112,326
次編輯
變更
無編輯摘要
#盛行俯身葬。有些死者头骨用陶器覆盖，或是把头骨另放在[[陶器]]内，这是较为特殊的一种葬俗。
#陶器主要是[[红陶]]，以外红里黑或表红胎黑的泥质陶为特色，多素面，外表常有红色陶衣，器形以宽檐釜（或称腰沿釜）、□叭形圈足豆、牛鼻形器耳的罐、圆锥足鼎等具有代表性。
#使用玉璜、玉等装饰品，这类[[玉器]]后来成了中国的传统饰物 <ref>[https://www.sohu.com/a/245959479_100189836 玉器文化系列——马家浜文化时期的玉器]，搜狐，2018-08-08</ref> 。
==与其他文化的关系==
有人认为，马家浜文化由河姆渡文化发展而来。持此意见者把[[河姆渡遗址]]第3、4层定为河姆渡文化，将其第2层归属马家浜文化,并认为由地层叠压和器物演变上，这两种文化是先后承袭发展的。另一种意见认为，河姆渡遗址第1～4层均属河姆渡文化，马家浜文化则另有来源，需再作探索。持此意见者指出，马家浜文化的中、晚期，与河姆渡遗址第2层的年代大体相当，而分属于两个[[考古学文化]]，存在相互影响交流的关系。例如，河姆渡遗址第2层的泥质外红里黑陶、牛鼻形耳的罐等，与马家浜文化的有相似之处，是河姆渡文化晚期受马家浜文化影响的结果；同时，在河姆渡遗址还发现一件作为马家浜文化代表性陶器的残宽檐釜，明显是在马家浜文化影响下产生的。
马家浜文化的[[圩墩遗址]]与南京[[北阴阳营遗址]]相比较，器物的差别是主要的，但也有部分近似的器物，例如扁平穿孔石锄、有孔石斧、扁足釜形鼎、敛口矮圈足豆、单耳罐和带流圈足罐等，这说明了两者之间有着密切的关系。另外，曾在江苏北部淮安青莲岗遗址 <ref>[http://news.eastday.com/c/20080911/u1a3864007.html 青莲岗文化遗址]，东方网，2008-9-11</ref> 发现有个别的宽檐釜，当是在马家浜文化影响下的产物。
至于马家浜文化的去向，在[[草鞋山遗址]]第7层发现6座墓葬，头向、葬式与叠压在其下的第8、9层马家浜文化墓葬相似，而陶器的陶质和大部分器形，又具有崧泽文化的特点，因此，有的意见把这层作为马家浜文化向崧泽文化过渡的例证。通过普遍发现[[崧泽文化]]、马家浜文化的上下层叠压关系，以及从整体上分析这两种文化遗存的内涵，可以确定从马家浜文化演变发展成为崧泽文化。
==参考文献==
[[Category:630 中國文化史]]