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{| class<p style="wikitable"|text-|[[Fileindent: 少林寺1.jpg|缩略图|左|250px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]]2em;">'''山门''' || <p style="text-indent:2em;"> 山门 为少林寺大门，清雍正十三年(1735年)修建，1974年重新翻修。门额上有清康熙帝亲笔所提"少林寺"三个大字。匾正中上方刻有"康熙御笔之宝"六字印玺。山门前有石狮一对，雄雌相对，系清代雕刻。山门的八字墙东西两边对称立有两座石坊，东石坊外横额:"祖源谛本"四字，内横额"跋陀开创";西石坊内横额:"大乘胜地"，外横额:"嵩少禅林"。山门的正门是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑，它坐落在两米高的砖台上，左右配以硬山式侧门和八字墙。|<p style="text-| [[Fileindent: 少林寺1.jpg|缩略图|左|250px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]] || 示例|-| 示例 || 示例|-| 示例 || 示例|-| 示例 || 示例|-| 示例 || 示例|-| 示例 || 示例|-| 示例 || 示例|-| 示例 || 示例|-| 示例 || 示例|-| 示例 || 示例|-| 示例 || 示例|-| 示例 || 示例|}山门2em;">'''甬道'''

<p style="text-indent:2em;">过了 山门 为少 ，便是甬道。甬道两旁就是苍松翠柏掩映下的碑 林 寺大门 ， 清雍正十三年(1735年)修建，1974年重新翻修 因碑石如林故称碑林 。 门额上有清康熙帝亲笔所提这里共有20多通历代石碑，如" 少林寺宗道臣归山纪念碑" 三个大字。匾正中上方刻有、" 康熙御笔之宝息息禅师碑" 六字印玺 等 。 山门前 在道路东侧 有 石狮 一 对 长廊 ， 雄雌相对，系 廊内陈列有从唐代到 清代 雕刻 的名碑100多通，有碑廊之称 。 锤谱堂就在 山门 的八字墙东西两边对称立有两座石坊，东石坊外横额:"祖源谛本"四字， 内 横额"跋陀开创"; 碑林 西 石坊内横额:"大乘胜地" 侧 ， 外横额:"嵩少禅林"。山门的正门是一座 里 面 阔三间的单檐歇山顶建筑，它坐落在两米高的砖台上，左右配以硬山式侧门 有泥塑 和 八字墙 木雕群像 。甬道<p style="text-indent:2em;">'''天王殿'''

过了山门，便是 <p style="text-indent:2em;">经 甬道 。甬道两旁就是苍松翠柏掩映下的 过 碑林 后便是天王殿 ， 因 天王殿位于 碑 石如 林 故称碑林。这里共有20多通历代石碑 的尽头 ， 如"宗道臣归山纪念碑以供奉象征" 风、调、雨 、顺" 息息禅师碑"等 的四大天王而得名 。 在道路东侧有一长廊 该殿红墙绿瓦，斗拱彩绘 ， 廊 门 内 陈列 隔屏前左右各 有 从唐代到清代的名碑100多通，有碑廊之称 一尊金刚塑像 。 锤谱 三间重檐歇山顶殿 堂 就在山门内碑林西侧 ， 里 外 面有 泥塑和木雕群 两大金刚，内里则是四大天王 像 ，威武雄壮 。天王殿

经甬道过碑林后便是天王殿，天王殿位于碑林的尽头，以供奉象征<p style=" 风、调、雨、顺text-indent:2em;" 的四 >''' 大 天王而得名。该 雄宝 殿 红墙绿瓦，斗拱彩绘，门内隔屏前左右各有一尊金刚塑像。三间重檐歇山顶殿堂，外面有两大金刚，内里则是四大天王像，威武雄壮。'''

