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何木火
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<div style="float:right; margin:0px 10px 10px 20px">
{| class="wikitable"
! style="background-color:#ffffff;" | 姓名
| style="background-color:#ffffff;" | '''何木火'''
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 別名
| style="background-color:#ffffff;" | 字'''亞季'''
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 出生年
| style="background-color:#ffffff;" | 1898
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 死亡年
| style="background-color:#ffffff;" | 不詳
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 參與社團
| style="background-color:#ffffff;" | 「淡交吟社」、「鷗社」、「瀛社」、「天籟吟社」
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 出版作品
| style="background-color:#ffffff;" | 《亞季詩集》
|}
</div>
'''何木火'''（1898- ？），字'''亞季'''，[[嘉義]]人。
==生平==
早年曾遊歷[[中國]]、[[菲律賓]]、[[日本]]等地。1928 年在嘉義創立「淡交吟社」，亦為「鷗社」社員。[[昭和]]18 年（1943）因經商而遷居[[臺北市]]，並加入「瀛社」、「天籟吟社」。
==著作==
其詩作集結為《亞季詩集》（臺北：大立出版社，1981），作品篇數將近九百首。內容主題包括詠物、寫景、唱酬、抒情、記事、詠史等，各種新事物也都能以之入詩（如〈直昇機〉、〈星期日〉、〈原子筆〉、〈塑膠花〉等），頗能體現多采多姿的時代風貌與個人情懷。
==[[七言律詩]]==
戊戌秋日偕瑞春曉南二君遊圓通寺 <br>
嵐<ref>嵐：山間的雲霧。</ref>光樹色繞禪林，悟徹圓通<ref>圓通：佛教用語，指智慧圓滿，融通無礙。</ref>禮佛心。足下靈崗浮石壁<ref>石壁：即石壁湖山，又稱柯仔崙山、擺接山，位於中和市南側丘陵區，海拔180公尺。</ref>，寺前紗帽<ref>紗帽：即紗帽山，位於陽明山國家公園內，海拔643公尺。</ref>對觀音<ref>觀音：即觀音山。</ref>。一泓曲水<ref>一泓曲水：指新店溪，在該寺往北邊可以眺望得到。</ref>茫茫現，幾處長橋<ref>長橋：是指當時可望見之橫跨新店溪而距離圓通寺較近的兩座橋樑——中正橋（日治時期稱川端橋）以及光復橋（日治時期稱昭和橋），在今日或許還可看到華中大橋、永福橋、福和橋、秀朗大橋等，但在作者寫下這首詩作的民國47年（1958）都尚未建成。</ref>幻幻臨。領略湖山新氣味，秋風微動發清吟。<br><br>
【題解】<br>
本詩為七言律詩，選自《亞季詩集》。作者在[[民國]]47年（1958）（歲次戊戌）的秋天與友人共同前往圓通寺遊玩。該寺又名「圓通禪寺」，位於臺北中和石壁湖山，建於[[大正]]15年（1926），三年後重建，開山住持為妙清尼師（1901-1956），屬大湖法雲寺派下的佛寺。其正殿採用臺灣傳統的四合院格局，殿前凹槽狀石柱為希臘羅馬式建物，左右兩座石燈則是日本佛寺所習見，融合了多元風格。民國62年（1973）圓通寺及附近一帶山林被指定為風景區，成為市民平時休憩之重要景點。詩作在首聯點出寺名，頷聯與頸聯分別描寫山光與水色，末聯則點出創作之季節，語意結構十分完整，美景躍然紙上。<br><br>
【延伸閱讀】<br>
1. [[ 黃廻文]]〈遊圓通寺〉，《詩報》第 89期（1934年9月15日）。
2. [[ 李世昌]]〈秋日詣圓通寺〉，《詩報》第188期（1938年11月3日）。
3. [[ 李學樵]]〈遊石壁湖圓通寺〉，《南方》第134期（1941年7月15日）。<br><br>
