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张君宝
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张君宝，曾用笔名萧禹，原为起点白金作家，2008年网络著名写手，被网友戏称张家小才子。2013年创建精品中文网，现为内容总监。张君宝擅长都市类小说，无论是快爽小白流还是猥琐热血流都得心应手，行文轻松，笔触自然，属网文圈少数领悟写作真谛的大神级作者，所创作的《超级教师》是网文圈迄今为止教师题材口碑和成绩双丰收的最强作品，没有之一，由乐视网改编成网络剧后同样热播，点击不俗。
金庸武侠小说人物
张真人
姓名 张君宝
门派 武当派开山祖师
师父 觉远
徒弟 武当七侠
武功
内功 武当九阳功
纯阳无极功
太极功
轻功 梯云纵
绝技 绵掌
点穴手
八卦拳
十段锦
回风掌
虎爪手
武当长拳
绕指柔剑
柔云剑法
震天铁掌
大摔碑手
真武七截阵
三十二势长拳
八卦游龙掌
神门十三剑
虎爪绝户手
玄虚刀法
无极玄功拳
倚天屠龙功
武当太极剑
武当太极拳
兵器 真武剑
倚天剑
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武当山逍遥谷的张三丰塑像
姓名 张全一
字 君宝
号 三丰
出生 辽东懿州人
国籍 元朝、明朝
种族
宗派 道教
呼号 张三丰
修行法门 性命双修
阴阳双修
头衔 通微显化真人（明英宗御封）
韬光尚志真仙（明宪宗御封）
清虚元妙真君（明世宗御封）
代表作 《玄谭全集》
《玄要篇》
《无根树词》
道教
入门
基本教义
道 - 德 - 炁
阴阳 - 三清 - 炼丹
道教人物
老子 - 关尹子 - 文子
列子 - 庄子 - 鬼谷子
张道陵 - 魏伯阳 - 许逊
魏华存 - 葛洪 - 寇谦之
陆修静 - 陶弘景 - 孙思邈
五祖七真 - 陈抟 - 王文卿
司马承祯 - 刘一明 - 邵元节
褚伯秀 - 陈景元 - 王重阳
丘处机 - 张三丰 - 陈撄宁
道教神仙
元始天尊 - 灵宝天尊 - 道德天尊
玉皇大帝－地母－五方上帝
西王母 - 东王公 -三官大帝
神农大帝 - 玄天上帝- 紫微大帝
女娲娘娘 - 托塔李天王 - 中坛元帅
二郎真君 - 八仙 - 灶君
魁斗星君 - 文昌帝君 - 保生大帝
纯阳祖师 - 财神- 太乙天尊
驱魔真君锺馗- 天上圣母 - 洪圣大王
城隍 - 境主 - 福德正神
九皇大帝 - 天医真人 - 九天玄女
虎爷 - 广泽尊王 - 开漳圣王
温元帅 - 马天君 - 王灵官
七星娘娘 - 太阳星君 - 太阴星君
五府千岁 - 五年千岁 - 五福王爷
灵安尊王 - 古公三王 - 九龙三公
东岳大帝 - 酆都大帝 - 八卦祖师-
麻姑 - 百花仙子 - 张仙
临水夫人 - 三茅真君- 四海龙王
关圣帝君 - 伏羲
斗姥元尊- 田都元帅 -西秦王爷
金光圣母－雷公－包府千岁
月老- 注生娘娘-日夜游神
武夷真君 - 十殿阎君 - 五方鬼帝
黑白无常 - 阴阳司 - 判官
三山国王- 黄大仙- 巧圣先师
法主真君- 辅天真君-弼天真君
五营神将－骊山老母－岳武穆王
嫦娥娘娘－巧圣先师－水仙尊王
四大元帅－青山灵安尊王－董公祖师
姜太公－金花娘娘－泰山娘娘
道教宗派
黄老道 - 太平道 - 楼观道 - 隐仙派
天师道 - 灵宝派 - 上清派
茅山宗 - 神霄派 - 太一宗
