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创建页面，内容为“{{Infobox person | 姓名 =《春中田园作》 | 圖像 = File:王维5107.png|缩略图 |居中|200px|[http://pic.ruiwen.com/allimg/1802/5a7bc0c087a432…”
{{Infobox person
| 姓名 =《春中田园作》
| 圖像 = [[ File:王维5107.png|缩略图 |居中|200px|[http://pic.ruiwen.com/allimg/1802/5a7bc0c087a4321158.png?x-oss-process=style/qr.ruiwen 原图链接]
[http://www.ruiwen.com/wenxue/gushi/416281.html 图片来源]]]
| 圖像說明 = [[王维]]的一首五言律诗
| 出生日期 =
| 國籍 =
| 别名 =
| 職業 =
| 知名原因 =
| 知名作品 =
}}
'''《春中田园作》'''是[[唐代]]著名诗人王维的一首五言律诗。
此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征，表现了作者对大自然敏锐的感受以及田园生活的热爱，表达了远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼，清新醇朴。
《春中田园作》写于王维晚年隐居辋川时期。余恕诚认为，从诗所展现的环境和情调看，似较《[[辋川集]]》的写作时间要早些。
==作品原文==
《春中田园作》<ref>[https://so.gushiwen.org/shiwenv_6f2836c5d2b8.aspx 《春中田园作》] 古诗文网；</ref>
屋上春鸠鸣，村边杏花白。
持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。
临觞忽不御，惆怅远行客。
==白话译文==
春天到来屋上有一只杜鹃鸟在鸣叫，村落旁边大片杏花开得雪白。
手持斧子去整理桑树那长长的枝条，扛起锄头去察看泉水的源脉。
当春归来的燕子好像认识它的旧巢，屋里的旧主人在翻看新年历。
举杯欲饮又停了下来，想到离开家园作客在外的人不由惆怅惋惜。
==词句注释==
春中（zhòng）：即仲春，农历二月。
春鸠（jiū）：鸟名，即布谷鸟、杜鹃，像鸽子，有斑鸠、山鸠等。
杏花白：指三月开耕田地的时节。
远扬：又长又高的桑枝。此处化用《诗经·豳风·七月》“蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬”诗意。砍去又高又长的桑枝，便于以后采桑。
觇（chān）：探测、察看。泉脉：地下的泉水。地层中的泉流像人体内血脉一样，故称之泉脉。
看新历：开始新的一年。
觞（shāng）：古代饮酒用的器皿，此指酒杯。御：进用，饮、喝的意思。
惆怅远行客：即“远行客惆怅”。远行客，出远门的人。一作“‘思远客”。
==整体赏析==
[[File:王维5108.jpg|thumb|300px|有框|左|[http://shszx.eastday.com/uploads/month_1307/201307261058309912.jpg 原图链接][http://shszx.eastday.com/node2/node4810/node4851/wswh/u1ai63770.html 图片来源]]]
《春中田园作》此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，结尾则表达远行者对乡土的眷恋。在诗中，诗人只是平平地叙述，心情平静地感受着、品味着生活的滋味。
冬天很难见到的斑鸠，随着春的来临，很早就飞到村庄来了，在屋上不时鸣叫着，村中的杏花也赶在桃花之前争先开放，开得雪白一片，整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字，通过鸟鸣、花开，就把春意写得很浓了。接着，诗人由春天的景物写到农事，好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里呆不住了，农民有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动，可说是农事的序幕。
归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了，飞上屋梁，在巢边呢喃地叫着，似乎还能认识它的故巢，而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕，和平安定，故居依然，但“东风暗换年华”，生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历，燕子和人将怎样规划和建设新的生活，这是用极富诗意的笔调，写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候，就像春天的布幕在眼前拉开了一样。
诗的前六句，都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句，写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了，“物欣欣而向荣，泉涓涓而始流”，一切是那样富有生气，充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮，可是，对着酒又停住了，想到那离开家园作客在外的人，无缘享受与领略这种生活，不由得为之惋惜、惆怅。
