''' 八股文 ''' 又称股赋、四书文、八比文、八章文、时文、时艺、制艺、制义，是 [[ 中国 ]][[ 明 朝|明]] 、 [[清朝| 清 ]][[ 皇朝 ]] 及 [[ 越南 ]][[ 阮朝 ]] 考试制度中所规定的一种特殊文 体1 体 。 [[ 隋 朝|隋]] 唐开始，中国出现了开科取士的 [[ 科举制度 ]] ，开出中国社会低下层 [[ 知识分子 ]] 能成为上层官僚的途径。在隋 [[ 唐 朝|唐]] 时，科举中写文章的部分（ [[ 明经 ]] ）主要是写 [[ 诗歌 ]] ，直到 [[明朝| 明 ]] 、 [[清朝| 清 ]] 两代才正式转变为八股文。
==历史背景==
[[ 北宋 ]][[ 王安石变法 ]] ， [[ 王安石 ]] 认为唐代以诗、 [[ 赋 ]] 、 [[ 帖经 ]] 取士，浮华不实，于是并多科为 [[ 进士 ]] 一科，一律改试经义 。 考试的文体并无规格，没要求[[对仗]]排偶。当时有的考生主动运用[[排比]]笔法，写成与八股文类似的文章。被某些[[历史学家]]视为八股文发展的开端 。
考试 [[元朝|元代]] 的 文体并无规格 科举制度 ， 没要求对仗排偶 基本沿袭宋代 。 当时有的考生主动运 用 排比笔法，写成与八股文类似的 “经义”、“经疑”为题述 文 章 。 被某些历史 但把出题范围，限制在《[[大 学 家视为八股文发展的开端 ]]》、《[[中庸]]》、《[[论语]]》、《[[孟子]]》四种经书中 。
元代的科举制度，基本沿袭宋代。用“经义”、“经疑”为题述文。但把出题范围，限制在《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四种经书中。 考试时的文章格式还没有限定对仗排偶。元代王充耘（字与耕，吉水人，元统甲戌进士），“以《 [[ 书经 ]] 》登第，其用功甚深，此乃所作经义程式也”。有些历史学家认为这才是最早的八股文雏形。
例如邓之诚在《中华二千年史》卷四“制艺文”道：“宋熙宁中，王安石始废诗赋用经义， [[ 元祐 ]] 后复罢，迨元仁宗延祐中，定科举考试法。于是王充耘始选八比一法，名《书义矜式》，遂为八股滥觞。”
==题目==
题目必须用 [[ 四书五经 ]] 中的原文。题目又分大题、小题两类 。 [[乡试]]、[[会试]]多用大题，题意比较完整。又分连章题、全章题、数节题、一节题、数句题、单句题等等 。
乡试、会试多用大题，题意比较完整。又分连章题、全章题、数节题、一节题、数句题、单句题等等。 [[ 童试 ]] 多用小题。其题意多不完整，这是为了避免重题，因童试场次多，且只考《 [[ 四书 ]] 》义，不考《五经》义。经历几百年后，四书中完整的句子不够用。 [[ 考官 ]] 便想方设法出题，例如：割裂原意，将上下两章、两节互不相关的文句合为一题，或各取半句凑成一题，叫做截搭题或冒上题、承下题、上全下偏题、上偏下全题等。
==内容==
内容须以 [[ 程朱学派 ]] 的 [[ 注释 ]] 为准。历代解经之作很多，科举考试只用程朱一派。《 [[ 周易 ]] 》依程传朱学本义，《 [[ 尚书 ]] 》依 [[ 朱熹 ]] 学生蔡沈传，《 [[ 诗经 ]] 》依朱熹《诗集传》，《 [[ 春秋 ]] 》依胡安国传，而以《 [[ 左传 ]] 》为本事，《 [[ 礼记 ]] 》依陈澔集传，《四书》依朱熹《 [[ 四书集注 ]] 》。考生行文命意，必须就题阐释，依注作解，不得擅自生发，独出新论，毫无独立思考的余地。八股文还要求代圣人立言。如题目是 [[ 孔子 ]] 、 [[ 曾子 ]] 、 [[ 子思 ]] 、 [[ 孟子 ]] 及其门人的话，则必须模拟语意，即使是三桓、阳虎、荷蓧丈人、齐人妻妾等各类人物，也要设身处地，肖其口吻。只有记事题和连章题不用模拟口气。 ==参考文献==