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赠孟浩然 编辑 讨论1《赠孟浩然》是唐代大诗人李白创作的一首五律。 <ref>[http://www.shicimingju.com/2294 《赠孟浩然》] 诗词名句网；</ref> 此诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格，表达作者的深切敬慕之情。首联点题，抒发了对孟浩然的钦慕之情。二、三两联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象。尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人仰止。全诗直抒胸臆，情深词显，自然古朴，格调高雅。在结构上从抒情到描写又回到抒情，从爱最后归结到敬仰，意境浑成，感情率真，表现出李白诗歌的特有风格。 

目录1 == 作品原文2 注释译文▪ 词句注释▪ 白话译文3 创作背景4 作品鉴赏▪ 整体赏析▪ 名家点评5 作者简介作品原文编辑==

唐代：李白 吾爱孟夫子 ⑴ ，风流天下闻 ⑵ 。 红颜弃轩冕 ⑶ ，白首卧松云 ⑷ 。 醉月频中圣 ⑸ ，迷花不事君 ⑹ 。 高山安可仰 ⑺ ，徒此揖清芬 ⑻ 。 [1] ==译文及 注释 ===== 译文 编辑=== 我敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。少年时屏弃当官不走仕途，一生闲云野鹤年老时仍在山间云中逍遥自在。皓月当空，他把酒临风，饮清酒而醉，他不事君王沉醉于自然美景。 词句 高山似的品格怎么能仰望着他？只有在此向您清高的人品致敬了！ == 注释==  ⑴ 孟夫子：指孟浩然。夫子， 古时对男子 一般 的尊称。 ⑵ 风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立义表。灌蔬艺竹，以全高尚。” ⑶ 红颜 句 ： 指孟浩然少壮 意谓从青年 时 期。 代起就对 轩冕 ：古时大夫以上官员的车乘和冕服，后用以代指官位爵禄 荣华（仕宦）不感兴趣 。 ⑷ 白首：白头，指 孟浩然晚 老 年 的时候。卧松云：隐居 。 ⑸“ 醉月 ” 句：月下醉饮。中圣：“中圣人”的简称， 意谓饮清 即醉 酒 而醉 。曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者为 “ 圣人 ” ，酒浊者为 “ 贤人 ” 。中 ：读去声 ，动词， 本应读去声 “中暑”、“中毒”之“中” ， 但 此 处需读平声才合律 为饮清酒而醉，故曰中圣 。 ⑹ 迷花：迷恋 丘壑 花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉皇帝。 ⑺ 高山：言孟品格高尚，令人敬仰 。《诗经·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止” 。 ⑻“ 徒此 ”句 揖清芬 ：只有在此向您清高的人品致敬了。 李白出蜀后，游江陵、潇湘、庐山、金陵、扬州、姑苏等地，然后回头又到了江夏。他专程去襄阳拜访孟浩然，不巧孟已外游，李白不无遗憾地写了这首诗，表达敬仰和遗憾之情。“高山安可仰，徒此揖清芬”二句，即透出仰慕而未能一见之意。 [2] [3] 白话译文我非常敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华！ [2] == 创作背景 编辑== 

黄宝华认为，此诗大致写在李白寓居湖北安陆时期（727～736），此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚友谊。郁贤皓认为，此诗当为开元二十七年（739）李白过襄阳重晤孟浩然时所作，其时孟浩然已届暮年。 [3] [4] 作品鉴 == 赏 编辑析==  整体赏析本诗大致写在李白寓居湖北安陆时期（727-736），此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚的友谊。诗的风格自然飘逸，描绘了孟浩然风流儒雅的形象，同时也抒发了李白与他思想感情上的共鸣。 

  “吾爱孟夫子，风流天下闻。” 首 联是说，我敬重孟 先 看其章法结构 生，他为人高尚风流倜傥闻名天下 。首联即点题， 揭出“吾爱”二字，亲切挚恳，言由心出，一片真情掩蔽全篇 开门见山 ，抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情 。“孟夫子”，点出所爱之人，扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁，年岁既长，襟怀磊落，生性潇洒，诗才又特出，自然令李白仰慕钦敬，所以才以“夫子”相称。“夫子”非章句腐儒，那是作者鄙夷不耻的。这是对孟浩然倜傥旷放生涯的赞誉，果然，下面使补充道：“风流天下闻” 。一个“爱”字是贯 串 穿 全诗的抒情 主 线 索 。“风流”指浩然潇洒 清远 情愿 的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领，总摄全诗。到底如何风流，就要看中间 二 两 联的笔墨了。 “红颜弃轩冕，白首卧松云。”颔联是说，少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。 “醉月频中圣，迷花不事君。”颈联是说，明月夜常常因酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。诗中用典，融化自然。“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒的意思，与“事君”构成巧妙的对偶。 中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象 。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象：“红颜弃轩冕，白首卧松云” 。“红颜”对“白首”， 当是 概括了 孟浩然漫长 从少壮到晚岁 的 人 生 旅程，“轩冕”对“松云”，则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的 涯 。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而 取 去 隐遁 ， 。 通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节 。“白首”句着一“卧”字，活画出人物风神散朗、寄情山水的高致 。如果说颔联是从 纵 总 的方面写 浩然 他 的生平，那么颈联则 只 是 在 从 横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉 ， 。 有时则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取 ， ； 颈联则自正及反，由隐居写到不事君 。 ： 纵横正反，笔姿灵活。中 这 二联是在形象描写中蕴含敬爱之情 。 “高山安可仰？徒此揖清芬！”尾联是说 ， 高山似的品格怎么能够仰望着他？只在此拜揖他芬芳的道德光华！ 尾联 则 又回到 了 直接抒情，感情进一步升华。 孟 浩然不慕荣利 、 ， 自甘淡泊的品格已 经 写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般 地 的 写仰望又翻进 了 一层，是更高意义上的崇 仰 拜 ，诗就在这样的赞语中结束。  其次 这首 诗在语言上 也 有自然古朴的特色。首联看似平常， 但格调高古，萧散简远。 它以一种舒展的唱叹语 调 来表达诗人的敬慕之情，自有一种 风神 格调高古， 飘逸之致 的风神 ， 疏朗古朴之风。 尾联也具有同样 的 风调。 中二 颔 联 不斤斤于对偶声律，对偶自然流走，全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓， 由 “红颜” 句与 写到 “ 迷花”句 白首，像流水淌泻 ， “两联意颇相似 ” ， 其中运用“互体”，耐人寻味：“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写，在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。 诗中用典，融化自然，不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒之意，与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止，景行行止”的典故，后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典，又是形象描写，即使不知其出处，也仍能欣赏其形象与诗情之美。而   整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意，自然 地 过渡到描写，揭 示 出“可爱”之处，最后归结到“敬爱”。 依 以 感情的自然流淌结撰成篇，所以像行云流水般舒卷自如，表现出诗人率真自然的感情。 <ref>[4https://so.gushiwen.org/shiwenv_709b2d5c7ebf.aspx 赠孟浩然] 古文诗网；</ref> == 名家点评== 

近藤元粹《李太白诗醇》：严沧浪曰：矫然不变，三四十字尽一生。 [5] == 作者简介 编辑== 

李白像李白像 [6]性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“大李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。 [7]