正一道 - 全真道 - 妙真道
净明道 - 闾山派 - 方仙道
清微派 -阴阳道
道教典籍
道德经 - 南华经 - 太平经
参同契 - 抱朴子 - 黄庭经
云笈七签-道枢-真仙体道通鉴
道法会元 - - 历代神仙通鉴
太平经
洞天福地
十洲三岛 - 十大洞天
三十六小洞天 - 七十二福地
道教名山
维基宗教主题
宗教
张三丰，(生卒年不详)，辽东懿州人[1]，本名全一，又名君宝，号三丰[1]，元末明初道士。他的生平、事迹、著作等的真实性存在很大争议。 [2][3][4][5]
亦有因“丰”字和“豐”的简体字同形而后人误写为“張三豐”。[来源请求]
但据武当山道教中人相传，张三丰[6][7]，本名张全一，字玄玄，元明之际著名道士，辽东懿州人，于湖北均县武当山修道，供奉玄天上帝为主神。另据现存武当派武术各分支派传人及弟子相传，张三丰亦是武当派武术的开山祖师。
生平简介
按《明史•方伎传》[1]记载，张三丰曾在武当山结庐而居，后来在宝鸡死而复活，还和明朝蜀献王见过面。明太祖、明成祖派人到处寻找张三丰但都没有找到。后来明英宗给他赠了个“通微显化真人”的封号。
主要思想
张三丰抱持三教合一思想，学贯儒、释、道三教， 更精研于理学。张三丰认为“道”为三教共同之源，道生天地人物，含阴阳动静之机，具造化玄微之妙，统无极，生太极，是万物的根本、本始和主宰。
张三丰认为正邪之别比三教之分重要。他说，儒、佛、道都讲道，它们的功用都是“修身利人”，“儒离此道不成儒，佛离此道不成佛，仙离此道不成仙”，儒家“行道济时”，佛家“悟道觉世”，道家“藏道度人”，同孔子一样，老子所传的也是“正心修身治国平天下”的理论。儒家修养人道，仙家修炼仙道。张三丰以修人道为炼仙道的基础，强调无论贵贱贤愚，老衰少壮，只要素行阴德，仁慈悲悯，忠孝信诚，全于人道，离仙道也就自然不远了。他把道家的内炼思想同儒家的修正身心学说合在一起，说：“人能修正身心，则真精真神聚其中，大才大德出其中。”
他的修炼方法主张性命双修，但是又有阴阳双修的论调，为后世房中术所用。
著作
有《张三丰先生全集》，由清朝李西月编著，是明清道教隐仙派的作品汇集，主要章节有：《大道论》、《玄机直讲》、《玄谭全集》、《玄要篇》、《无根树词》、《云水前集》、《云水后集》等。
荣誉
明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封“韬光尚志真仙”；明世宗赠为“清虚元妙真君”。
衍生教派
明清时出现的道教派别多与张三丰有所联系，如：武当玄武派、宝鸡三丰派、武当三丰派、王屋山三丰派、三丰自然派、三丰蓬莱派、三丰日新派等相继出现。
清道光年间，出现一位名叫李西月的人，自称遇张三丰亲授秘诀，讲道纳徒，活跃于四川乐山一带，创立了当时最大的道派之一。
虚构小说人物
金庸小说人物
在金庸的武侠小说中，张三丰是武学奇才，内力深厚，武功高强，为绝顶高手，武功造诣达出神入化、深不可测的地步，当其最高境界“纯阳无极功”、“太极神功”、“太极拳”和“太极剑”练成后更加所向无敌，武功之深，已到了从心所欲、无不如意的最高境界，实为当世最高峰。
