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圆桌会议
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'''圆桌会议'''是指一种平等、对话的协商会议形式。是一个与会者围圆桌而坐的会议。在国际会议的实践中，主席和各国代表的席位不分上下尊卑，可避免其他排座方式出现一些代表席位居前、居中，另一些代表居后、居侧的矛盾，更好体现各国平等原则和协商精神。据说，这种会议形式来源于英国亚瑟王的传说。5世纪，英国国王亚瑟在与他的骑士们共商国是时，大家围坐在一张圆形的桌子周围，骑士和君主之间不排位次。圆桌会议由此得名。至今，在英国的温切斯特堡还保留着一张这样的圆桌。 ==圆桌文化=====亚瑟王与圆桌=== 正在热映的美国历史巨片《亚瑟王》(King Arthur)，引起影迷和影评家们的热评，但是电影人的视角多局限于电影故事和电影艺术形式本身，而对于影片人物和情节所蕴涵的丰厚文化底蕴却有所忽略。浏览一下媒介报道就会发现，人们似乎对亚瑟王所振臂高呼的“自由、平等”大有不屑，甚至抨击、嘲讽他和他的 圆桌 骑士们不过是一再扮演“奴隶”角色而已。这可真是南桔北枳，当我们大家面对历史或现实生活中同一个人、同一件事物时，却总 会 有不同的理解和诠释。记得亚瑟在影片中说过这样一句话:“你们创造了功绩，但如果没有崇高目标，功绩就没有任何意义。”是的，作为万物之灵长，我们拥有智慧，但是，如果我们内心没有一种追求真理的渴望，智慧也就没有任何价值。===帝王题材影视剧===关于帝王题材的影视剧，我们的观众并不陌生，从秦始皇到汉高祖，从唐明皇到康熙大帝，在数百部集、上千部集的帝王戏中，我们至少没有从帝王们的口中听到过一句半句“个人之独立意志、自由之精神”之类的言辞，事实上，除了追求统治天下、驾驭众生的权利以外，很少有黄袍加身的天子能够站在人类或人性的角度思考问题。于是，我们拥有数千年文明史的任何一本哲学典籍中，都查找不到这样两个字--文明人所必备的意识和理念:“自由”。世界上，恐怕没有任何一个词，能像“自由”一词一样，更能代表人类的理性与尊严，更能体现人性的深刻与美好，更能彰显人格的高贵与辉煌。遗憾的是，我们从《康熙字典》(1710年纂修)上查不到其释义，从帝王戏的台词里也听不到这个词，但我们并不为此感到太多的难堪与不适。===圆桌骑士==有意思的是，在人类社会生活中，“自由”是不能单独存在的，她必须依附于“平等”。这就像“美”必须有所附丽一样。因为，没有“平等”的“自由”，那只是少数特权的专利;而没有“自由”的平等，显然也是被迫达成的协 议。那么，我们就不难理解影片中亚瑟王在解救罗马贵胄家眷时，会不断询问“人人都是平等的，人人都有自由权利”的思想是否被主流社会所接受。要知道，当我们一提历史上的封建帝王如何专制、如何跋扈、如何娇纵、如何残忍时，总会有人站出来说“那是历史的局限”、“不可苛求于古人”之类的呵护话。但是，我们想一想亚瑟王，他可是地地道道的古人啊，其故事发生在公元450年，罗马帝国逐渐走向没落，大不列颠各岛正遭逢萨克森人侵入之时。年轻的亚瑟(克里弗•欧文饰)看到岛国混乱不堪，发誓要让整个大不列颠脱离罗马人的残暴统治，建立一个和平宁静的国家。关于他和他那骁勇善战、气度超凡的“圆桌骑士”的事迹整个后代欧洲是宁信其有，不信其无。===圆桌内涵===综观人类发展史，任何一个伟大民族都是混血生成，任何一个伟大国家都是熔炉造就。而亚瑟王，正具有英国和罗马双重血统，在他身上既有英国土著的强悍与坚毅，又有罗马自由民的开明与豁达，同时受到基督徒信奉的人生而平等理念的影响，于是具备了使不列颠的原始居民摆脱罗马帝国数百年压迫的统帅素质。导演安东尼•福奎，自小受到亚瑟和他的“圆桌骑士”故事的熏陶，在他的影片中进一步挖掘、阐述了圆桌文化的精神内涵。这部影片非常具有启示性。在当时的那个世界，大多数人都处在绝望之中，而亚瑟代表着他们的希望。“什么是希望呢?希望是一张桌子，一张不很特别却具有特别意义的桌子，可以说正是一张桌子改变了亘古以来人类落后的观念，从而改变了整个世界，这张桌子就是亚瑟王的“圆桌”。想一想吧，在大权在握的执政者的会客厅里允许这样一张“圆桌”存在，是不是了不起的事?