此诗春天的气息很浓，而诗人只是平静地淡淡地描述，始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受，捕捉的都是春天较早发生的景象，仿佛不是在欣赏春天的外貌，而是在倾听春天的脉搏，追踪春天的脚步。诗中无论是人是物，似乎都在春天的启动下，满怀憧憬，展望和追求美好的明天，透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天，显得健康、饱满和开拓。
==名家点评==
宋代[[刘辰翁]]《[[王孟诗评]]》：顾云：点化好（“村边”句下）。《卷耳》之后得此吟讽，情致自然，抑扬有态（“旧人”句下）。
明代[[陆时雍]]《唐诗镜》：野趣。
[[明代钟惺]]、[[谭元春]]《唐诗归》：谭云：情诗，闲寂诗，田家诗，右丞一一能妙。如闲寂、田家诗不妙，情诗便是俗艳。
明代唐汝询《汇编唐诗十集》：唐云：结语差有味。
清代[[吴煊]]、[[胡棠]]《[[唐贤三昧集笺注]]》：神境高极（“持斧”句下）。结从“嗟我怀人，置彼周行”化出。顾云：上六句叙事，末一转结束之。此有所思而作者，别一格局，亦高古。
==作者简介==
[[File:陶渊明23.jpg|thumb|300px|有框|右|[http://www.sxgov.cn/image/attachement/jpg/site2/20180607/485b39a711051c82bc1401.jpg 原图链接][http://www.sxgov.cn/content/2018-06/07/content_8805719.htm 图片来源]]]
[[王维]]（701年－761年，一说699年—761年），唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍[[山西]]祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。开元十九年（731年），王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。[[唐玄宗]]天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。[[安禄山]]攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《[[相思]]》、《[[山居秋暝]]》等。著作有《[[王右丞集]]》、《[[画学秘诀]]》。
王维的山水诗大都写于后期，与前人比较，他扩大了这类诗的内容，增添了它的艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度，这是他对中国古典诗歌的突出贡献。其中，写乡村景物和农家生活的田园诗充满着牧歌情调，表现他闲逸萧散的情趣和恬淡自适的心境。如《[[渭川田家]]》 ，《[[春中田园作]]》。更多的作品着重写农村美丽如画的风光，《新晴野望》："新晴原野旷，极目无氛垢。农月无闲人，倾家事南亩。"《山居秋暝》写暮雨方霁，山村呈现的美景。王诗中那些描绘大自然幽静恬美的山水诗具有更高的审美价值。如《青溪》：言入黄花川，第每逐清溪水。随山将万转。趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾没菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川淡如此。请留盘石上，垂钓将已矣。
王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。[[王维]]的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。<ref>[http://www.ruiwen.com/wenxue/gushi/416281.html 王维描写春天的古诗] 瑞文网，发布时间；：2018-02-08</ref>王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称"一 悟寂为乐，此生闲有余"(《饭覆釜山僧》)。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。明代胡应麟称王维五绝"却入禅宗"，又说《鸟鸣涧》、《辛夷坞》二诗，"读之身世两忘，万念皆寂"(《诗薮》)，便是一个明证。雪景 传为王维作 王维其他题材的作品，如送别、纪行之类的诗中，也经常出现写景佳句，如"远树带行客，孤城当落晖"(《送綦毋潜落第还乡》)、"山中一夜雨，树杪百重泉"(《[[送梓州李使君]]》)、"日落江湖白，潮来天地青"(《[[送邢桂州]]》)、"大漠孤烟直，长河落日圆"(《[[使至塞上]]》)等，都是传诵不衰的名句。
==视频==
<center>'''王维：佛教的人生 人生的佛教'''</center>
<center>
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</center>
<center> '''中华诗词鉴赏：王维 春中田园作'''</center>
<center>