<p style="text-indent:2em;">大雄宝殿位于天王殿后。大雄宝殿是寺院佛事活动的中心场所，与天王殿、藏经阁并称为三大佛殿。原建筑毁于民国十七年(1928年)，1986年重建。殿内供释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛的神像，殿堂正中悬挂康熙皇帝御笔亲书的"宝树芳莲"四个大字，屏墙后壁有观音塑像，两侧塑有十八罗汉像。殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的神像，屏墙后面悬塑观音像，两侧有十八罗汉侍立。大雄宝殿东侧的殿宇是紧那罗殿，重建于1982年。<p style="text-indent:2em;">'''藏经阁'''<p style="text-indent:2em;">藏经阁位于 大雄宝殿之后。藏经阁，又名法堂，明代所建，毁于民国十七年(1928年)，1994年重建，是寺僧藏经说法的场所。藏经阁藏书八百万卷，这是寺僧藏经说法的场所。内供有少林寺的一位缅甸国弟子于1996年揖赠的汉白玉卧佛像一尊。在藏经阁月台下有一口大铁锅，明代万历年铸造，是当时少林寺和尚用来炒菜用的小锅。藏经阁的东南面是禅房，是僧人参禅打坐的地方，对面的西禅房，则是负责接待宾客的堂室。 <p style="text-indent:2em;">'''六祖堂'''<p style="text-indent:2em;"> 大雄宝殿西侧的是六祖堂。殿内正面供奉的是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人称六祖拜观音。六祖堂的西壁是大型彩塑"达摩只履西归图"。殿前甬道有明万历 年间铸造的大铁钟一口，重约650公斤。

<p style="text-indent:2em;">钟楼和鼓楼，坐落在 大雄宝殿 位于天王殿后。大 的两侧，东面为钟楼，西面为鼓楼，两座楼均有四层，造型巧妙，巍峨 雄 宝殿 伟， 是 寺院佛事活动 我国建筑史上 的 中心场所，与天王殿、藏经阁并称为三大佛殿 珍品 。原建筑毁于民国十七年(1928年) ，1986年重建 。 殿内供释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛的神像，殿堂正中悬挂康熙皇帝御笔亲书的"宝树芳莲"四个大字，屏墙 后 壁有观音塑像 来在1994年和1996年 ， 当地政府按照 两 侧塑有十八罗汉像。殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛 楼原先 的 神像，屏墙后面悬塑观音像，两侧有十八罗汉侍立。大雄宝殿东侧的殿宇是紧那罗殿， 样子 重 新修 建 于1982年 。

藏经阁位于大雄宝殿之后。藏经阁 <p style="text-indent:2em;">达摩亭 ，又 名法堂 称立雪亭 ， 建于 明代 所建，毁于民国十七年(1928年)，1994 ，1980 年重 建，是寺僧藏经说法的场所 新修缮 。 藏经阁藏书八百万卷， 相传 这 里 是 寺僧藏经说 二祖慧可侍立在雪地里向达摩祖师断臂求 法的 场所 地方 。 殿 内 神龛中现 供 有少林寺 奉达摩祖师 的 一位缅甸国弟子于1996年揖赠的汉白玉卧佛 铜坐 像 一尊。 ，是 在 藏经阁月台下有一口大铁锅， 明 代万历 嘉靖十年(1531 年 )所 铸 造， 。两侧分别 是 当时少林寺和尚用来炒菜用的小锅 二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍 。 藏经阁 龛上悬挂 的 东南面是禅房 匾额"雪印心珠"四字为清乾隆皇帝御笔亲题，字体遒劲 ， 是 气势豪迈。此殿现为寺 僧 人参禅打坐 日常做佛事 的 地方 场所。东配殿位于达摩亭西侧 ， 对面的西禅房 于1983年重建 ， 则是负责接待宾客 殿内有"阿弥陀佛" 的 堂室 石像和"达摩面壁影石" 。<p style="text-indent:2em;">'''千佛殿'''

六祖堂大雄宝殿西侧 <p style="text-indent:2em;">今室内正中置1995年少林寺建寺1500周年时信徒赠送 的 是六 鸡血石"佛 祖 堂。殿 讲法"浮雕，北壁 内 正面供奉的是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨 侧置少林寺传代世系谱 ， 两 东 侧 供奉 放置 的是 禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖 弥勒佛铜像，墙上挂有"佛门八大 僧 灿 图" 、 四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人称六祖拜观音。六祖堂的西壁是大型彩塑"达摩 只履西归 一苇渡江 图"。 殿前甬道有明万历 室内还有1980 年 间铸造 日本赠送 的 大铁钟一口，重约650公斤 铜质达摩像 。

