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'''七情'''，①指 [[ 喜 ]] 、 [[ 怒 ]] 、 [[ 忧 ]] 、 [[ 思 ]] 、 [[ 悲 ]] 、 [[ 恐 ]] 、 [[ 惊 ]] 等七种情志活动。为人的精神意识对外界事物的反应。作为病因是指这些活动过于强烈、持久或失调，引起脏腑气血功能失调而致病。《 [[ 素问.举痛论 ]] 》<ref>[https://so.gushiwen.org/guwen/bookv_1002.aspx 素问.举痛论]，古诗文网</ref>：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，……惊则气乱，……思则气结。”又包括某些内脏病变而继发的病态情志活动。《灵枢.本神》：“肝气虚则恐，实则怒。”

七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。七情与脏腑的功能活动有着密切的关系，七情分属 [[ 五脏 ]] ，以喜、怒、思、悲、恐为代表，称为“五志”。七情是人体对外界客观事物的不同反映，是生命活动的正常现象，不会使人发病。但在突然、强烈或长期性的情志刺激下，超过了正常的生理活动范围，而又不能适应时，使 [[ 脏腑 ]] 气血功能紊乱，就会导致疾病的发生，这时的七情就成为致病因素，而且是导致内伤疾病的主要因素之一，故称为内伤七情。七情做为致病因素，有别于六淫之邪从口鼻或皮毛入人体，而是直接影响有关的脏腑而病，情志因素不仅可以直接导致多种疾病的发生，而且对所有疾病的转归起着重要作用。　　

人体的情志活动，必须以气血作为物质基础，气血来源于脏腑正常的生理活动，而脏腑所以能维持正常的生理功能，又必须依赖于气的温煦、推动和血的滋养。如《 [[ 阴阳应象大论 ]] 》<ref>[https://www.gushiwen.org/GuShiWen_5b18d0de21.aspx 阴阳应象大论]，古诗文网</ref>中说“心在志为喜”、“肝在志为怒”、“脾在志为思”、“肺在志为忧”、“肾在志为恐”。不同的情志变化对各个脏腑有不同的影响，而脏腑气血的变化．也会影响情志变化。由此可见，气血是脏腑生理功能所必须的物质基础，而情志活动又是脏腑生理功能活动的外在表现。所以，情志活动与脏腑 [[ 气血 ]] 的关系非常密切。　　

（二）直接伤及内脏。七情过激可直接影响内脏生理功能，而产生各种病理变化，不同的情志刺激可伤及不同的脏腑，产生不同病理变化。如《 [[ 素问.阴阳应象大论 ]] 》中所说，“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“忧伤肺”、“恐伤肾”。

[[ 中医 ]] 认为：七情与人的五脏密切联系，与五脏的生理、病理变化相关联，喜与心、怒与肝、思与脾，忧悲与肺、恐惊与肾—一相对应。七情波动能影响人的阴阳气血平衡和运行。

心主神明，愉悦时，思维敏捷，想象力丰富，创造力增强，考试时也能有超常发挥， [[ 运动员 ]] 易破纪录；心其华在面，喜悦时会神采飞扬，面带笑容，喜形于色，热恋中的情侣越发娇美动人或潇洒英俊等；心开窍于舌，高兴时能口若悬河，滔滔不绝，语言流畅动听等；

由于 [[ 心 ]] 与 [[ 小肠 ]] 相表里，故人在高兴时也胃口大开，久则心宽体胖等等。

喜伤心。过喜的异常情志可损伤心，常出现 [[ 心慌 ]] ， [[ 心悸 ]] ， [[ 失眠 ]] ， [[ 多梦 ]] ， [[ 健忘 ]] ，多汗出， [[ 胸闷 ]] ， [[ 头晕 ]] ， [[ 头痛 ]] ，心前区疼痛，甚至神志错乱，喜笑不休，悲伤欲哭，多疑善虑，惊恐不安等症状，可导致一些精神、心血管方面的疾病发生，严重者还可危及人的生命，如大喜时造成中风或突然死亡，中医称之为“喜中”。　　

怒为 [[ 肝 ]] 志，肝能表达人的愤怒之情志活动。怒是个人的意志和活动遭到挫折或某些目的不能达到时，所表现的、以紧张情绪为主的一种情志活动。怒既有积极的一面，即指对个人和社会产生积极的作用，战前动员要鼓舞战士的土气，包括激起战士对敌人的仇恨和愤怒，使之在战斗时化为巨大的战斗力；怒又有消极的一面，即指对个人和社会产生消极和不良的影响。暂时而轻度的发怒，能使压抑的情绪得到发泄，从而缓解紧张的精神状态，有助于人体气机的疏泄条达，以维持体内环境的平衡。