==[[七言絕句]]==
酸梅湯 <br>
孤山<ref>孤山：杭州西湖孤山，盛產青梅，文人騷客常以梅自喻。</ref> 摘出類星珠<ref>類星珠：5 月青梅結實纍纍，有青的、有微微泛紅的，像星辰掛在天空。此謂製作酸梅湯的原料梅子，像是從天上摘下來的星辰一般。
</ref>，味帶酸甘漬滿壺<ref>漬滿壺：酸梅湯所用的烏梅需先浸泡，待其發泡後，經中火熬煮至少半小時，並撈出渣滓，故言會浮出滿壺的泡漬。</ref>。
清汁芳芳堪解渴，一杯可口勝香酥<ref>香酥：芳香酸軟。
</ref>。<br><br>
【題解】<br>
本詩為七言絕句，收入《亞季詩集》。酸梅湯，又稱桂花酸梅湯，中國傳統消暑酸甜口味的飲料，主要使用烏梅、桂花、冰糖等材料製成，通常夏天冰鎮飲用，能夠清涼解暑，《白蛇傳》中提到「烏梅辟疫」的故事，酸梅湯的功效可治咳嗽、霍亂、痢疾，酸梅湯最早於宋代出現，名為「鹵梅水」，元代稱為「白梅湯」，[[清朝|清代]]正式定名，廣為流傳。酸梅湯以中藥店所售烏梅為主，先將烏梅放入水中浸泡，然後加入[[山楂]]、[[甘草]]、[[桂花]]等材料一起煮，煮好後濾渣，放入冰糖，煮開，放涼後冰鎮飲用。臺灣的酸梅湯清代即有，常見家中長輩自家熬製而成，故臺灣販售酸梅湯的廣告詞常以「阿嬤的」酸梅湯為行銷，意謂遵古法釀製，純手工以天然中藥材熬煮而成。本詩呈現的臺灣酸梅湯著重其傳統源流，以[[杭州]][[西湖]]孤山所產青梅，為正宗酸梅湯的身分認證，而酸梅湯以古法熬製如同熬煎中藥一般，非普通等閒的飲品。<br><br>
【延伸閱讀】<br>
1. 李學樵〈消夏〉，《臺灣日日新報》1914 年7 月24 日。<br>
2. [[林連榮]]〈圓山納涼會〉，《風月報》46 期。<br><br>
==註釋==
{{Reflist}}
==參考資料==
*[https://ipoem.nmtl.gov.tw/nmtlpoem?uid=12&pid=956 愛詩網]
*[http://blog.udn.com/s8820572002/26232106 歌仔戲]
*[https://zore0614.pixnet.net/blog/post/92366781 何木火〈文山遠眺〉讀後感]
*[https://tln.nmtl.gov.tw/ch/M12/nmtl_w1_m12_s2_c_2.aspx?sid=802 台灣文學網]
<div style="float:right; margin:0px 10px 10px 20px">
{| class="wikitable"
! style="background-color:#ffffff;" | 姓名
| style="background-color:#ffffff;" | '''何木火'''
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 別名
| style="background-color:#ffffff;" | 字'''亞季'''
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 出生年
| style="background-color:#ffffff;" | 1898
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 死亡年
| style="background-color:#ffffff;" | 不詳
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 參與社團
| style="background-color:#ffffff;" | 「淡交吟社」、「鷗社」、「瀛社」、「天籟吟社」
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 出版作品
| style="background-color:#ffffff;" | 《亞季詩集》
|}
</div>
'''何木火'''（1898- ？），字'''亞季'''，[[嘉義]]人。
==生平==
早年曾遊歷[[中國]]、[[菲律賓]]、[[日本]]等地。1928 年在嘉義創立「淡交吟社」，亦為「鷗社」社員。[[昭和]]18 年（1943）因經商而遷居[[臺北市]]，並加入「瀛社」、「天籟吟社」。
==著作==
其詩作集結為《亞季詩集》（臺北：大立出版社，1981），作品篇數將近九百首。內容主題包括詠物、寫景、唱酬、抒情、記事、詠史等，各種新事物也都能以之入詩（如〈直昇機〉、〈星期日〉、〈原子筆〉、〈塑膠花〉等），頗能體現多采多姿的時代風貌與個人情懷。
