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石板

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==自然環境-石板文化==
無尾港地區目前仍保有蘭陽地區最豐富的石板建築群,包括屋宇、行道、圍牆等, 充分反應早期住民就地取材,天人合一的生活哲學。 最近幾年,由於社區的開發,公共空間的需求,有不少石板建築被毀棄或改建,殊為可惜,也顯現社會於生活文化缺乏自我省思的觀念。因此無尾港文教促進會,希望借由社區訪察,利用文字和影像記錄石板建築深刻的人文、藝術內涵 ,讓大家認識並了解先人生活的足跡,並一起來反省在鋼筋水泥的叢林下, 我們擁有的和失去的到底是什麼? 在完成這段調查的期間,無尾港最有名的摸乳巷已轟然傾頹,更讓我們有無限的感慨。
<ref>https原文網址:https://www.wuweiriver.com/edcontent_d.php?lang=tw&tb=4&id=48</ref>
==石板建築的源起==
無尾港地區所謂的石板是指北方澳崖腳下豐藏的『片岩』大石板。雪山山脈由西向東南延伸在北方澳這裡伸入太平洋,形成一道長長的半島岬角,岬角的南面就是深闊的蘇澳港,北面便是無尾港地區。深入海中的山脈,經長久的海水沖刷與風化作用,形成一片片深黑色的大石板,矗立在北方澳崖腳下,形成極為壯麗的海岸景觀。無尾港人習慣將此種「片岩」稱為「黑石板」。      =
無尾港北方澳地區最早進墾的移民,據說是日本海盜與海寇林道乾的部眾,後來陸續有泉籍及漳粵漢人入墾。這些早期的移民面對的是一個多颱風與地震的地理環境,與隨伺虎視眈眈的原住民,由於與天與人的互動,逐漸發展出特有的石板建築文化。早期的移民習慣沿用唐山的茅草建築,但茅草建築不耐颱風侵襲,一吹即垮;而且茅草建築在濱海潮濕的氣候下不耐久,二到三年就必須重建,對於早期依賴討海或務農為生的移民是極大的人力負擔。因此,澳仔角隨手可得的大石板自然是最理想的替代建材。另一方面,由於早期移民和原住民之間常有爭執殺戳,據說就有某戶人家十餘口,在一夜之間,被猴猴人由茅草屋外用長矛刺入臥室內殺死,所以基於石板有較佳的防敵功能,便被廣泛使用作為屋宇的牆面或村落外圍的「石埒」等防敵工事上,形成極為特殊的建築群像。 由於黑石板堅固耐用的優點,早期住民逐漸將石板的用途由建築屋宇,推廣到圍牆、行道、豬舍、板桌、板椅、洗衣板等日常生活工具上,人與黑石板間的互動,發展出精緻的石板生活文化。在夏日的濃蔭下,常可看見老人赤著上身,在石板長椅上沈睡;而幾個老人圍著石板矮桌,瞪著石板上的「殺狗龜」棋格,爭的面紅耳赤的溫馨場面。
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==石板建築的源起==
無尾港地區所謂的石板是指北方澳崖腳下豐藏的『片岩』大石板。雪山山脈由西向東南延伸在北方澳這裡伸入太平洋,形成一道長長的半島岬角,岬角的南面就是深闊的蘇澳港,北面便是無尾港地區。深入海中的山脈,經長久的海水沖刷與風化作用,形成一片片深黑色的大石板,矗立在北方澳崖腳下,形成極為壯麗的海岸景觀。無尾港人習慣將此種「片岩」稱為「黑石板」。      =
無尾港北方澳地區最早進墾的移民,據說是日本海盜與海寇林道乾的部眾,後來陸續有泉籍及漳粵漢人入墾。這些早期的移民面對的是一個多颱風與地震的地理環境,與隨伺虎視眈眈的原住民,由於與天與人的互動,逐漸發展出特有的石板建築文化。早期的移民習慣沿用唐山的茅草建築,但茅草建築不耐颱風侵襲,一吹即垮;而且茅草建築在濱海潮濕的氣候下不耐久,二到三年就必須重建,對於早期依賴討海或務農為生的移民是極大的人力負擔。因此,澳仔角隨手可得的大石板自然是最理想的替代建材。另一方面,由於早期移民和原住民之間常有爭執殺戳,據說就有某戶人家十餘口,在一夜之間,被猴猴人由茅草屋外用長矛刺入臥室內殺死,所以基於石板有較佳的防敵功能,便被廣泛使用作為屋宇的牆面或村落外圍的「石埒」等防敵工事上,形成極為特殊的建築群像。 由於黑石板堅固耐用的優點,早期住民逐漸將石板的用途由建築屋宇,推廣到圍牆、行道、豬舍、板桌、板椅、洗衣板等日常生活工具上,人與黑石板間的互動,發展出精緻的石板生活文化。在夏日的濃蔭下,常可看見老人赤著上身,在石板長椅上沈睡;而幾個老人圍著石板矮桌,瞪著石板上的「殺狗龜」棋格,爭的面紅耳赤的溫馨場面。
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