钟楼和鼓楼 <p style="text-indent:2em;">初祖庵 ， 坐落在大雄宝殿的两侧 位于五乳峰下小土丘上 ， 东面为钟楼 据少林寺1.3公里 ， 西面 是宋代人 为 鼓楼，两座楼均有四层， 纪念"禅宗初祖"菩提达摩而营 造 型巧妙，巍峨雄伟，是我国 的纪念 建筑 史上 。因达摩常游化于嵩洛之间，修禅 的 珍品 主要方式是面壁静坐，所以此庵又称作"达摩面壁之庵" 。 原 宋代，初祖庵曾 建 筑 有"面壁之塔"，塔 毁 额存。蔡京所书"面壁之塔"石额今存 于 民国 寺内，另有古碑四 十 七 余通。1983 年(1928年)。后来在1994年和1996 至1986 年， 当地政府按照两楼原先 初祖庵全面整修时，建围墙二百余米，恢复了完整 的 样子重新修 院落。现庵中 建 筑有山门、大殿、面壁亭、千佛阁等 。

<p style=" 晨钟暮鼓text-indent:2em;" 是寺僧起居和进行佛事活动的一种信号。钟楼前碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》，刻立于唐玄宗开元十六年(公元728年)。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功，右起第五行有李世民亲笔草签的"世民"二字，碑刻"太宗文皇帝御书"七个大字系唐玄宗李隆基御书。背面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍摄的历史依据。>'''达摩洞'''

<p style="text-indent:2em;">在少林寺背后五乳峰中峰上部有一天然石洞，为当年 达摩 亭 祖师九年面壁处，称为 达摩 亭洞。禅宗初祖达摩于公元527年到536年在此洞面壁静坐长达9年。达摩洞面向西南，洞口用青石块砌成拱门，洞深约七米，高宽各三米余。洞内台上有石像三尊，中为达摩坐像，两侧为其弟子。

达摩亭 ==文物遗存==<p style="text-indent:2em;">少林寺西约三百米处的少室山脚下，有一片中国最大的塔林。它南临少溪，背依龙虎岭，东接伏牛山脉，西依当阳坡，林木葱郁 ， 又称立雪亭 环境秀美幽雅 ， 建于明代，1980年重新修缮。相传 这 里 就 是 二祖慧可侍立在雪地里向达摩祖师断臂求法 著名 的 地 少林塔林，它是少林历代高僧、住持 方 丈的墓寝 。 殿内神龛 塔林 中现 供奉达摩祖师 存从唐至今 的 铜坐像 各类塔256座 ， 其中元塔47座，仅次明塔的存量。据说现存塔仅 是 在明嘉靖十 原来的二分之一，其余被历 年(1531年) 来山水 所 铸 冲毁 。 两侧分别是二祖慧可 这里的47座元塔其建筑风格 、 三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍 砖石雕刻为研究元代的建筑艺术留下了宝贵实物 。 龛上悬挂 更可贵 的 匾额"雪印心珠"四字为清乾隆皇帝御笔亲题 是 ， 字体遒劲 儿乎每座塔都有塔铭留存 ， 气势豪迈。此殿现 为 研究少林 寺 僧日常做佛事 的 场所 历史和元代文化提供了珍贵资料。几座重要的元塔，如裕公塔、月岩长老寿塔、还远长老塔等都建在塔林中间 。 塔林中部偏 东 配殿位 有一座建 于 达摩亭西侧 后至元五年(1339年)的"菊庵长老灵塔"，这是一座单层密檐式砖塔 ， 于1983年 叠檐五 重 建 ， 殿内有造型秀丽，塔后壁镶嵌着" 阿弥陀佛显教圆通大禅师照公和尚塔铭并叙"的石 像 碑。碑文 和书丹并出自"当山首日本国沙门邵元" 达摩面壁影石之手。法照禅师号菊庵，朝廷赐号"显教圆通大禅师" 。他在至治二年(1322年)被礼请为少林寺住持，第二年圆寂。十六年后门弟子子珍请当时为当山首座日本和尚邵元撰文书丹，留下了这座塔铭。由于铭文出自一位日本高僧之手，并且文辞书法都具有相当高的造诣，尤显珍贵。 少林寺塔林入选世界纪录协会世界最大古塔建筑群，是古塔建筑群世界之最 。

<p style="text-indent:2em;">塔林北约一公里为初祖庵。它是河南省遗存文物中最古老的一 展开千佛 座木结构建筑，是为纪念达摩面壁而修建的。 殿千佛 的檐柱、内柱、墙下雕石以及神台周围都有浮雕。大 殿神龛内供着达摩祖师像。

