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乌夜啼
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[[File:乌夜啼.jpg|350px|缩略图|右|<big></big>[http://www.chinapoesy.com/UploadFiles/Poesy/20181225_3698954f-c173-44a6-9b38-de2b32ac56bb.jpg 原图链接][http://www.chinapoesy.com/(F(ZWCWb4QtEEM6pf9ZvLUq7hbxgAQqkY9c7Yvh1na1zSTzZ0WKcQDac-piuiNPTgFdCiPuEllDVyaUPu2rMjcA6A2))/gongxiangfb6eef80-13a7-4cf1-90d0-41a5428eaac7.html 来自 诗词在线 的图片]]]
'''乌夜啼'''，词牌名，本为[[唐朝|唐代]]教坊曲。双调四十七字，前后段各四句，两平韵。唐朝[[李白]]、[[白居易]]等人有同名诗作《乌夜啼》 <ref>[https://www.sohu.com/a/377996527_364400 唐代李白《乌夜啼》古诗欣赏及解析 涨知识]，搜狐，2020-03-06 </ref> ，但不是词。
==词牌沿革==
乌夜啼，唐教坊曲，后用作词调。崔令钦《教坊记》曾言其本事，因诸本文字皆略，任二北《教坊记笺订》从《[[乐府诗集]]》卷四七所引原文补足：“《乌夜啼》者：[[元嘉]]二十八年，彭城王义康有罪放逐，行次[[浔阳]]；[[江州]]刺史衡阳王义季，留连饮宴，历旬不去。帝闻而怒，皆囚之。会稽公主，姊也，尝与帝宴洽，中席起拜。帝未达其旨，躬止之。主流涕曰：‘车子岁暮，恐不为陛下所容！’车子，义康小字也。帝指蒋山曰：‘必无此’！不尔，便负。’初宁陵、武帝葬于蒋山，故指先帝陵为誓。因封馀酒寄义康，且曰：‘昨与会稽姊饮，乐，忆弟，故附所饮酒往。’遂宥之。使未达浔阳，衡阳家人扣二王所囚院曰：‘昨夜乌夜啼，官当有赦。’少顷，使至，二王得释，故有此曲。亦入琴操。”此曲有燕乐杂曲与雅乐琴盐之分，唐时并行，[[杂曲]]曰《乌夜啼》，琴曲曰《乌夜啼引》。《乐府诗集》卷六〇《琴曲歌辞》列《乌夜啼引》，用李勉《琴说》曰：“《乌夜啼》者，何晏之女所造也。初，晏系狱，有二乌止于舍上。女曰：‘乌有喜声，父必免。’遂撰此操。”前者为清商曲，后者为琴曲，义同事异，其曲亦异。唐人亦盛奉乌之迷信，[[张籍]]、[[元稹]]皆有诗，其俗其曲皆受[[六朝]]影响。
用作词调后，盖借旧曲名，另翻新声，与“相见欢”之别名“乌夜啼”不同 <ref>[http://www.52swhc.com/shiciyunlv/shicigelv/guciyunlv/305.html 词牌《乌夜啼》来源及其格律]，诗文荟萃，2017-02-04 </ref> 。《太和正音谱》注“南吕宫”，又“大石调”。宋[[欧阳修]]词名《圣无忧》，赵令畤词名《锦堂春》，贺铸词名《乌啼月》。又按此调五字起者或名“圣无忧”，六字起者或名“锦堂春”。宋人俱填“锦堂春”体，其实始于[[南唐]]李煜，本名“乌夜啼”也。《[[词律]]》反以“乌夜啼”为别名者误。惟“相见欢”一词，乃别名“乌夜啼”，与此无涉。
==异名==