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呂鷹揚
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{| class="wikitable"
|colspan="2" align="center"|[[File:呂鷹揚.jpg|缩略图 | [https://www.lantia1918.com/about/cultural-history/1-2 原圖來源]]]
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 姓名
| style="background-color:#ffffff;" | '''呂鷹揚'''
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 別名
| style="background-color:#ffffff;" | 字'''希姜'''，號'''釣磻'''
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 出生年
| style="background-color:#ffffff;" | 1866
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 死亡年
| style="background-color:#ffffff;" | 1924
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 專長
| style="background-color:#ffffff;" | 漢詩文、教育
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 編著作品
| style="background-color:#ffffff;" | 不詳
|}
</div>
'''呂鷹揚'''（1866～1924），字'''希姜'''，號'''釣磻'''。清海山堡大嵙崁（今桃園縣大溪鎮）人。[[光緒]]間廩生。[[台灣日治時期|日治]]後，於[[明治]]二十八年（1895）任桃園廳參事、授佩紳章，明治三十二年（1899）任大溪街長，明治三十六年（1903）創設桃園輕便鐵株式會社（今桃園客運）。曾參與大嵙崁公學校創校事宜，並集結大溪地方士紳六人，開墾南雅庄阿姆坪田地六十甲，以為該校資產。創校後，任教該校，亦頗熱心地方事務。<ref>參考鷹取田一郎《臺灣列紳傳》，臺北：[[臺灣總督府]]，1916年4月；岩崎潔治《臺灣實業家名鑑》，臺北：臺灣雜誌社，1912年。 </ref> 生平無詩集行世，作品散見《[[臺灣新報]]》、《[[臺灣日日新報]]》、《臺灣教育會雜誌》、《采詩集》、《鳥松閣唱和集》等詩選報刊，茲據以輯錄編校。<ref>吳東晟撰</ref>
==[[七言律詩]]==
恭祝天長聖節，五首之四 <br>
甲兵洗盡靖南瀛<ref>靖南瀛：靖，平定。南瀛，臺南縣舊稱。此謂西來庵事件，又稱余清芳事件、玉井事件、噍吧哖事件，發生於1915年的武力抗日事件，領導人為余清芳、羅俊、江定等人。西來庵事件是臺灣日治時期諸多起事之中規模最大、犧牲人數最多的一次，同時也是臺灣人第一次以宗教力量抗日的重要事件。1915年11月10日安東貞美總督以大正天皇即位為由，四分之三的死刑犯被特赦為無期徒刑。
</ref>，況值<ref>況值：更何況剛好遇上（天長節）。</ref>天長節又迎。第六年來伸慶典<ref>第六年來伸慶典：第六年，指大正天皇即位的第6年，即1912年至1917年。伸，使肢體或彈性物體由彎、短的狀態變直或變長。意謂天長節這天需以最敬禮遙拜天皇，即立直而兩足整齊，兩手垂下、注目之後，靜靜將身體向前方屈，將手掌垂下，頭至膝蓋。
</ref>，幾千里外樂稱觥<ref>第六年來伸慶典：第六年，指大正天皇即位的第6年，即1912年至1917年。伸，使肢體或彈性物體由彎、短的狀態變直或變長。意謂天長節這天需以最敬禮遙拜天皇，即立直而兩足整齊，兩手垂下、注目之後，靜靜將身體向前方屈，將手掌垂下，頭至膝蓋。
</ref>。瑤池瑞氣<ref>瑤池瑞氣：瑤池，仙界的天池，傳說中在崑崙山上，周穆王西征曾在此受西王母宴請，後泛指神仙居住的地方。瑞氣，祥瑞的雲氣。意謂皇居為祥瑞神聖之地。
</ref>雲常護，金鏡<ref>金鏡：喻月亮。