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</center>
==参考资料==
{{Reflist}}
[[Category:851 中國詩]]
[[Category:100 哲學總論]]
| 姓名 =《春中田园作》
| 圖像 = [[ File:王维5107.png|缩略图 |居中|200px|[http://pic.ruiwen.com/allimg/1802/5a7bc0c087a4321158.png?x-oss-process=style/qr.ruiwen 原图链接]
[http://www.ruiwen.com/wenxue/gushi/416281.html 图片来源]]]
| 圖像說明 = [[王维]]的一首五言律诗
| 出生日期 =
| 國籍 =
| 别名 =
| 職業 =
| 知名原因 =
| 知名作品 =
}}
'''《春中田园作》'''是[[唐代]]著名诗人王维的一首五言律诗。
此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征，表现了作者对大自然敏锐的感受以及田园生活的热爱，表达了远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼，清新醇朴。
《春中田园作》写于王维晚年隐居辋川时期。余恕诚认为，从诗所展现的环境和情调看，似较《[[辋川集]]》的写作时间要早些。
==作品原文==
《春中田园作》<ref>[https://so.gushiwen.org/shiwenv_6f2836c5d2b8.aspx 《春中田园作》] 古诗文网；</ref>
屋上春鸠鸣，村边杏花白。
持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。
临觞忽不御，惆怅远行客。
==白话译文==
春天到来屋上有一只杜鹃鸟在鸣叫，村落旁边大片杏花开得雪白。
手持斧子去整理桑树那长长的枝条，扛起锄头去察看泉水的源脉。
当春归来的燕子好像认识它的旧巢，屋里的旧主人在翻看新年历。
举杯欲饮又停了下来，想到离开家园作客在外的人不由惆怅惋惜。
==词句注释==
春中（zhòng）：即仲春，农历二月。
春鸠（jiū）：鸟名，即布谷鸟、杜鹃，像鸽子，有斑鸠、山鸠等。
杏花白：指三月开耕田地的时节。
远扬：又长又高的桑枝。此处化用《诗经·豳风·七月》“蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬”诗意。砍去又高又长的桑枝，便于以后采桑。
觇（chān）：探测、察看。泉脉：地下的泉水。地层中的泉流像人体内血脉一样，故称之泉脉。
看新历：开始新的一年。
觞（shāng）：古代饮酒用的器皿，此指酒杯。御：进用，饮、喝的意思。
惆怅远行客：即“远行客惆怅”。远行客，出远门的人。一作“‘思远客”。
==整体赏析==
[[File:王维5108.jpg|thumb|300px|有框|左|[http://shszx.eastday.com/uploads/month_1307/201307261058309912.jpg 原图链接][http://shszx.eastday.com/node2/node4810/node4851/wswh/u1ai63770.html 图片来源]]]
《春中田园作》此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，结尾则表达远行者对乡土的眷恋。在诗中，诗人只是平平地叙述，心情平静地感受着、品味着生活的滋味。
冬天很难见到的斑鸠，随着春的来临，很早就飞到村庄来了，在屋上不时鸣叫着，村中的杏花也赶在桃花之前争先开放，开得雪白一片，整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字，通过鸟鸣、花开，就把春意写得很浓了。接着，诗人由春天的景物写到农事，好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里呆不住了，农民有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动，可说是农事的序幕。
归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了，飞上屋梁，在巢边呢喃地叫着，似乎还能认识它的故巢，而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕，和平安定，故居依然，但“东风暗换年华”，生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历，燕子和人将怎样规划和建设新的生活，这是用极富诗意的笔调，写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候，就像春天的布幕在眼前拉开了一样。
诗的前六句，都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句，写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了，“物欣欣而向荣，泉涓涓而始流”，一切是那样富有生气，充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮，可是，对着酒又停住了，想到那离开家园作客在外的人，无缘享受与领略这种生活，不由得为之惋惜、惆怅。