千佛殿， <p style="text-indent:2em;">二祖庵 位于 立雪亭后面，又名毗卢殿，是寺内最后一进大殿。殿内的壁画非常有名，是 少林寺 壁画中的珍品 西南方向钵盂峰峰顶 。 大殿背面及东、西两墙壁上都绘有彩色壁画 相传禅宗二祖慧可 ， 最著名的有"十三棍僧救唐王"、"五百罗汉毗卢图"，色彩艳丽、构图和谐 向菩提达摩学佛 ， 断臂得到 衣 袂飘飘 钵真传后 ， 展示了唐代壁画的高水准 曾在此养伤 。殿 内正中还供 前 有 毗卢佛铜像和白玉释迦牟尼像，面积达几百平方米 四眼井 ， 传说 是 寺内现存最大的殿宇 慧可所凿 。 另外 这四眼井相距甚近，但水味各异 ， 千佛寺地东侧有白衣殿 名为"卓锡井" ， 西侧有 当 地 藏殿 人也称"苦、辣、酸、甜四眼井" 。

方丈室==文化交流== <p style="text-indent:2em;">自中华人民共和国成立，少林寺与世界各地的文化交流从规格、规模、频次和范围等 方 丈室面不断提升。从欧美舞蹈家、世界泰拳王、NBA球星、好莱坞影星争先前来探访，到来自缅甸、泰国、柬埔寨、尼泊尔和斯里兰卡等传统佛教国度的高僧大德的纷纷拜谒;从瑞典国王卡尔十六世·古斯塔夫、英国女王伊丽莎白二世、西班牙国王胡安·卡洛斯一世、澳大利亚前总理霍华德、南非前总统曼德拉等大批政要对少林寺住持的约见，再到俄罗斯总统普京、美国前国务卿基辛格、台湾政要宋楚瑜、连战和吴伯雄、前国际奥委会主席罗格等人的亲自登门拜访，这些都进一步证明和彰显了少林寺非同凡响的广泛影响力。

<p style="text-indent:2em;">2004年，美国加利福尼亚州众议院和参议院先后两次通过投票的 方 丈室式将每年的3月21日确立为"加州嵩山少林寺日"，成为加州议会以立法形式确立的节日。少林寺不仅在世界数十个国家建立40多个海外文化机构，辐射全球300多座城市，少林僧侣在这些少林文化中心讲经授法、练武修禅，少林寺还先后在欧洲和北美举办少林文化节，通过各种方式向世界各国主流社会传递中华文化的精神内涵和东方价值观。

方丈室 <p style="text-indent:2em;">2016年3月20日 ， 是寺中方丈起居与理事的地方。乾隆曾西渡洛水至 为庆祝美国加州"嵩山 少林寺 ，即宿于此，并赋诗一首:日" 明日瞻中岳 ， 今宵宿 美国洛杉矶 少林 。"乾隆十五年( 功夫禅学院在托马斯伯顿 公 元1750年)9月30日 园，与当地信众、学生、家长举行丰富多彩的庆祝活动 ， 清高宗弘历游 共同庆祝这个以" 少林寺 时即以方丈室为行宫，故又称" 龙庭"。该室初建年代约为明初，经历代维修，现存建筑为清代遗物 命名的法定节日 。

今室内正中置1995年少林寺建寺1500周年时信徒赠送的鸡血石<p style=" 佛祖讲法text-indent:2em;" 浮雕 >2018年8月27日上午7点钟 ， 北壁内侧置 嵩山 少林寺 传代世系谱 举行升国旗仪式 ， 东侧放置的是弥勒佛铜像 山门前广场 ， 墙上挂有"佛门八大僧图"、"达摩一苇渡江图"。室内还有1980年日本赠送 鲜艳 的 铜质达摩像 五星红旗在这里升起 。

塔 ==少 林功夫==<p style="text-indent:2em;">少林功夫是中国武术中体系最庞大的门派，武功套路高达七百种以上，又因以禅入武，习武修禅，又有"武术禅"之称。"少林"一词成为中国传统武术的象征。少林功夫包含少林七十二绝技、少林拳术、少林派棍术、少林派枪术、少林派刀术、少林派剑术。