</ref>祥光日正明。秘殿恆春椒酒暖<ref>秘殿恆春椒酒暖：秘殿，祕密的宮殿，指皇居。椒酒，用椒浸制的酒。古禮農曆元旦向家長獻此酒，以示祝壽、拜賀之意。此指在皇居祝壽的景況。</ref>，臨風拜祝望東京。<br><br>
【題解】<br>
本詩為七言律詩，收入《全臺詩》第拾陸冊。[[天長節]]之名源自[[中國]][[唐玄宗]]的生日，出自《[[老子]]》「天長地久」一詞。傳入[[日本]]後，[[日本天皇]]生日也稱爲天長節，為日本四大節日之一，是慶祝今上天皇（在位中的天皇）生日的日子，在皇居舉行盛大生日慶典，全國各地向皇居方向遙拜，以示效忠天皇之意。總督府將慶祝儀式的內容明確制定始於大正元年（1912），1948年廢止了天長節，改名為天皇誕生日。本詩作於1917年8月31日，時為[[大正天皇]]在位（1912~1926），大正天皇諱嘉仁（1879~1926），日本第123代天皇，於1915年即位。本詩描寫到日治時期臺灣人剛歷經了令人震驚的[[西來庵事件]]，遇到天皇特赦，在天長節這天特別感恩，對於遙遠的[[東京]]皇居產生了秘境想像，將天皇神化，並致上最敬禮，彷若官方民間共同的信仰之一。<br><br>
【延伸閱讀】<br>
1.[[吳德功]]〈祝天長節燃放煙火於八卦山七古〉，《全臺詩》第拾冊。<br>
2.[[洪以南]]〈恭祝天長節盛典〉，《全臺詩》第貳拾冊。<br>
3.[[蔡佩香]]〈恭祝天長節頌〉，《聖心會會報》第23號，1922年11月20日，又載《臺南新報》，「詩壇」欄，1924年10月31日，第5版。<br><br>
==[[七言絕句]]==
角板山一行：抵水湳東蕃墾 <br>
水流東<ref>水流東：地名，今桃園縣復興鄉三民村。</ref>下鐵橋橫，無數蕃人竭力耕。畢竟未諳<ref>未諳：諳，音ㄢ，不熟、不清楚。</ref>犁耜法<ref>犁耜法：耜，音ㄙˋ，犁與耜皆耕翻土地所用的農具；犁耜法，指用農具耕種的方法。</ref>，參差無序種新粳<ref>新粳：粳，音ㄍㄥ，粳稻，稻米品種之一；新粳，指日治時期引進種植的「蓬萊米」。</ref>。 <br> <br>
【題解】<br>
本詩為七言絕句，收入《全臺詩》第拾陸冊。[[角板山]]臺地，位在[[大漢溪]]上游，主要位於今桃園縣復興鄉境內。河流彎曲處，形成河階臺地。層層臺地被山巒包圍，層巒疊嶂，景色秀麗，為臺灣[[樟腦]]出產要地。水湳東依詩作乃指水流東（復興鄉三民村）為日治舊地名，為通往角板山區的重要入口，為[[泰雅族]]人居地。年明治40年(1907)日治政府以不侵犯其居住地及不改變其生活狀態，並加以保護撫育為條件，延伸隘勇線至角板山。後經歷[[枕頭山事件]]，日治政府掌握角板山地區過去泰雅族傳統的生活領域。本詩作者來到番墾地區觀看原住民從事農業活動的情況。詩中描述原住民雖用盡心力，但不了解農器深耕的方法，而種稻插秧也是雜亂無章的情況。誠然，在漢人眼中，原住民耕作的方法並不精湛，因本以狩獵、粗耕的生活，不以農業生產為主，此作亦反映出當時理蕃政策對復興泰雅族生活習慣的改變。<br><br>
【延伸閱讀】<br>
1.[[簡楫]]〈角板山途上〉，《全臺詩》第拾玖冊。<br>
2.[[張麗俊]]〈遊角板山即景〉，《全臺詩》第拾捌冊。<br>
3.[[魏清德]]〈自角板山至大溪，九首〉，《潤庵吟草》。<br><br>
==註釋==
{{Reflist}}
==參考資料==
*[http://xdcm.nmtl.gov.tw/twp/TWPAPP/ShowAuthorInfo.aspx?AID=948 智慧型全台詩知識庫]
*[https://sou-yun.cn/poemindex.aspx?dynasty=Qing&author=%E5%90%95%E9%B9%B0%E6%89%AC&lang=t 搜韻]
*[https://www.facebook.com/lantia1918/posts/617167208436748/ 蘭室創建者 呂鷹揚]
*[https://ipoem.nmtl.gov.tw/nmtlpoem?uid=12&pid=276 愛詩網]
*[https://blog.xuite.net/apex.cheng/wretch/513049313-%E5%90%8D%E6%B5%81%E6%95%85%E5%B1%85%28%E4%BA%94%E4%BA%8C%29++%E5%A4%A7%E6%BA%AA++%E5%91%82%E9%B7%B9%E6%8F%9A%E6%95%85%E5%B1%85 名流故居(五二) 大溪 呂鷹揚故居]
*[https://www.lantia1918.com/about/cultural-history/1-2 藍室 呂鷹揚]
