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该名词源于1916年2月15日，易白沙在《青年杂志》卷1第六号上发表的《孔子评议》上，称“罢黜百家，独尊儒术，利用[[孔子]]为傀儡，[[垄断]]天下之思想，使失其自由。 <ref>[https://www.sohu.com/a/197125706_136745 《新青年》与中国现代学术文化的起源与建构 ]，搜狐，2017-10-10 </ref> ”

在[[春秋战国]]时，各国思想家都提出了自己的策略方针，以法家为盛。各国纷纷启用法家人物变法改革。[[汉朝]]建立后，原战国各学派思想逐渐恢复，尤以儒家及道家两派为盛。汉朝初期各君主主要奉行“与民休息，无为而治”的黄老之术 <ref>[https://rufodao.qq.com/a/20170420/053538.htm 这五大盛世原来都受到“无为而治”思想的影响]，腾讯网，2017-04</ref> ，尊重道家思想，惟[[七国之乱]]平定后，汉朝中央政府权威空前强大，为了巩固自己的地位，急切需要大一统的思想标准。但是随着国家的发展，到[[汉武帝]]时，日益需要完整及深厚的[[哲学]]思想来维护政权的权威。由于当时的学者还是各尊各道，无统一的思想。汉武帝即位后，权臣卫绾、田蚡和窦婴等主张尊崇儒术，贬抑法家，同主张道家无为思想的窦太后展开政治斗争，建元二年（前139年），窦太后一度得胜。建元六年（前135年），[[窦太后]]去世，支持儒家的官员重新得势。