怒伤肝。大怒、过怒易伤肝，表现为肝失疏泄， [[ 肝气郁积 ]] ， [[ 肝血瘀阻 ]] ， [[ 肝阳上亢 ]] 等病证。出现 [[ 胸胁胀痛 ]] ， [[ 烦躁不安 ]] ， [[ 头昏目眩 ]] ， [[ 面红目赤 ]] ，有的则会出现闷闷不乐，喜太息，暧气，呢逆等症状。人体发怒时可引起唾液减少，食欲下降，胃肠痉挛，心跳加快，呼吸急促，血压上升，血中红细胞数量增加，血液黏滞度增高， [[ 交感神经 ]] 兴奋。长此以往，会使人患上 [[ 高血压 ]] 等 [[ 心脑血管疾病 ]] 。对患有心脑血管病者，可导致病情加重，诱发中风、心肌梗死等，危及性命。　　

忧（悲）为 [[ 肺 ]] 志，古代医家对忧愁的患者仔细观察分析后发现，肺是表达人的忧愁、悲伤的情志活动的主要器官。当人因忧愁而哭泣时，会痛哭流涕，这主要是因为肺开窍于鼻，肺主气，为声音之总司。忧愁悲伤 [[ 哭泣 ]] 过多会导致声音嘶哑，呼吸急促等。肺主皮毛，故忧愁会使人的面部皱纹增多。

忧（悲）伤肺。人在悲伤忧愁时，可使肺气抑郁，耗散气阴，出现感冒、 [[ 咳嗽 ]] 等症状。中医认为肺主皮毛，所以悲忧伤肺，还可表现在某些精神因素所致的皮肤病上。情绪抑郁，忧愁悲伤可以导致 [[ 荨麻疹 ]] 、 [[ 斑秃 ]] 、 [[ 牛皮癣 ]] 等。　　

恐（惊）为 [[ 肾 ]] 志，肾是人们表达惊恐之志的主要脏器。惊恐是人对外界突发刺激的应急反应。人在受到剧烈惊恐之时，会出现大小便失禁，这与肾主前后二阴，肾主两便的功能相符。肾藏精，生髓充脑，人受到惊吓后，会突然昏厥，不省人事，与肾藏精，生髓充脑有关系。惊恐在正常情况下对机体是有一定的益处的，可以引起警觉，避免机体遭到危害。

恩为 [[ 脾 ]] 志，人的思虑的情志活动主要是通过脾来表达的。思是精神高度集中的思考、谋虑的一种情志。当人在思考或焦虑时，往往会出现饮食无味，食欲下降；有的 [[ 妇女 ]] 可以因为工作紧张，思想高度集中导致月经量少，经期紊乱等，这与脾主统血的功能相一致。

思伤脾。思为脾志，因而过思则易伤脾。伤牌可以表现为气血不足所致的乏力，出现头昏，心慌，贫血等症状。有的还可出现 [[ 暧气 ]] ， [[ 恶心 ]] ， [[ 呕吐 ]] ， [[ 腹胀 ]] ， [[ 腹泻 ]] 等消化道疾病所表现出的一系列症状。

精神状态对于人的 [[ 阴阳 ]] 、气血、脏腑有着十分重要的影响，同样当人的阴阳、气血、脏腑发生问题时也会影响人的精神状态。人们常说的因郁致病和因病致郁也就是这个道理。补益有利于健康长寿，在补益的过程中实施精神补养很重要，就是通过各种有效的方法把人的精神调整到最佳状态<ref>[http://cm.39.net/zysj/zysysc/ysdzh/0811/10/707719.html 七情和五脏之间联系紧密]，39健康中医，2008-11-10</ref>。　　

中药的七情最早见于《 [[ 神农本草经 ]] 》，其云：“药有阴阳配合……有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者，凡此七情，合和视之。”后人据此把单行、相须、相使、相畏、相杀、相恶和相反七个面，称为“七情”。

1、单行：即单味药即能发挥预期效果，不需其他药辅助的称为单行。如独参汤，只用一味 [[ 人参 ]] 治疗 [[ 元气 ]] 大脱证即效。

3、相使：即在性能和功效方面有某种共性的药物配合使用，而以一种药物为主，另一种药物为辅，能提高主药物的疗效。如补气利水的 [[ 黄芪 ]] 与利水健脾的 [[ 茯苓 ]] 配合时，茯苓能增强黄芪补气利水的效果等。

4、相畏：即一种药物的毒性反应或副作用，能被另一种药物减轻或消除。如生半夏的毒性能被生姜减轻或消除，故说 [[ 生半夏 ]] 畏 [[ 生姜 ]] 。

6、相恶：即两种药物合用，一种药物与另一药物相作用而致原有功效降低，甚至丧失药效。如人参恶 [[ 莱菔子 ]] ，因莱菔子能削弱人参的补气作用。