张三丰原名张君宝，最先出现于《神雕侠侣》结尾，是少林藏经阁僧人觉远的徒弟，碰上神雕大侠杨过指导了几招武功，名为“推心置腹”、“四通八达”、“鹿死谁手”。后来《倚天屠龙记》一开头，他随觉远逃离少林，因缘际会听到了觉远临终时背诵《》。日后他改名‘三丰’，以所记得的《九阳真经》为基础，创建了武当派，成为一代武学宗师，武功造诣达出神入化、深不可测的地步。张三丰共收有七名弟子：宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷，合称武当七侠。其中张翠山是《倚天屠龙记》男主角张无忌的父亲，因此张无忌要称张三丰为“太师父”。
在金庸笔下，张三丰是南宋末年的人（生于淳祐七年四月初九，公元1247年5月15日），在元亡时他已一百多岁。
武功
太极拳
武当派镇派之宝，集道家武学之大成的拳法，讲究太极圆转，永无止境，用意而不用力。
太极剑
武当派镇派之宝，集道家武学之大成的剑法，讲究神在剑先，绵绵不绝，以不变应万变。
纯阳无极功
武当派最高内功心法，道家功法之精华，也是护体防身必须修炼的功法，此功内外双修，动静结合，内练五脏六腑，外练筋骨皮，通过长期吸运、闭、喷气，并配合身体外部、躯干、四肢的一系列特定动作的锻炼和排打，达到却邪扶正，治伤除病，外可抗击承打之功效。
神门十三剑
传弟子殷梨亭，这十三剑专攻对手的神门穴使对方失去战力，因而得名。小说中，殷以此剑帮助回归的张翠山夫妇。
参考资料
^ 1.0 1.1 1.2 明史•卷二百九十九•列传第一百八十七•方伎
^ 朱越利. 张三丰其人的有无乃千古之谜// (编) 程恭让 (编). 天问：传统文化与现代社会. 江苏人民出版社. 2010. ISBN 9787214062611.
^ 功夫诗九卷. 张三丰是真实的历史人物吗？. 2009-08-14.
^ 梅香琴. 千古一真人——张三丰. 2011-08-05.
^ 罗真. 淡泊名利 张三丰自创武当派. 2009-02-25.
^ 武当道教史略有关张三丰其人与明皇室对其的敬慕. [12 June 2015].
^ “中国武当网”有关张三丰的简介. [12 June 2015].
以上内容来自维基百科
书中描述
【1】杨过暗暗称奇，问道：“这位小兄弟高姓大名？”觉远道：“小徒姓张，名君宝。他自幼在藏经阁中助我洒扫晒书，虽称我一声师父，其实并未剃度，乃是俗家弟子。”杨过赞道：“名师出高徒，大师的弟子气宇不凡。”觉远道：“师非名师，这个徒儿倒真是不错的。只是小僧修为浅薄，未免耽误了他。君宝，今日你得遇如许高士，真乃三生有幸，便当向各位请教。常言道：‘闻君一席话，胜读十年书’。”张君宝应：“是。”
【2】杨过尚未回答，觉远已连连点头，说道：“不错，不错，尹居士此言有理。”杨过摇头苦笑，一回首，只见张君宝目光炯炯，跃跃欲动。杨过向他使个眼色，命他径自挺身而出，自己当可为他撑腰。
【3】张君宝会意，大声道：“尹居士，那日我在廊下读经，你悄悄走到我的身后，伸指点了我穴道，便把那四卷楞伽经取了去。此事可有没有？”尹克西摇头道：“倘若我要借书，尽管开言便是，谅小师父无有不允，又何必点你穴道？”
【4】觉远点头道：“嗯，嗯，倒也说得是。”张君宝道：“两位既说没有借，可敢让我在身上搜上一搜么？”觉远道：“搜人身体，似觉过于无理。但此事是非难明，两位居士是否另有善策，以释我疑？”
【5】张君宝突然喝道：“我来搜！”上前伸手，便向尹克西胸口扭去。尹克西左手在他手腕上一带，右手在他肩头轻轻一推，拍的一声，将张君宝推了出去，摔了个筋斗。 觉远叫道：“啊哟，不对，君宝！你该当气沉于渊，力凝山根，瞧他是否推得你动？”张君宝爬起身来，应道：“是！师父。”纵身又向尹克西扑去。
