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''' 辑佚 ''' 是对已经失传，但其内容等仍以引用的形式保存在其它存世 [[ 文献 ]] 中的文献 [[ 材料 ]] 加以搜集整理，使得佚失的书籍文献恢复原貌的 [[ 行为 ]] 。通过辑佚得到的文献，称为辑本或者辑佚本，研究辑佚的 [[ 历史 ]] 、方法、原则和其他相关问题的学科，称为辑佚学 。辑佚的产生，与中国古代文献及典籍频繁而大量的佚失此一情况密不可分；90%以上的先秦两汉文献、98%以上的魏晋南北朝文献、94%以上的隋唐文献均已无法查考 。

辑佚的产生，与中国古代文献及[[典籍]]频繁而大量的佚失此一情况密不可分；90%以上的[[先秦]][[两汉]]文献、98%以上的[[魏晋南北朝]]文献、94%以上的[[隋朝|隋]][[唐朝|唐]]文献均已无法查考。 但是，由于中国古代书籍有摘引、抄辑其它文献的习惯，所以一些佚失的 [[ 书籍 ]] 中的只言片语得以通过引用的形式保存在其它文献中。辑佚就是将上述的只言片语加以搜集及整理，使佚失的书籍得以重见天日。它与 [[ 校勘学 ]] 、 [[ 训诂学 ]] 、 [[ 考据学 ]] 及注释学都有着密切的关系，是研究中国古代文化及历史的基本功之一。

辑佚的具体方法学术界有不同的说法，但是就大致的阶段而言，辑佚的全过程可分为准备、辑录、整理和综结四个阶段。准备阶段主要是指确定古籍是否佚失，以及确定辑佚的材料来源；辑录则是指将分散在不同书籍的佚文加以收集；整理主要解决佚文的编排次序，对佚文进行校勘、 [[ 补缀 ]] 和辨伪。综结则主要进行确定 [[ 编目 ]] 和编制 [[ 索引 ]] 的工作。

辑佚的材料来源很广，类书、 [[ 古注 ]] 、 [[ 史书 ]] 、地志、 [[ 字书 ]] 、杂钞、 [[ 金石 ]] 、 [[ 书目 ]] 、 [[ 报刊 ]] ，甚至 [[ 日记 ]] 、 [[ 书信 ]] 、 [[ 档案 ]] 等等，凡是有转引佚书的文献，都可以作为辑佚的材料来源。

但是，在具体的辑佚上，不同的书籍，佚文可能藏身的材料来源往往具有一定的规律性。比如 [[ 上古时期 ]] 的书籍，大多散见于 [[ 诸子百家 ]] 的著作和 [[汉朝| 汉代 ]] 的 [[ 笺注 ]] 里面，两汉 [[ 三国 ]] 时期的书籍大多散见于 [[唐朝 | 唐代 ]] 的 [[ 义疏 ]] 里面。把握这些规律，能够更加高效地确定辑佚的材料来源。

通过辑佚，可以让已经佚失的古文献重现于世，有利于文献的保存和流通。比如 [[ 二十四史 ]] 中的《 [[ 旧五代史 ]] 》在 [[清朝| 清代 ]] 已经佚失，但是通过对《 [[ 永乐大典 ]] 》的辑佚，今天的我们才有幸能够看到了这部长达一百五十卷的恢宏巨著。同时，通过辑佚产生的辑本，也为学者提供的较为可靠的 [[ 文字 ]] 材料，节约了学者 [[ 检索 ]] 文献的 [[ 时间 ]]。 通过辑佚活动的实践和对辑佚学的研究，可以推动校勘学、训诂学、考据学、[[注释学]]等相关学科的发展。[[学者]]在从事辑佚的过程中，也可以在这些方面得到充分的锻炼 。

通过辑佚活动的实践和对辑佚学的研究，可以推动校勘学、训诂学、 ==参 考 据学、注释学等相关学科的发展。学者在从事辑佚的过程中，也可以在这些方面得到充分的锻炼。文献==