十八年同年小录》</ref>，三十一年，任泰興[[縣令]]<ref>《三朝北盟会编》卷二四○</ref>，任上面革除苛捐弊政，又號召軍民整修城廓。1161年10月，[[金]]兵南侵，[[揚州]]、[[真州]]（今[[儀征]]）等城陷落，只有「泰興以有城得全」。
尤袤以政績奉調入京，任秘書丞兼國史院編修官和實錄院檢討官<ref>《南宋馆阁续录》卷七</ref>，並任太子侍讀，但1172年2月，他聯同大臣反對宋孝宗任用安慶軍[[節度使]][[張說]]執政，次年被趕出京城，任[[台州]]（今[[浙江]][[臨海]]）知州。
尤袤在[[台州]]任官時，[[宋孝宗]]曾派人對尤袤進行秘密調查，使者在台州聽到的是民眾對尤袤的讚譽，回京匯報，孝宗對尤袤十分欣賞，不久提升他為[[淮東]](今[[淮揚]]一帶)提舉常平<ref>《诚斋集》卷七八《益斋藏书目序》</ref>，後又調任[[江東]]（今[[南京]]、[[廣德]]一帶）提舉常平。
淳熙九年（1182年），尤袤被召入京，授吏部郎官、太子侍講，後提升為樞密檢正兼左諭德。1183年夏大旱，尤袤上書直言：“催科峻急而農民怨；關征苛察而商旅怨；差注留滯，士大夫有失職之怨；給浚削，而士卒又有不足之怨；奉讞不時報，而久繫囚者怨；幽枉不獲伸，而負累者怨；強暴殺人，多特貸命，使已死者怨；有司買納，不即酬價，負販者怨。”他要求孝宗革除弊政，以消民怨。十四年（1187年），迁太子左谕德，任太常少卿。<ref>《宋中兴东宫官僚题名》</ref>
不過，1189年，[[宋光宗]]即位，尤袤眼見他即位後即任用親信和濫施爵賞感到憂慮，並引用[[唐太宗]]登基後不私秦王府舊人的故事，想引起光宗的重視，但尤袤被指控為[[周必大]]黨羽。1190年出京任[[婺州]]（今浙江[[金華]]）、[[太平州]]（今[[安徽]][[當涂]]）的知府。
此時他要求光宗“澄神寡慾”、“虛己任賢”，宋光宗取消陞遷一些近臣，但尤袤上諫曾惹起光宗大怒，把奏章撕得粉碎。尤袤對於光宗朝令夕改感到不滿，多次辭官，但光宗不同意，並遷升他為禮部尚書。70歲時，致仕歸家，绍熙五年（1194）十月，病逝。<ref>尤玘《万柳溪边旧话》稱尤袤卒於1204年。</ref>
他死後，子孫仍居於[[無錫]][[許舍山]]。《[[無錫金匱縣志]]·隱逸篇》記載，南宋滅亡後，其曾孫[[尤山]]「杜門不出，隱於許舍故居，或勸之仕。曰：‘我家三百年，科第十世，冠裳宋恩渥唉！何忍先身？’」有說尤氏故居位於許舍山今白石裏土地堂，後東遷庵西村，在千年變遷中，當時的亭園亭池館已受破壞，而近代本仍可見的部分房基遺蹟亦遭平毀。[http://www.yiyou.com:1980/b5/wuxi.yiyou.com/html/2/33.html]{{dead link|date=2017年12月 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}
==作品==
尤袤作品受道家影響，詩作中有迂闊濫熟之詞，元代人[[方回]]指，南宋“中興以來，言詩者必曰尤、楊、范、陸。”尤袤、[[楊萬里]]、[[范成大]]、[[陸游]]並稱為南宋四大詩人，但尤袤的大量詩稿和其他著作以及3萬多卷藏書，在他死後卻因家門失火而被焚，現僅存59首詩，由清代後人[[尤侗]]從地方志等文獻中搜集而得。從這些殘篇看出，尤袤與陸、楊、范三位詩人都對南宋朝廷偏安表露不滿及悲憤，如其詩作《淮民謠》中描述流民的苦難：“流離復流離，忍凍復忍饑；誰謂天地寬，一身無所依。淮南喪亂後，安巢亦未久，死者積如麻，生者能幾口，荒樹日西斜，撫摩力不給，將奈此憂何？”
尤袤一生嗜書，早有“尤書櫥”之稱，“嗜好既篤，網羅斯備。”，沒讀過的書，他就要想盡辦法找來閱讀，讀後不僅要做筆記，借來的還要抄錄收藏，“饥读之，以当肉；寒读之，以当裘；孤寂而读之，以当朋友；幽忧而读之，以当金石琴瑟也！”<ref>杨万里：《益斋书目序》</ref>，編有《[[遂初堂書目]]》1卷，分經為 9門，史為18門，子為12門，集為5門，有時一書兼載數本以資互考，但不作解題，且不載卷數和撰人，與《[[崇文總目]]》、《[[郡齋讀書志]]》等同為較早的宋人重要目錄書。
尤袤曾把藏書“匯而目之”編成《遂初堂書目》一卷，成為中國最早的版本目錄，該書把圖書分成44類，包括經、史、子、集、稗官小說，釋典道教、雜藝、譜錄等，可惜這些資料因宅第失火而焚之一炬，僅留下《遂初堂書目》一部。
== 注釋 ==
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紹興十八年（1148年）考取[[進士]]，官拜太常少卿，權充禮部侍郎兼修國史，又曾權中書舍人兼直學士。卒[[諡]]文簡。
==人物生平==