【6】众人早便不耐烦了，忽听觉远指点张君宝武艺，都是一乐，均想：“料不到这位君子和尚居然也会教徒弟打架。”
【7】只见张君宝直窜而前，尹克西揪住他手臂，向前一推一送。张君宝依着师父平时所授的方法，气沉下盘，对手这么一推，他只是上身微晃，竟没给推动。尹克西吃了一惊，心想：“我对周伯通、郭靖、杨过一干人虽然忌惮，但这些人都是武林中顶尖儿的高手，除了这寥寥数人而外，我实已可纵横当世，岂知这小小孩童也奈何他不得？”当下加重劲力，向前疾推。张君宝运气和之相抗。哪知尹克西前推之力忽而消失，张君宝站立不定，扑地俯跌。
【8】张君宝满脸通红，回到觉远身旁道：“师父，还是不行。”觉远摇了摇头，说道：“他这是故示以虚，以无胜有。你运气之时，须得气还自我运，不必理外力从何方而来。你瞧这山峰。”说着一指西面的小峰，续道，“他自屹立，千古如是。大风从西来，暴雨自东至，这山峰既不退让，也不故意和之挺撞。”张君宝悟性甚高，听了这番话当即点头，道：“师父，我懂了，再去干过。”说着缓步走到尹克西身前。
【9】张君宝走到距尹克西身前四尺之处，伸出双手去扭他手臂。尹克西哈哈一笑，左手砰的一声，拍在张君宝胸前。他碍着大敌环伺在侧，不便出手伤人，这一拍只使了一成力，但求令张君宝吃痛，叫他不敢再行纠缠。张君宝全然不知闪避，只见敌人手掌在眼前一晃，已拍在自己胸口，叫道：“师父，我挨打啦。”尹克西一掌击中，陡觉对方胸口生出一股弹力，将掌力撞了回来，幸亏自己这一掌劲力使得小，否则尚须遭殃。他跟着左手探出，抓住张君宝肩头，想提起他来摔一交，哪知竟然提他不起。
【10】尹克西这一来倒是甚为尴尬，连使几招擒拿手法，但均只推得张君宝东倒西歪，要将他摔倒却是不能，迫得无奈，当下连击数掌，笑道：“小师父，我可不是跟你打架。君子动口不动手，你还是走开，咱们好好的讲理。”他每一掌都击在张君宝身上，掌力逐步加重，但张君宝体内每次都生出反力，掌力增重，对方抵御之力也相应加强。
【11】张君宝叫道：“啊哟，师父，他打得我好痛，你快来帮手。”尹克西道：“我这是迫于无奈，是你过来打我，可不是我过来打你。老师父，你要打我便请打好了，你于我有救命之恩，我是万万不敢还手的。”
【12】张君宝自六七岁起在藏经阁中供奔走之役，那时觉远便将《九阳真经》中扎根基的功夫传授了他，只是两人均不知那是武学中最精湛的内功修为。
【13】少林僧众大都精于拳艺，但觉远觉得抡枪打拳不符佛家本旨，抑且非君子当所为，因此每见旁人练武，总是远而避之。直到此时张君宝迫得和尹克西动手，觉远才教他以抵御之法，但这也只是守护防身，并非攻击敌人。张君宝听了师父之言，心念一转，当下全身气脉派贯，虽不能如觉远所说“全身无缺陷处、无凹凸处、无断续处”，但不论尹克西如何掌击拳打，他只感微微疼痛，并无大碍了。
【14】饶是如此，尹张两人的功力终究相去不可以道里计，尹克西倘若当真使出杀手，自然立时便轻轻易易的杀了这少年，但他眼见杨过、小龙女、周伯通、郭靖等站在左近，哪里敢便下毒手？两人纠缠良久，张君宝固不能伸手到对方身边搜索，尹克西却也打他不倒。只瞧得杨过等众人暗暗好笑，潇湘子不住皱眉。
【15】郭襄叫道：“小兄弟，出手打他啊，怎么你只挨打不还手？”觉远忙道：“不可，勿嗔勿恼，勿打勿骂！”郭襄叫道：“你只管放手打去，打不过我便来帮你。”张君宝道：“多谢姑娘！”挥拳向尹克西胸口打去。觉远摇首长叹，“孽障，孽障，一动嗔怒，灵台便不能如明镜止水了。”
