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朱子家训
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=='''内容概述'''==
《''' [[ 朱子家训]]'''》广为人知的有两个版本：清代[[朱柏庐]]著《朱伯庐治家格言》和南宋[[朱熹]]著《[[紫阳朱子家训]]》。朱伯庐版本的《朱子家训》又称《朱子治家格言》、《朱伯庐治家格言》，《朱子家训》通篇以“修身”“齐家”为宗旨，倡导“学问在性命，事业在忠孝”。《朱子家训》仅五百余字，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚,含义博大精深。
以名言警句的形式表达出来，文字通俗易懂，内容简明赅备 ，对仗工整，朗朗上口，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，问世三百年以来脍炙人口，家喻户晓。被历代士大夫尊为“治家之经”“齐家必读”，清至民国年间成为童蒙必读课本之一。其中一些警句，如 “一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、 “ 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井 ” 等，在今天仍然具有教育意义。
朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年（公元1698年）染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。
著有《 [[ 删补易经蒙引 ]] 》、《 [[ 四书讲义 ]] 》、《 [[ 劝言 ]] 》、《 [[ 耻耕堂诗文集 ]] 》、《 [[ 愧讷集 ]] 》和《 [[ 毋欺录 ]] 》等。
朱伯庐还有一首《 [[ 劝孝歌 ]] 》，写尽了母亲养育儿女的辛苦，告诫人们不要忘记母亲的养育之恩。这首《劝孝歌》，层次清晰，通俗易懂，感人至深，广泛地流传于江浙一带 。https。<ref>[https://m.thn21.com/wen/chang/40099.html朱子家训作者朱柏庐简介，华语网 2020-2-19]</ref>
=='''原文'''==
http://www.quanxue.cn/CT_RuJia/Meng/Meng06.html
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
传统文化朱子治家格言 优酷视频https://v.youku.com/v_show/id_XMTk2OTU1NDg4.html
《朱子家训》有两个版本。
一为大家广为熟知的清人朱柏庐所作的《朱柏庐治家格言》，文字通俗易懂，内容简明赅备 ，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为清至民国时期家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。二为南宋著名理学家朱熹所作的《朱子家训》。
朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳“正是朱熹的别号。朱熹的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹真正的《朱子家训》一般人多不了解了。虽是两个版本，但殊途同归，所表达的意思应该有不少相通的地方。例如《治家格言》中的一些警句如‘一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰’、‘宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井’等，在今天仍然具有教育意义；而《朱子家训》寥寥数百字，也全面阐述了朱熹关于做人的准则：仁、义、礼、智、信，通篇体现的要义就是崇文敬德，倡导家庭和睦和人际和谐，强调重德修身。这两个家训都曾被列为皇室家族的必读之书。
君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！