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中山国
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==疆域==
春秋时的鲜虞国,大致南疆在今 [[ 藁城 区|藁城]] 、 [[晋州市| 晋州 ]] 一带,北疆在今唐县西南(鲜虞中人邑),西面在今太行山上的井陉、 [[ 孟县 ]] 一带,东面的疆域主要在 [[ 滹沱河 ]] 冲积扇地带,即今日的河北 [[ 石家庄 ]] 。
春秋末至战国初年,中山国开始扩张领土。 [[ 战国 ]] 中期,中山桓公复国后,领土进一步扩张。中山国强盛时期的疆域,包括今河北 [[ 保定 ]] 地区南部、石家庄地区大部、 [[ 邢台 市|邢台]] 地区北部及 [[衡水市| 衡水 ]] 地区西部,南北从鄗至鸱之塞约200公里,东西从 [[井陉县| 井陉 ]] 到扶柳约150公里,按中山王墓出土的《 [[ 兆域图 ]] 》上所标的长度比例推算,中山国疆土合战国时长度单位为南北距离606里,东西距离454里,总面积与《战国策.秦策》中“昔者中山之地方五百里”之说吻合。
==经济==
中山国手工业生产非常发达,其工匠制造的铜、玉、陶、金、银、骨、石等大量精美的 [[ 艺术品 ]] ,在数量、造型、工艺水平上,都有很高水准,《史记.货殖列传》记载:中山“丈夫……作奸巧冶,多美物”,正是对中山国手工匠人的工艺技巧和绚丽多姿的 [[ 工艺品 ]] 的赞叹。
中山国也铸造自己的钱币。早期主要使用 [[ 晋国 ]] 的货币空首尖足布和燕国的 [[ 货币 ]] 尖首刀,后来,开始铸造自己的货币——“成白”刀币。在国都中,还有专门仿铸燕、赵货币的作坊。
在军力方面,大约有千辆战车和几万兵力。
==文化==
中山国建立后,鲜虞在思想、 [[ 文化 ]] 、 [[ 艺术 ]] 上与中原文化逐渐融合,它的音乐 [[ 舞蹈 ]] 艺术既有剽悍雄健的传统,又吸收了中原艺术柔和婉丽的风格,阳刚与阴柔同存并济,形成了中山艺术的独有特色。
思想方面,“中山专行仁义,贵儒学”,接受了 [[ 儒家 ]] 文化,中山国君尊贤重士,在重大 [[ 政治 ]] 活动中发挥士的作用,取得了一定的成就。平山出土的 [[ 铜器铭文 ]] 中,大谈天命、忠、孝、仁、义、礼、信等,具有浓厚的儒家思想色彩。
语言文字方面,中山国也接受了 [[ 中原文化 ]] 的影响,王墓出土的三件重器上的长篇铭文, [[ 篆书 ]] 文字全部为 [[ 汉字 ]] ,字体工整规矩。
==风俗==
史载中山国的社会面貌还保留着原始公社时代的面貌。中国史学家 [[ 马长寿 ]] 认为中山国并未产生明显的社会阶级分化,举国上下还保留着上下无别、日夜无作息的原始淳朴状态。[5]
《 [[ 吕氏春秋 ]] 》中记载的一段故事可以说明中山国在社会风俗方面还保留着一些原始时代的特色:
周威公问晋 [[ 太史 ]] 屠黍曰:“天下之国孰先亡?”曰:“晋先亡。”威公又问曰:“孰次之?“”曰:“中山次之。天生民而令有别。有别,人之义也。中山之俗,以 [[ 昼 ]] 为夜,以夜继日,男女切倚,固无休息。康乐、歌淫、好悲,其主不知恶。此亡国之道也。”居三年,中山果亡。