塔林位于 <p style="text-indent:2em;"> 少林 寺西约300米的小山脚下 武术兵器除上述刀、枪、剑、棍以外 ， 占地面积约2万平 还有三股叉(南方又称大钯)、 方 米， 便铲、套三环、峨嵋刺、月牙铲、和戟镰、秀圈、方天画戟、双锤、大斧、双斧、三节棍、梢子棍、七节鞭、九节鞭、双鞭等。少林套路有空手夺刀、空手夺枪、单刀对枪、空手夺匕首、棍穿枪、草镰合枪、梢子棍合枪等。少林派技击散打 有 唐 :闪战移身把 、 宋 心意把、虎扑把、游龙飞步、丹凤朝阳、十字乱把、老君抱葫芦、仙人摘茄、叶底偷桃、脑后砍瓜、黑虎偷心、老猴搬枝 、金 丝缠法 、 元 应门铁扇子 、 明 拨步炮 、 清及现代砖石墓塔231座 少鬼攥枪等 。 这里 气功 是 历代 少林 高僧安息 功夫 的 墓地。现存唐朝至清朝历代砖、石墓塔240余座。1996年 一大类 ，少林寺 塔林和初祖庵被公布为国家级重点文物保护单位 流传的气功有"易筋经"、"小武功"、"站桩功"、"益寿阴阳法"、"混元一气功"等 。 因塔类繁 软硬功夫练法有 多 种 ， 大小参差，高低不同，粗细不一，形式多样 有卸骨法、擒拿法、点穴秘法、短打手法、各种用药法 、 排列散乱，看似茂林，故称为塔林 救治法等 。

初 <p style="text-indent:2em;">少林功夫的要旨是禅武合一。少林寺是佛教禅宗的 祖 庵初祖庵庭，禅宗以明心见性、顿悟成佛为要旨。在佛门眼中，参禅是正道，少林功夫传人释延芫曰:拳勇一类乃是末技，僧众们不过是借练功习武达到收心敛性、屏虑入定的目的。同时也有强壮身体，益寿延年的效果。

==文化价值==<p style="text-indent:2em;">嵩阳书院是天地之中历史建筑群国家文物 初祖庵、宋代的四大书院之一，又是洛派理学传播和发展中心，历代有很多知名学者到此讲学和学习，在中国教育史上有着显著的地位。嵩阳书院的汉封将军柏和大唐碑，号称"稀世珍宝"，吸引了众多的游人，成为嵩山丰富历史文化积淀的象征。嵩阳书院占据中岳嵩山的腹地，四周群山环拱，溪水长流，景色宜人。1982年12月，当代诗人闻山来此游览后，曾作《嵩阳书院》七言诗一首。

初祖庵，位于五乳峰下小土丘上，据 <p style="text-indent:2em;"> 少林 寺1.3公里 寺寺内外碑铭繁多，其中元代碑铭不仅数量可观 ， 且大都具有珍贵的文化价值。它 是 宋 研究元 代 人为纪念宗教、政治、历史、书法艺术、中外交流的不可多得的实物文献。在少林寺甫道右侧" 禅宗初祖慈云堂" 菩提达摩 碑廊里，奇碑珍铭琳琅满目。其中有两通面南 而 营造 居、巍然屹立 的 纪念建筑。因达摩常游化于嵩洛之间 大碑 ， 修禅 西边 的 主要方式 一通就 是 面壁静坐，所以此庵又称作" 达摩面壁 大元赠大司空开府仪同三司追封晋国公少林开山光宗正法大禅师裕公 之 庵碑" (注:裕公，即福裕法师) 。 宋 这座碑，翻开了元 代 ，初祖庵曾建有"面壁之塔"，塔毁额存 大少林禅寺历史的第一页 。 蔡京所 论 书"面壁 法 之 塔"石额今存于 精妙，要数《大元重建河南嵩山少林禅 寺 内，另有古 萧梁达磨大师碑叙》。此 碑 四十余通。1983 建于至正七 年 至1986 (1347 年 ) ， 初祖庵全面整修时 碑文高3.23米 ， 建围墙二百余 宽1.38 米， 恢复了完整 撰于后至元五年(1339年)，出自当时文人欧阳玄之手。而碑文 的 院落 书丹则为元代大书法家康里巎巎 。 现庵中 《大元重 建 筑有 河南嵩 山 门、 少林禅寺萧梁达磨 大 殿、面壁亭、千佛阁等 师碑叙》不仅有较高的书法艺术价值，还有一定的文献价值 。

达摩 ==少林谱系=====谱诀===<p style="text-indent:2em;">历史资料记载嵩山少林寺在元代以前曾有五大宗派，元初有个叫福裕的少林寺和尚统一了五大宗派，创立了少林寺雪庭曹 洞达摩 之宗，并撰写了子孙辈诀，此后历代少林寺和尚均照此取名。谱诀的确立，标志着少林寺从此之后形成了一个子孙相继的禅院，谱诀共70字(雪庭曹 洞正宗)，内容是:

