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人族
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人族，在J·R·R·托尔金的《魔戒》系列和《霍比特人历险记》等众多作品所建构出来的中土世界里指的是一个人性化的种族。虽然霍比特人有可能属于人类的分支，而迈雅们也拥有着部分人类的特质，但人类还是明显地有别于另外的几个种族。因为人类是稍后时期才出现在中土世界舞台的物种，人类（努曼诺尔人除外）一般而言不论是智慧、体力、寿命，还是对自然界的反应都远远逊于最早诞生的精灵族，然而其适应力极强而且繁衍昌盛，使人类在第三纪元以后逐渐成为中土世界的主宰。
精灵们在昆雅语里称呼人类为亚塔尼（Atani），字面意思是第二族类（精灵为先）[1]；另外亦可叫做希尔多（Hildor，意指追随者）、阿佩诺纳（Apanónar，较迟出生的）和费瑞玛（Fírimar，易亡者和凡人）。另一款不太友善的称号则是英格沃（Engwar，体弱多病的），因为人类面对着疾病和衰老都显得很脆弱，而且在精灵的眼中他们的衣着普遍都十分丑陋。其中“亚塔尼”在辛达林语之中变成了“伊甸”（Edain）[2]，这个字后来慢慢地就引申到解作那些和精灵关系友好的伊甸人。辛达林语对人类的其他写法还有Aphadrim、Eboennin以及Firebrim等。
在托尔金的作品中，习惯用“Man”中的字母“M”的大小楷来表明是否人类之差别。大楷M的“Man”意指任何人类；而小楷的“man”则更广泛地指任何种族内的成年男性，因此以莱戈拉斯为例，准确来说应该用"a man"来代指而不应是"a Man"。
==起源==
人类是唯一的真神“众生万物之父”伊露维塔所创造的第二个种族，由于他们在阿尔达第三时代太阳纪才苏醒过来，要迟于第一时代巨灯纪之末的精灵苏醒，因此人类日后一直被对方称为“后来的”（Afterborn）[3] 。有趣的是人类却拥有着“神赐的礼物”（gift of men）——死亡，亦可称之为有限的生命。相反地，精灵们都是长生不朽的，换句话说即使他们的躯体在战斗中消逝，他们的灵魂仍然会被世间绑住而必须前往地上的曼督斯神殿（Halls of Mandos）在那里等待释放或者世界末日来临，因此几乎不老不死的精灵都对留在这个世界的时间冗长得感到疲惫不堪。而一旦人类死亡，其魂魄便会马上从阿尔达处得到解放，开始进入另一个连维拉诸神也一无所知的新世界。
==族群和迁移路线==
虽然中土世界上的所有人类都同根同源，但由于历史的流动他们开始发展为有着不同文化的各个族群，以下会分别介绍第一、第二及第三纪元时的重要族群。
精灵们在昆雅语里称呼人类为亚塔尼（Atani），字面意思是第二族类（精灵为先）[1]；另外亦可叫做希尔多（Hildor，意指追随者）、阿佩诺纳（Apanónar，较迟出生的）和费瑞玛（Fírimar，易亡者和凡人）。另一款不太友善的称号则是英格沃（Engwar，体弱多病的），因为人类面对着疾病和衰老都显得很脆弱，而且在精灵的眼中他们的衣着普遍都十分丑陋。其中“亚塔尼”在辛达林语之中变成了“伊甸”（Edain）[2]，这个字后来慢慢地就引申到解作那些和精灵关系友好的伊甸人。辛达林语对人类的其他写法还有Aphadrim、Eboennin以及Firebrim等。
在托尔金的作品中，习惯用“Man”中的字母“M”的大小楷来表明是否人类之差别。大楷M的“Man”意指任何人类；而小楷的“man”则更广泛地指任何种族内的成年男性，因此以莱戈拉斯为例，准确来说应该用"a man"来代指而不应是"a Man"。
==起源==
人类是唯一的真神“众生万物之父”伊露维塔所创造的第二个种族，由于他们在阿尔达第三时代太阳纪才苏醒过来，要迟于第一时代巨灯纪之末的精灵苏醒，因此人类日后一直被对方称为“后来的”（Afterborn）[3] 。有趣的是人类却拥有着“神赐的礼物”（gift of men）——死亡，亦可称之为有限的生命。相反地，精灵们都是长生不朽的，换句话说即使他们的躯体在战斗中消逝，他们的灵魂仍然会被世间绑住而必须前往地上的曼督斯神殿（Halls of Mandos）在那里等待释放或者世界末日来临，因此几乎不老不死的精灵都对留在这个世界的时间冗长得感到疲惫不堪。而一旦人类死亡，其魂魄便会马上从阿尔达处得到解放，开始进入另一个连维拉诸神也一无所知的新世界。
==族群和迁移路线==
虽然中土世界上的所有人类都同根同源，但由于历史的流动他们开始发展为有着不同文化的各个族群，以下会分别介绍第一、第二及第三纪元时的重要族群。