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{| class="wikitable"
|colspan="2" align="center"|[[File:呂鷹揚.jpg|缩略图 | [https://www.lantia1918.com/about/cultural-history/1-2 原圖來源]]]
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 姓名
| style="background-color:#ffffff;" | '''呂鷹揚'''
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 別名
| style="background-color:#ffffff;" | 字'''希姜'''，號'''釣磻'''
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 出生年
| style="background-color:#ffffff;" | 1866
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 死亡年
| style="background-color:#ffffff;" | 1924
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 專長
| style="background-color:#ffffff;" | 漢詩文、教育
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 編著作品
| style="background-color:#ffffff;" | 不詳
|}
</div>
'''呂鷹揚'''（1866～1924），字'''希姜'''，號'''釣磻'''。清海山堡大嵙崁（今桃園縣大溪鎮）人。[[光緒]]間廩生。[[台灣日治時期|日治]]後，於[[明治]]二十八年（1895）任桃園廳參事、授佩紳章，明治三十二年（1899）任大溪街長，明治三十六年（1903）創設桃園輕便鐵株式會社（今桃園客運）。曾參與大嵙崁公學校創校事宜，並集結大溪地方士紳六人，開墾南雅庄阿姆坪田地六十甲，以為該校資產。創校後，任教該校，亦頗熱心地方事務。<ref>參考鷹取田一郎《臺灣列紳傳》，臺北：[[臺灣總督府]]，1916年4月；岩崎潔治《臺灣實業家名鑑》，臺北：臺灣雜誌社，1912年。 </ref> 生平無詩集行世，作品散見《[[臺灣新報]]》、《[[臺灣日日新報]]》、《臺灣教育會雜誌》、《采詩集》、《鳥松閣唱和集》等詩選報刊，茲據以輯錄編校。<ref>吳東晟撰</ref>
==[[七言律詩]]==
恭祝天長聖節，五首之四 <br>
甲兵洗盡靖南瀛<ref>靖南瀛：靖，平定。南瀛，臺南縣舊稱。此謂西來庵事件，又稱余清芳事件、玉井事件、噍吧哖事件，發生於1915年的武力抗日事件，領導人為余清芳、羅俊、江定等人。西來庵事件是臺灣日治時期諸多起事之中規模最大、犧牲人數最多的一次，同時也是臺灣人第一次以宗教力量抗日的重要事件。1915年11月10日安東貞美總督以大正天皇即位為由，四分之三的死刑犯被特赦為無期徒刑。
</ref>，況值<ref>況值：更何況剛好遇上（天長節）。</ref>天長節又迎。第六年來伸慶典<ref>第六年來伸慶典：第六年，指大正天皇即位的第6年，即1912年至1917年。伸，使肢體或彈性物體由彎、短的狀態變直或變長。意謂天長節這天需以最敬禮遙拜天皇，即立直而兩足整齊，兩手垂下、注目之後，靜靜將身體向前方屈，將手掌垂下，頭至膝蓋。
</ref>，幾千里外樂稱觥<ref>第六年來伸慶典：第六年，指大正天皇即位的第6年，即1912年至1917年。伸，使肢體或彈性物體由彎、短的狀態變直或變長。意謂天長節這天需以最敬禮遙拜天皇，即立直而兩足整齊，兩手垂下、注目之後，靜靜將身體向前方屈，將手掌垂下，頭至膝蓋。
</ref>。瑤池瑞氣<ref>瑤池瑞氣：瑤池，仙界的天池，傳說中在崑崙山上，周穆王西征曾在此受西王母宴請，後泛指神仙居住的地方。瑞氣，祥瑞的雲氣。意謂皇居為祥瑞神聖之地。
</ref>雲常護，金鏡<ref>金鏡：喻月亮。
</ref>祥光日正明。秘殿恆春椒酒暖<ref>秘殿恆春椒酒暖：秘殿，祕密的宮殿，指皇居。椒酒，用椒浸制的酒。古禮農曆元旦向家長獻此酒，以示祝壽、拜賀之意。此指在皇居祝壽的景況。</ref>，臨風拜祝望東京。<br><br>