在少林寺背后五乳峰中峰上部有一天然石洞 <p style="text-indent:2em;">周、洪、普、广、宗 ， 为当年达摩 道、庆、同、玄、 祖 师九年面壁处，称为达摩洞。禅宗初祖达摩于公元527年到536年在此洞面壁静坐长达9年。达摩洞面向西南，洞口用青石块砌成拱门，洞深约七米，高宽各三米余。洞内台上有石像三尊，中为达摩坐像，两侧为其弟子 。

据 <p style="text-indent:2em;"> 清 《说嵩》记载，在洞的左上方，原有一小石塔 、静、真、如、海 ， 塔早已毁。洞内东壁题有"本来面目"四字。洞外西边石壁上有"面壁洞天"四个大字 湛、寂、淳、贞、素 。

折叠编辑本段文物遗存少林寺西约三百米处的少室山脚下，有一片中国最大的塔林。它南临少溪，背依龙虎岭，东接伏牛山脉，西依当阳坡 <p style="text-indent:2em;">德、行、永、延、恒 ， 林木葱郁，环境秀美幽雅，这就是著名的少林塔林，它是少林历代高僧 妙 、 住持方丈的墓寝。塔林中现存从唐至今的各类塔256座，其中元塔47座，仅次明塔的存量。据说现存塔仅是原来的二分之一，其余被历年来山水所冲毁。这里的47座元塔其建筑风格 体 、 砖石雕刻为研究元代的建筑艺术留下了宝贵实物。更可贵的是，儿乎每座塔都有塔铭留存，为研究少林寺的历史和元代文化提供了珍贵资料。几座重要的元塔，如裕公塔 常 、 月岩长老寿塔 坚 、 还远长老塔等都建在塔林中间。塔林中部偏东有一座建于后至元五年(1339年)的"菊庵长老灵塔"，这是一座单层密檐式砖塔，叠檐五重，造型秀丽，塔后壁镶嵌着"显教圆通大禅师照公和尚塔铭并叙"的石碑。碑文和书丹并出自"当山首日本国沙门邵元"之手。法照禅师号菊庵，朝廷赐号"显教圆通大禅师"。他在至治二年(1322年)被礼请为少林寺住持，第二年圆寂。十六年后门弟子子珍请当时为当山首座日本和尚邵元撰文书丹，留下了这座塔铭。由于铭文出自一位日本高僧之手，并且文辞书法都具有相当高的造诣，尤显珍贵。 少林寺塔林入选世界纪录协会世界最大古塔建筑群 固 ， 是古塔建筑群世界之最。

塔林北约一公里为初祖庵。它是河南省遗存文物中最古老的一 座木结构建筑 <p style="text-indent:2em;">心、郎、照、幽、深 ， 是为纪念达摩面壁而修建的。殿的檐柱 性、明、鉴 、 内柱 崇 、 墙下雕石以及神台周围都有浮雕。大殿神龛内供着达摩祖师像 诈 。

五乳峰上达摩洞深约7米，高宽3米余，北额有燕都近溪题刻<p style=" 东来肇迹text-indent:2em;" 。洞内石壁上 >忠、正、善、禧、祥 ， 遗有高1米多 谨 、 宽约60厘米的凹槽，即是当年挖凿达摩面壁石的痕迹。内供有达摩及其弟子的石像四尊。洞外，洞外有石坊，明万历甲辰年(1604年)造，双柱石砌，南额胡斌题刻"默玄处"。传说达摩曾在此面壁十年，由于功夫深厚，他的身影形状被印在山石上，留下了极富传奇色彩的"达摩影石" 恋、愿、济、度 。

二祖庵位于少林寺西南方向钵盂峰峰顶。相传禅宗二祖慧可，向菩提达摩学佛，断臂得到衣钵真传后，曾在此养伤。殿前有四眼井，传说是慧可所凿。这四眼井相距甚近，但水味各异，名为<p style=" 卓锡井text-indent:2em;" >雪、庭、为、寻、师 ， 当地人也称"苦 引、汝 、 辣 归 、 酸 铭 、 甜四眼井" 路 。