宋靖康二年（1127年）二月十四日（3月28日），出生於[[無錫]]一個書香門第中，祖父[[尤申]]、父[[尤時享]]。5歲能作詩，10歲有神童之稱，15歲以詞賦聞名於[[毗陵郡]]（今[[常州]]，時無錫屬毗陵），绍兴十八年（1148）進士<ref>《绍兴十八年同年小录》</ref>，三十一年，任泰興[[縣令]]<ref>《三朝北盟会编》卷二四○</ref>，任上面革除苛捐弊政，又號召軍民整修城廓。1161年10月，[[金]]兵南侵，[[揚州]]、[[真州]]（今[[儀征]]）等城陷落，只有「泰興以有城得全」。
尤袤以政績奉調入京，任秘書丞兼國史院編修官和實錄院檢討官<ref>《南宋馆阁续录》卷七</ref>，並任太子侍讀，但1172年2月，他聯同大臣反對宋孝宗任用安慶軍[[節度使]][[張說]]執政，次年被趕出京城，任[[台州]]（今[[浙江]][[臨海]]）知州。
尤袤在[[台州]]任官時，[[宋孝宗]]曾派人對尤袤進行秘密調查，使者在台州聽到的是民眾對尤袤的讚譽，回京匯報，孝宗對尤袤十分欣賞，不久提升他為[[淮東]](今[[淮揚]]一帶)提舉常平<ref>《诚斋集》卷七八《益斋藏书目序》</ref>，後又調任[[江東]]（今[[南京]]、[[廣德]]一帶）提舉常平。
淳熙九年（1182年），尤袤被召入京，授吏部郎官、太子侍講，後提升為樞密檢正兼左諭德。1183年夏大旱，尤袤上書直言：“催科峻急而農民怨；關征苛察而商旅怨；差注留滯，士大夫有失職之怨；給浚削，而士卒又有不足之怨；奉讞不時報，而久繫囚者怨；幽枉不獲伸，而負累者怨；強暴殺人，多特貸命，使已死者怨；有司買納，不即酬價，負販者怨。”他要求孝宗革除弊政，以消民怨。十四年（1187年），迁太子左谕德，任太常少卿。<ref>《宋中兴东宫官僚题名》</ref>
不過，1189年，[[宋光宗]]即位，尤袤眼見他即位後即任用親信和濫施爵賞感到憂慮，並引用[[唐太宗]]登基後不私秦王府舊人的故事，想引起光宗的重視，但尤袤被指控為[[周必大]]黨羽。1190年出京任[[婺州]]（今浙江[[金華]]）、[[太平州]]（今[[安徽]][[當涂]]）的知府。
此時他要求光宗“澄神寡慾”、“虛己任賢”，宋光宗取消陞遷一些近臣，但尤袤上諫曾惹起光宗大怒，把奏章撕得粉碎。尤袤對於光宗朝令夕改感到不滿，多次辭官，但光宗不同意，並遷升他為禮部尚書。70歲時，致仕歸家，绍熙五年（1194）十月，病逝。<ref>尤玘《万柳溪边旧话》稱尤袤卒於1204年。</ref>
他死後，子孫仍居於[[無錫]][[許舍山]]。《[[無錫金匱縣志]]·隱逸篇》記載，南宋滅亡後，其曾孫[[尤山]]「杜門不出，隱於許舍故居，或勸之仕。曰：‘我家三百年，科第十世，冠裳宋恩渥唉！何忍先身？’」有說尤氏故居位於許舍山今白石裏土地堂，後東遷庵西村，在千年變遷中，當時的亭園亭池館已受破壞，而近代本仍可見的部分房基遺蹟亦遭平毀。[http://www.yiyou.com:1980/b5/wuxi.yiyou.com/html/2/33.html]{{dead link|date=2017年12月 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}
==作品==
尤袤作品受道家影響，詩作中有迂闊濫熟之詞，元代人[[方回]]指，南宋“中興以來，言詩者必曰尤、楊、范、陸。”尤袤、[[楊萬里]]、[[范成大]]、[[陸游]]並稱為南宋四大詩人，但尤袤的大量詩稿和其他著作以及3萬多卷藏書，在他死後卻因家門失火而被焚，現僅存59首詩，由清代後人[[尤侗]]從地方志等文獻中搜集而得。從這些殘篇看出，尤袤與陸、楊、范三位詩人都對南宋朝廷偏安表露不滿及悲憤，如其詩作《淮民謠》中描述流民的苦難：“流離復流離，忍凍復忍饑；誰謂天地寬，一身無所依。淮南喪亂後，安巢亦未久，死者積如麻，生者能幾口，荒樹日西斜，撫摩力不給，將奈此憂何？”
尤袤一生嗜書，早有“尤書櫥”之稱，“嗜好既篤，網羅斯備。”，沒讀過的書，他就要想盡辦法找來閱讀，讀後不僅要做筆記，借來的還要抄錄收藏，“饥读之，以当肉；寒读之，以当裘；孤寂而读之，以当朋友；幽忧而读之，以当金石琴瑟也！”<ref>杨万里：《益斋书目序》</ref>，編有《[[遂初堂書目]]》1卷，分經為 9門，史為18門，子為12門，集為5門，有時一書兼載數本以資互考，但不作解題，且不載卷數和撰人，與《[[崇文總目]]》、《[[郡齋讀書志]]》等同為較早的宋人重要目錄書。
尤袤曾把藏書“匯而目之”編成《遂初堂書目》一卷，成為中國最早的版本目錄，該書把圖書分成44類，包括經、史、子、集、稗官小說，釋典道教、雜藝、譜錄等，可惜這些資料因宅第失火而焚之一炬，僅留下《遂初堂書目》一部。
== 注釋 ==
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