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==自然環境-石板文化==

無尾港地區目前仍保有蘭陽地區最豐富的石板建築群，包括屋宇、行道、圍牆等， 充分反應早期住民就地取材，天人合一的生活哲學。 最近幾年，由於社區的開發，公共空間的需求，有不少石板建築被毀棄或改建，殊為可惜，也顯現社會於生活文化缺乏自我省思的觀念。因此無尾港文教促進會，希望借由社區訪察，利用文字和影像記錄石板建築深刻的人文、藝術內涵 ，讓大家認識並了解先人生活的足跡，並一起來反省在鋼筋水泥的叢林下， 我們擁有的和失去的到底是什麼？ 在完成這段調查的期間，無尾港最有名的摸乳巷已轟然傾頹，更讓我們有無限的感慨。

==石板建築的源起==

無尾港地區所謂的石板是指北方澳崖腳下豐藏的『片岩』大石板。雪山山脈由西向東南延伸在北方澳這裡伸入太平洋，形成一道長長的半島岬角，岬角的南面就是深闊的蘇澳港，北面便是無尾港地區。深入海中的山脈，經長久的海水沖刷與風化作用，形成一片片深黑色的大石板，矗立在北方澳崖腳下，形成極為壯麗的海岸景觀。無尾港人習慣將此種「片岩」稱為「黑石板」。      =

無尾港北方澳地區最早進墾的移民，據說是日本海盜與海寇林道乾的部眾，後來陸續有泉籍及漳粵漢人入墾。這些早期的移民面對的是一個多颱風與地震的地理環境，與隨伺虎視眈眈的原住民，由於與天與人的互動，逐漸發展出特有的石板建築文化。早期的移民習慣沿用唐山的茅草建築，但茅草建築不耐颱風侵襲，一吹即垮；而且茅草建築在濱海潮濕的氣候下不耐久，二到三年就必須重建，對於早期依賴討海或務農為生的移民是極大的人力負擔。因此，澳仔角隨手可得的大石板自然是最理想的替代建材。另一方面，由於早期移民和原住民之間常有爭執殺戳，據說就有某戶人家十餘口，在一夜之間，被猴猴人由茅草屋外用長矛刺入臥室內殺死，所以基於石板有較佳的防敵功能，便被廣泛使用作為屋宇的牆面或村落外圍的「石埒」等防敵工事上，形成極為特殊的建築群像。 由於黑石板堅固耐用的優點，早期住民逐漸將石板的用途由建築屋宇，推廣到圍牆、行道、豬舍、板桌、板椅、洗衣板等日常生活工具上，人與黑石板間的互動，發展出精緻的石板生活文化。在夏日的濃蔭下，常可看見老人赤著上身，在石板長椅上沈睡；而幾個老人圍著石板矮桌，瞪著石板上的「殺狗龜」棋格，爭的面紅耳赤的溫馨場面。

==石板建築的源起==

無尾港地區所謂的石板是指北方澳崖腳下豐藏的『片岩』大石板。雪山山脈由西向東南延伸在北方澳這裡伸入太平洋，形成一道長長的半島岬角，岬角的南面就是深闊的蘇澳港，北面便是無尾港地區。深入海中的山脈，經長久的海水沖刷與風化作用，形成一片片深黑色的大石板，矗立在北方澳崖腳下，形成極為壯麗的海岸景觀。無尾港人習慣將此種「片岩」稱為「黑石板」。      =

無尾港北方澳地區最早進墾的移民，據說是日本海盜與海寇林道乾的部眾，後來陸續有泉籍及漳粵漢人入墾。這些早期的移民面對的是一個多颱風與地震的地理環境，與隨伺虎視眈眈的原住民，由於與天與人的互動，逐漸發展出特有的石板建築文化。早期的移民習慣沿用唐山的茅草建築，但茅草建築不耐颱風侵襲，一吹即垮；而且茅草建築在濱海潮濕的氣候下不耐久，二到三年就必須重建，對於早期依賴討海或務農為生的移民是極大的人力負擔。因此，澳仔角隨手可得的大石板自然是最理想的替代建材。另一方面，由於早期移民和原住民之間常有爭執殺戳，據說就有某戶人家十餘口，在一夜之間，被猴猴人由茅草屋外用長矛刺入臥室內殺死，所以基於石板有較佳的防敵功能，便被廣泛使用作為屋宇的牆面或村落外圍的「石埒」等防敵工事上，形成極為特殊的建築群像。 由於黑石板堅固耐用的優點，早期住民逐漸將石板的用途由建築屋宇，推廣到圍牆、行道、豬舍、板桌、板椅、洗衣板等日常生活工具上，人與黑石板間的互動，發展出精緻的石板生活文化。在夏日的濃蔭下，常可看見老人赤著上身，在石板長椅上沈睡；而幾個老人圍著石板矮桌，瞪著石板上的「殺狗龜」棋格，爭的面紅耳赤的溫馨場面。