變更

《 ''' 中国史叙论 ''' 》是清代文人 [[ 梁启超 ]] 创作的一篇 [[ 散文 ]] 。其中首次提出了“中国民族”的概念。《中国史叙论》全文包括八个部分，并将中国民族的演变 [[ 历史 ]] 划分为 [[ 上世史 ]] 、 [[ 中世史 ]] 、 [[ 近世史 ]] 三个时代。

 1901年，梁启超发表《中国史叙论》一文，首次提出了" “[[ 中国民族" ]]” 的概念，并将中国民族的演变历史划分为三个时代:： " “ 第一，上世史，自 [[ 黄帝 ]] 以迄秦之一统，是为中国之中国，即中国民族自发达、自竞争、自团结之时代也";" ”；“ 第二，中世史，自秦统一后至清代乾隆之末年，是为 [[ 亚洲 ]] 之中国，即中国民族与亚洲各民族交涉、繁赜、竞争最激烈之时代也";" ”；“ 第三，近世史，自 [[ 乾隆 ]] 末年以至于今日，是为 [[ 世界 ]] 之中国，即中国民族合同全亚洲民族与西人交涉、竞争之时代也" ” 。 梁启超在这里反复用了三个" “ 中国民族" ” ，而且从宏观上勾勒出三个时期的不同特点，显然是经过了较长 [[ 时间 ]] 的思考之后得出的结论。在" “ 中国民族" ” 的基础上，1902年梁启超正式提出了" “ 中华民族" ” 。他在《论中国学术思想变迁之大势》一文中，先对" “ 中华" ” 一词的内涵做了说明。其云:" ：“ 立于五洲中之最大洲而为其洲中之最大国者，谁乎? ？ 我中华也; ； 人口之居全 [[ 地球 ]] 三分之一者，谁乎? ？ 我中华也;四千余年之历史未尝一中断者，谁乎?我中华也。"” 接着，梁启超在论述 [[ 战国 ]] 时期 [[ 齐国 ]] 的 [[ 学术思想 ]] 地位时，正式使用了" “ 中华民族" ” 一词。其云:" ：“ 齐，海国也。上古时代，我中华民族之有海权思想者，厥惟齐。故于其间产出两种观念焉，一曰国家观; ； 二曰世界观" ” 。 由" “ 保种" ” 、" “[[ 民族" ]]” 到" “ 中国民族" ” ，再到" “ 中华" ” 和" “ 中华民族" ” ，梁启超基本完成了" “ 中华民族" ” 一词的创造。这是目前所见到的关于" “ 中华民族" ” 的最早词汇，一直沿用到了今天。不过，梁启超在具体使用" “ 中华民族" ” 一词时却比较混乱，有时指 [[ 汉族 ]] ，有时又指中国的所有民族，直到1903年其发表的《政治学大家伯伦知理之学说》一文中，才清晰地赋予了较为 [[ 科学 ]] 的内涵。其称:" ：“ 吾中国言民族者，当于小民族主义之外，更提倡大民族主义。小民族主义者何? ？ 汉族对于国内他族是也。大民族主义者何? ？ 合国内本部属部之诸族以对于国外之族是也。……合汉合 [[满族| 满 ]] 合 [[蒙古族| 蒙 ]] 合 [[回族| 回 ]] 合 [[苗族| 苗 ]] 合 [[ 藏 族|藏]] ，组成一大民族" ” 。 1905年，梁启超又写了《历史上中国民族之观察》一文，从历史演变的角度重点分析了中国民族的多元性和混合性，并断然下结论说:" ：“ 中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成" ” 。由此，梁启超真正完成了" “[[ 中华民族" ]]” 一词从形式到内容的革命性创造。这就是，中华民族指 [[ 中国 ]] 境内的所有民族，汉满蒙回藏等为一家，是多元混合的。 ==参考文献==