此诗春天的气息很浓，而诗人只是平静地淡淡地描述，始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受，捕捉的都是春天较早发生的景象，仿佛不是在欣赏春天的外貌，而是在倾听春天的脉搏，追踪春天的脚步。诗中无论是人是物，似乎都在春天的启动下，满怀憧憬，展望和追求美好的明天，透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天，显得健康、饱满和开拓。
==名家点评==
宋代[[刘辰翁]]《[[王孟诗评]]》：顾云：点化好（“村边”句下）。《卷耳》之后得此吟讽，情致自然，抑扬有态（“旧人”句下）。
明代[[陆时雍]]《唐诗镜》：野趣。
[[明代钟惺]]、[[谭元春]]《唐诗归》：谭云：情诗，闲寂诗，田家诗，右丞一一能妙。如闲寂、田家诗不妙，情诗便是俗艳。
明代唐汝询《汇编唐诗十集》：唐云：结语差有味。
清代[[吴煊]]、[[胡棠]]《[[唐贤三昧集笺注]]》：神境高极（“持斧”句下）。结从“嗟我怀人，置彼周行”化出。顾云：上六句叙事，末一转结束之。此有所思而作者，别一格局，亦高古。
==作者简介==
[[File:陶渊明23.jpg|thumb|300px|有框|右|[http://www.sxgov.cn/image/attachement/jpg/site2/20180607/485b39a711051c82bc1401.jpg 原图链接][http://www.sxgov.cn/content/2018-06/07/content_8805719.htm 图片来源]]]
[[王维]]（701年－761年，一说699年—761年），唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍[[山西]]祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。开元十九年（731年），王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。[[唐玄宗]]天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。[[安禄山]]攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《[[相思]]》、《[[山居秋暝]]》等。著作有《[[王右丞集]]》、《[[画学秘诀]]》。
王维的山水诗大都写于后期，与前人比较，他扩大了这类诗的内容，增添了它的艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度，这是他对中国古典诗歌的突出贡献。其中，写乡村景物和农家生活的田园诗充满着牧歌情调，表现他闲逸萧散的情趣和恬淡自适的心境。如《[[渭川田家]]》 ，《[[春中田园作]]》。更多的作品着重写农村美丽如画的风光，《新晴野望》："新晴原野旷，极目无氛垢。农月无闲人，倾家事南亩。"《山居秋暝》写暮雨方霁，山村呈现的美景。王诗中那些描绘大自然幽静恬美的山水诗具有更高的审美价值。如《青溪》：言入黄花川，第每逐清溪水。随山将万转。趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾没菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川淡如此。请留盘石上，垂钓将已矣。
王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。[[王维]]的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。<ref>[http://www.ruiwen.com/wenxue/gushi/416281.html 王维描写春天的古诗] 瑞文网，发布时间；：2018-02-08</ref>王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称"一 悟寂为乐，此生闲有余"(《饭覆釜山僧》)。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。明代胡应麟称王维五绝"却入禅宗"，又说《鸟鸣涧》、《辛夷坞》二诗，"读之身世两忘，万念皆寂"(《诗薮》)，便是一个明证。雪景 传为王维作 王维其他题材的作品，如送别、纪行之类的诗中，也经常出现写景佳句，如"远树带行客，孤城当落晖"(《送綦毋潜落第还乡》)、"山中一夜雨，树杪百重泉"(《[[送梓州李使君]]》)、"日落江湖白，潮来天地青"(《[[送邢桂州]]》)、"大漠孤烟直，长河落日圆"(《[[使至塞上]]》)等，都是传诵不衰的名句。
==视频==
<center>'''王维：佛教的人生 人生的佛教'''</center>
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<center> '''中华诗词鉴赏：王维 春中田园作'''</center>
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==参考资料==
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[[Category:851 中國詩]]
[[Category:100 哲學總論]]