折叠编辑本段文化交流自中华人民共和国成立，少林寺与世界各地的文化交流从规格、规模、频次和范围等方面不断提升。从欧美舞蹈家、世界泰拳王、NBA球星、好莱坞影星争先 <p style="text-indent:2em;">目 前 来探访，到来自缅甸、泰国、柬埔寨、尼泊尔和斯里兰卡等传统佛教国度的高僧大德 最常见 的 纷纷拜谒;从瑞典国王卡尔十六世·古斯塔夫、英国女王伊丽莎白二世、西班牙国王胡安·卡洛斯一世、澳大利亚前总理霍华 是: 德、 南非前总统曼德拉等大批政要对少林寺住持的约见，再到俄罗斯总统普京、美国前国务卿基辛格 行 、 台湾政要宋楚瑜 永 、 连战和吴伯雄 延 、 前国际奥委会主席罗格等人的亲自登门拜访，这些都进一步证明和彰显了少林寺非同凡响的广泛影响力 恒字辈 。

2004年，美国加利福尼亚州众议院和参议院先后两次通过投票的方式将每年的3月21日确立为<p style=" 加州嵩山少林寺日text-indent:2em;" ，成为加州议会以立法形式确立的节日。 >现任 少林寺 不仅在世界数十个国家建立40多个海外文化机构，辐射全球300多座城市，少林僧侣在这些少林文化中心讲经授法、练武修禅，少林寺还先后在欧洲和北美举办少林文化节，通过各种 方 式向世界各国主流社会传递中华文化的精神内涵和东方价值观 丈释永信为"永"字辈弟子 。

2016年3月20日，为庆祝美国加州===源流===<p style="text-indent:2em;" >曹洞正宗起源:历史资料记载 嵩山少林寺 日" 在元代以前是属于十方选贤住持寺院，曾有佛教禅宗的临济、沩仰、法眼、云门、曹洞等五大宗派僧侣同住和修;元初 ， 美国洛杉矶 雪庭福裕禅师住持 少林 功夫禅学院在托马斯伯顿公园 寺以后 ， 与当地信众、学生、家长举行丰富多彩 将原有 的 庆祝活动 五大宗派僧侣统一尊立曹洞宗为正宗，创立了少林寺曹洞正宗派别 ， 共同庆祝这个以" 并撰写了子孙辈诀，此后历代 少林寺"命 弟子均照此取 名 的法定节日 ，自此嵩山少林寺称为子孙推贤住持寺院 。

2018年8月27 ===禅宗世祖===<p style="text-indent:2em;">南无本师释迦牟尼佛:昔 日 ，世尊在灵山会 上 午7点钟 ， 嵩山少林寺举行升国旗仪式 拈花示众，众皆默然，唯迦叶破颜微笑。世尊道:吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相 ， 山 微妙法 门 前广场 ， 鲜艳的五星红旗在这里升起 不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。故，摩诃迦叶尊者是为禅宗初祖 。