【題解】<br>
本詩為七言律詩，收入《全臺詩》第拾陸冊。[[天長節]]之名源自[[中國]][[唐玄宗]]的生日，出自《[[老子]]》「天長地久」一詞。傳入[[日本]]後，[[日本天皇]]生日也稱爲天長節，為日本四大節日之一，是慶祝今上天皇（在位中的天皇）生日的日子，在皇居舉行盛大生日慶典，全國各地向皇居方向遙拜，以示效忠天皇之意。總督府將慶祝儀式的內容明確制定始於大正元年（1912），1948年廢止了天長節，改名為天皇誕生日。本詩作於1917年8月31日，時為[[大正天皇]]在位（1912~1926），大正天皇諱嘉仁（1879~1926），日本第123代天皇，於1915年即位。本詩描寫到日治時期臺灣人剛歷經了令人震驚的[[西來庵事件]]，遇到天皇特赦，在天長節這天特別感恩，對於遙遠的[[東京]]皇居產生了秘境想像，將天皇神化，並致上最敬禮，彷若官方民間共同的信仰之一。<br><br>
【延伸閱讀】<br>
1.[[吳德功]]〈祝天長節燃放煙火於八卦山七古〉，《全臺詩》第拾冊。<br>
2.[[洪以南]]〈恭祝天長節盛典〉，《全臺詩》第貳拾冊。<br>
3.[[蔡佩香]]〈恭祝天長節頌〉，《聖心會會報》第23號，1922年11月20日，又載《臺南新報》，「詩壇」欄，1924年10月31日，第5版。<br><br>
==[[七言絕句]]==
角板山一行：抵水湳東蕃墾 <br>
水流東<ref>水流東：地名，今桃園縣復興鄉三民村。</ref>下鐵橋橫，無數蕃人竭力耕。畢竟未諳<ref>未諳：諳，音ㄢ，不熟、不清楚。</ref>犁耜法<ref>犁耜法：耜，音ㄙˋ，犁與耜皆耕翻土地所用的農具；犁耜法，指用農具耕種的方法。</ref>，參差無序種新粳<ref>新粳：粳，音ㄍㄥ，粳稻，稻米品種之一；新粳，指日治時期引進種植的「蓬萊米」。</ref>。 <br> <br>
【題解】<br>
本詩為七言絕句，收入《全臺詩》第拾陸冊。[[角板山]]臺地，位在[[大漢溪]]上游，主要位於今桃園縣復興鄉境內。河流彎曲處，形成河階臺地。層層臺地被山巒包圍，層巒疊嶂，景色秀麗，為臺灣[[樟腦]]出產要地。水湳東依詩作乃指水流東（復興鄉三民村）為日治舊地名，為通往角板山區的重要入口，為[[泰雅族]]人居地。年明治40年(1907)日治政府以不侵犯其居住地及不改變其生活狀態，並加以保護撫育為條件，延伸隘勇線至角板山。後經歷[[枕頭山事件]]，日治政府掌握角板山地區過去泰雅族傳統的生活領域。本詩作者來到番墾地區觀看原住民從事農業活動的情況。詩中描述原住民雖用盡心力，但不了解農器深耕的方法，而種稻插秧也是雜亂無章的情況。誠然，在漢人眼中，原住民耕作的方法並不精湛，因本以狩獵、粗耕的生活，不以農業生產為主，此作亦反映出當時理蕃政策對復興泰雅族生活習慣的改變。<br><br>
【延伸閱讀】<br>
1.[[簡楫]]〈角板山途上〉，《全臺詩》第拾玖冊。<br>
2.[[張麗俊]]〈遊角板山即景〉，《全臺詩》第拾捌冊。<br>
3.[[魏清德]]〈自角板山至大溪，九首〉，《潤庵吟草》。<br><br>
==註釋==
{{Reflist}}
==參考資料==
*[http://xdcm.nmtl.gov.tw/twp/TWPAPP/ShowAuthorInfo.aspx?AID=948 智慧型全台詩知識庫]
*[https://sou-yun.cn/poemindex.aspx?dynasty=Qing&author=%E5%90%95%E9%B9%B0%E6%89%AC&lang=t 搜韻]
*[https://www.facebook.com/lantia1918/posts/617167208436748/ 蘭室創建者 呂鷹揚]
*[https://ipoem.nmtl.gov.tw/nmtlpoem?uid=12&pid=276 愛詩網]
*[https://blog.xuite.net/apex.cheng/wretch/513049313-%E5%90%8D%E6%B5%81%E6%95%85%E5%B1%85%28%E4%BA%94%E4%BA%8C%29++%E5%A4%A7%E6%BA%AA++%E5%91%82%E9%B7%B9%E6%8F%9A%E6%95%85%E5%B1%85 名流故居(五二) 大溪 呂鷹揚故居]
*[https://www.lantia1918.com/about/cultural-history/1-2 藍室 呂鷹揚]