==[[七言律詩]]==
戊戌秋日偕瑞春曉南二君遊圓通寺 <br>
嵐<ref>嵐：山間的雲霧。</ref>光樹色繞禪林，悟徹圓通<ref>圓通：佛教用語，指智慧圓滿，融通無礙。</ref>禮佛心。足下靈崗浮石壁<ref>石壁：即石壁湖山，又稱柯仔崙山、擺接山，位於中和市南側丘陵區，海拔180公尺。</ref>，寺前紗帽<ref>紗帽：即紗帽山，位於陽明山國家公園內，海拔643公尺。</ref>對觀音<ref>觀音：即觀音山。</ref>。一泓曲水<ref>一泓曲水：指新店溪，在該寺往北邊可以眺望得到。</ref>茫茫現，幾處長橋<ref>長橋：是指當時可望見之橫跨新店溪而距離圓通寺較近的兩座橋樑——中正橋（日治時期稱川端橋）以及光復橋（日治時期稱昭和橋），在今日或許還可看到華中大橋、永福橋、福和橋、秀朗大橋等，但在作者寫下這首詩作的民國47年（1958）都尚未建成。</ref>幻幻臨。領略湖山新氣味，秋風微動發清吟。<br><br>
【題解】<br>
本詩為七言律詩，選自《亞季詩集》。作者在[[民國]]47年（1958）（歲次戊戌）的秋天與友人共同前往圓通寺遊玩。該寺又名「圓通禪寺」，位於臺北中和石壁湖山，建於[[大正]]15年（1926），三年後重建，開山住持為妙清尼師（1901-1956），屬大湖法雲寺派下的佛寺。其正殿採用臺灣傳統的四合院格局，殿前凹槽狀石柱為希臘羅馬式建物，左右兩座石燈則是日本佛寺所習見，融合了多元風格。民國62年（1973）圓通寺及附近一帶山林被指定為風景區，成為市民平時休憩之重要景點。詩作在首聯點出寺名，頷聯與頸聯分別描寫山光與水色，末聯則點出創作之季節，語意結構十分完整，美景躍然紙上。<br><br>
【延伸閱讀】<br>
1. [[ 黃廻文]]〈遊圓通寺〉，《詩報》第 89期（1934年9月15日）。
2. [[ 李世昌]]〈秋日詣圓通寺〉，《詩報》第188期（1938年11月3日）。
3. [[ 李學樵]]〈遊石壁湖圓通寺〉，《南方》第134期（1941年7月15日）。<br><br>
==[[七言絕句]]==
酸梅湯 <br>
孤山<ref>孤山：杭州西湖孤山，盛產青梅，文人騷客常以梅自喻。</ref> 摘出類星珠<ref>類星珠：5 月青梅結實纍纍，有青的、有微微泛紅的，像星辰掛在天空。此謂製作酸梅湯的原料梅子，像是從天上摘下來的星辰一般。
</ref>，味帶酸甘漬滿壺<ref>漬滿壺：酸梅湯所用的烏梅需先浸泡，待其發泡後，經中火熬煮至少半小時，並撈出渣滓，故言會浮出滿壺的泡漬。</ref>。
清汁芳芳堪解渴，一杯可口勝香酥<ref>香酥：芳香酸軟。
</ref>。<br><br>
【題解】<br>
本詩為七言絕句，收入《亞季詩集》。酸梅湯，又稱桂花酸梅湯，中國傳統消暑酸甜口味的飲料，主要使用烏梅、桂花、冰糖等材料製成，通常夏天冰鎮飲用，能夠清涼解暑，《白蛇傳》中提到「烏梅辟疫」的故事，酸梅湯的功效可治咳嗽、霍亂、痢疾，酸梅湯最早於宋代出現，名為「鹵梅水」，元代稱為「白梅湯」，[[清朝|清代]]正式定名，廣為流傳。酸梅湯以中藥店所售烏梅為主，先將烏梅放入水中浸泡，然後加入[[山楂]]、[[甘草]]、[[桂花]]等材料一起煮，煮好後濾渣，放入冰糖，煮開，放涼後冰鎮飲用。臺灣的酸梅湯清代即有，常見家中長輩自家熬製而成，故臺灣販售酸梅湯的廣告詞常以「阿嬤的」酸梅湯為行銷，意謂遵古法釀製，純手工以天然中藥材熬煮而成。本詩呈現的臺灣酸梅湯著重其傳統源流，以[[杭州]][[西湖]]孤山所產青梅，為正宗酸梅湯的身分認證，而酸梅湯以古法熬製如同熬煎中藥一般，非普通等閒的飲品。<br><br>
【延伸閱讀】<br>
1. 李學樵〈消夏〉，《臺灣日日新報》1914 年7 月24 日。<br>
2. [[林連榮]]〈圓山納涼會〉，《風月報》46 期。<br><br>
==註釋==
{{Reflist}}
==參考資料==
*[https://ipoem.nmtl.gov.tw/nmtlpoem?uid=12&pid=956 愛詩網]
*[http://blog.udn.com/s8820572002/26232106 歌仔戲]
*[https://zore0614.pixnet.net/blog/post/92366781 何木火〈文山遠眺〉讀後感]
*[https://tln.nmtl.gov.tw/ch/M12/nmtl_w1_m12_s2_c_2.aspx?sid=802 台灣文學網]