折叠编辑本段少林功夫===西天二十八祖===少林功夫是中国武术中体系最庞大的门派，武功套路高达七百种以上，又因以禅入武，习武修禅，又有{| class=" 武术禅wikitable" 之称。"少林"一词成为中国传统武术的象征。少林功夫包含少林七十二绝技、少林拳术、少林派棍术、少林派枪术、少林派刀术、少林派剑术。|-| 初祖摩诃迦叶尊者|| 二祖阿难陀尊者|| 少林武术兵器除上述刀、枪、剑、棍以外，还有 三 股叉(南方又称大钯)、方便铲、套三环、峨嵋刺、月牙铲、 祖商那 和 戟镰、秀圈、方天画戟、双锤、大斧、双斧、三节棍、梢子棍、七节鞭、九节鞭、双鞭等。少林套路有空手夺刀、空手夺枪、单刀对枪、空手夺匕首、棍穿枪、草镰合枪、梢子棍合枪等。少林派技击散打有:闪战移身把、心意把、虎扑把、游龙飞步、丹凤朝阳、十字乱把、老君抱葫芦、仙人摘茄、叶底偷桃、脑后砍瓜、黑虎偷心、老猴搬枝、金丝缠法、应门铁扇子、拨步炮、少鬼攥枪等。气功是少林功夫的一大类，少林寺流传的气功有"易筋经"、"小武功"、"站桩功"、"益寿阴阳法"、"混元一气功"等。 修摩尊者|| 软硬功夫练法有 四祖优婆 多 种，有卸骨法、擒拿法、点穴秘法、短打手法、各种用药法、救治法等。尊者|-| 五祖提多迦尊者|| 少林功夫的要旨是禅武合一。少林寺是佛教禅宗的 六祖弥遮迦尊者|| 七祖婆页密多尊者|| 八 祖 庭，禅宗以明心见性、顿悟成 佛 为要旨。在佛门眼中，参禅是正道，少林功夫传人释延芫曰:拳勇一类乃是末技，僧众们不过是借练功习武达到收心敛性、屏虑入定的目的。同时也有强壮身体，益寿延年的效果。陀难提尊者|-| 折叠编辑本段文化价值九祖伏驮蜜多尊者|| 嵩阳书院是天地之中历史建筑群国家文物 十祖胁尊者|| 、宋代的四大书院之 十 一 ，又是洛派理学传播和发展中心，历代有很多知名学 祖富那夜奢尊 者 到此讲学和学习，在中国教育史上有着显著的地位。嵩阳书院的汉封将军柏和 || 十二祖马鸣 大 唐碑，号称"稀世珍宝"，吸引了众多的游人，成为嵩山丰富历史文化积淀的象征。嵩阳书院占据中岳嵩山的腹地，四周群山环拱，溪水长流，景色宜人。1982年12月，当代诗人闻山来此游览后，曾作《嵩阳书院》七言诗一首。士|-| 少林寺寺内外碑铭繁多，其中元代碑铭不仅数量可观，且大都具有珍贵的文化价值。它是研究元代宗教、政治、历史、书法艺术、中外交流的不可多得的实物文献。在少林寺甫道右侧"慈云堂"碑廊里，奇碑珍铭琳琅满目。其中有两通面南而居、巍然屹立的大碑，西边的一通就是"大元赠大司空开府仪同 十 三 司追封晋国公少林开山光宗正法大禅师裕公之碑"(注:裕公，即福裕法师)。这座碑，翻开了元代大少林禅寺历史的第一页。论书法之精妙，要数《大元重建河南嵩山少林禅寺萧梁达磨大师碑叙》。此碑建于至正七年(1347年)，碑文高3.23米，宽1.38米，撰于后至元五年(1339年)，出自当时文人欧阳玄之手。而碑文的书丹则为元代大书法家康里巎巎。《大元重建河南嵩山少林禅寺萧梁达磨大师碑叙》不仅有较高的书法艺术价值，还有一定的文献价值。 祖迦毗摩罗尊者|| 折叠编辑本段少林谱系十四祖龙树尊者|| 折叠谱诀历史资料记载嵩山少林寺在元代以前曾有 十 五 大宗派，元初有个叫福裕的少林寺和尚统一了五大宗派，创立了少林寺雪庭曹洞之宗，并撰写了子孙辈诀，此后历代少林寺和尚均照此取名。谱诀的确立，标志着少林寺从此之后形成了一个子孙相继的禅院，谱诀共70字(雪庭曹洞正宗)，内容是: 祖迦那提婆尊者|| 福、慧、智、子、觉，了、本、圆、可、悟。十六祖罗睺罗尊者|-| 周、洪、普、广、宗，道、庆、同、玄、 十七 祖 。 僧迦难提尊者|| 清、静、真、如、海，湛、寂、淳、贞、素。 十八祖迦耶舍多尊者|| 德、行、永、延、恒，妙、体、常、坚、固， 十九祖鸠摩罗多尊者|| 心、郎、照、幽、深，性、明、鉴、崇、诈。二十祖阇夜多尊者|-| 忠、正、善、禧、祥，谨、恋、愿、济、度。 二一祖婆修盘头尊者|| 雪、庭、为、寻、师，引、汝、归、铭、路。 二二祖摩孥拿尊者|| 目前最常见的是:德、行、永、延、恒字辈。 二三祖鹤勒那尊者|| 现任少林寺方丈释永信为"永"字辈弟 二四祖师 子 。尊者|||-|二五祖婆舍斯多尊者|| 折叠源流二六祖不如密多尊者|| 二七祖般若多罗尊者|| 曹洞正宗起源:历史资料记载嵩山少林寺在元代以前是属于十方选贤住持寺院，曾有佛教禅宗的临济、沩仰、法眼、云门、曹洞等五大宗派僧侣同住和修;元初，雪庭福裕禅师住持少林寺以后，将原有的五大宗派僧侣统一 二八祖菩提达摩 尊 立曹洞宗为正宗，创立了少林寺曹洞正宗派别，并撰写了子孙辈诀，此后历代少林寺弟子均照此取名，自此嵩山少林寺称为子孙推贤住持寺院。者|}