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朱熹朱子家训

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[[File:朱熹朱子家训.jpg|缩略图|右|朱子家训 朱熹 (腾讯图片)]]
[[ 朱熹 ]] 的《朱子家训》全文三百余字,精辟阐明了修身治家之道,被尊为千古“治家之经”。朱熹著作众多,《朱子家训》是他关于治家方面的一篇重要著作。全篇精炼地涵盖了个人在家庭和社会中应该承担的责任和义务。文句工整对仗,言辞清晰流畅,具有极强的感召力和深厚的人生智慧,流传较广,影响远大。
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=='''内容概述'''==
《朱子家训》原载《 [[ 紫阳朱氏宗谱 ]] 》。南宋中期,金、蒙南侵,赋税苛重,百姓怨声载道,民族危机深重,加之儒家衰弱。封建统治的腐朽,致使纲常破坏,礼教废弛,官场贪风日盛,道德沦丧,人们精神空虚,理想失落,社会动荡不安。为了稳定国家秩序,加强家庭和社会的凝聚力,拯救社稷,拯救国家,朱熹以弘扬理学为己任,奉行“格物致知、实践居敬”的教育理念,力主以“存天理、去人欲”为内容的道德修养,力求重整伦理纲常、道德规范,重建价值理想、精神家园。《朱子家训》正是在这样的背景下产生的。《朱子家训》共有两篇,一篇是明末清初江苏昆山县人 [[ 朱柏庐 ]] (原名 [[ 朱用纯 ]] )所作,二为南宋著名理学家朱熹所做。前者所作《朱子家训》原名为《 [[ 治家格言 ]] 》,后者所作《朱子家训》原题为《 [[ 紫阳朱子家训 ]] 》,而“紫阳”是朱熹的别号。两人所作的《朱子家训》是在不同时代所撰写出来的不同传世巨作。但可惜的是世人往往容易搞混了两篇文章。朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解。
虽是两个版本,但殊途同归,所表达的意思应该有不少相通的地方。例如《治家格言》中的一些警句如‘一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰’、‘宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井’等,在今天仍然具有教育意义;而《朱子家训》寥寥数百字,也全面阐述了朱熹关于做人的准则:仁、义、礼、智、信,通篇体现的要义就是崇文敬德,倡导家庭和睦和人际和谐,强调重德修身。这两个家训都曾被列为皇室家族的必读之书。
=='''作者简介'''==
[[File:朱熹2.jpg|缩略图|右|朱熹]]
[[ 朱熹]](1130.9.15-1200.4.23),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称 [[ 朱文公 ]] 。祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中。 朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生,任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为 [[ 宋宁宗 ]] 皇帝讲学。朱熹是宋代理学的集大成者,他继承了北宋 [[ 程颢 ]] [[ 程颐 ]] 的理学,完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质,“理在先,气在后”,提出“去人欲,存天理”。朱熹学识渊博,对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正,风格俊朗,无浓艳或典故堆砌之病。朱熹既是我国历史上著名的思想家,又是一位著名的教育家。他一生热心于教育事业,孜孜不倦地授徒讲学,无论在教育思想或教育实践上,都取得了重大的成就。
朱熹著述甚多,有《 [[ 四书章句集注 ]] 》《 [[ 太极图说解 ]] 》《 [[ 通书解说 ]] 》《 [[ 周易读本 ]] 》《 [[ 楚辞集注 ]] 》,后人辑有《 [[ 朱子大全 ]] 》《 [[ 朱子集语象 ]] 》等。其中《 [[ 四书章句集注 ]] 》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
=='''原文'''==
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