【16】张君宝一拳打在尹克西胸口，他从来未练过拳术，这一拳打去只如常人打架一般，如何伤得了对方？尹克西哈哈大笑，心中却大感狼狈。他成名数十载，不论友敌，向来不敢轻视于他，岂知今日在众目睽睽之下，竟尔奈何不了一个孩童，下杀手伤他是有所不敢，想要提起他来远远摔出，却有所不能，一时好不尴尬，只能不轻不重的发掌往他身上打去，只盼他忍痛不住，就此退开。
【17】那边厢觉远听得张君宝不住口的哇哇呼痛，也是不住口的求情叫饶：“尹居士，你千万不可下重手伤了小徒的性命。这孩子人很聪明，良心好，知道我失了世代相传的经书，归寺必受方丈重责，这才跟你纠缠不清，你可万万不能当真……”他求了几句情，又禁不住出言指点张君宝：“君宝，经中说道：要用意不用劲。随人所动，随屈就伸，挨何处，心要用在何处……”
【18】张君宝大声应道：“是！”见尹克西拳掌打向何处，心意便用到何处，果然以心使劲，敌人着拳之处便不如何疼痛。
【19】尹克西叫道：“小心了，我打你的头！”张君宝伸臂挡在脸前，精神专注，只待敌拳打到，哪料到尹克西虚晃一拳，左足飞出，砰的一声，踢了他一个筋斗。张君宝几个翻身，滚到杨过身前，这才站起。
【20】张君宝年纪虽小，心意却坚，揉了揉腿上被踢之处，叫道：“不搜你身，终不罢休！”说着拔步又要上前。杨过伸手握住他手臂，说道：“小兄弟，且慢！”
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金庸武侠小说人物
张真人
姓名 张君宝
门派 武当派开山祖师
师父 觉远
徒弟 武当七侠
武功
内功 武当九阳功
纯阳无极功
太极功
轻功 梯云纵
绝技 绵掌
点穴手
八卦拳
十段锦
回风掌
虎爪手
武当长拳
绕指柔剑
柔云剑法
震天铁掌
大摔碑手
真武七截阵
三十二势长拳
八卦游龙掌
神门十三剑
虎爪绝户手
玄虚刀法
无极玄功拳
倚天屠龙功
武当太极剑
武当太极拳
兵器 真武剑
倚天剑
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武当山逍遥谷的张三丰塑像
姓名 张全一
字 君宝
号 三丰
出生 辽东懿州人
国籍 元朝、明朝
种族
宗派 道教
呼号 张三丰
修行法门 性命双修
阴阳双修
头衔 通微显化真人（明英宗御封）
韬光尚志真仙（明宪宗御封）
清虚元妙真君（明世宗御封）
代表作 《玄谭全集》
《玄要篇》
《无根树词》
道教
入门
基本教义
道 - 德 - 炁
阴阳 - 三清 - 炼丹
道教人物
老子 - 关尹子 - 文子
列子 - 庄子 - 鬼谷子
张道陵 - 魏伯阳 - 许逊
魏华存 - 葛洪 - 寇谦之
陆修静 - 陶弘景 - 孙思邈
五祖七真 - 陈抟 - 王文卿
司马承祯 - 刘一明 - 邵元节
褚伯秀 - 陈景元 - 王重阳
丘处机 - 张三丰 - 陈撄宁
道教神仙
元始天尊 - 灵宝天尊 - 道德天尊
玉皇大帝－地母－五方上帝
西王母 - 东王公 -三官大帝
神农大帝 - 玄天上帝- 紫微大帝
女娲娘娘 - 托塔李天王 - 中坛元帅
二郎真君 - 八仙 - 灶君
魁斗星君 - 文昌帝君 - 保生大帝
纯阳祖师 - 财神- 太乙天尊
驱魔真君锺馗- 天上圣母 - 洪圣大王
城隍 - 境主 - 福德正神
九皇大帝 - 天医真人 - 九天玄女
虎爷 - 广泽尊王 - 开漳圣王
温元帅 - 马天君 - 王灵官
七星娘娘 - 太阳星君 - 太阴星君
五府千岁 - 五年千岁 - 五福王爷
灵安尊王 - 古公三王 - 九龙三公
东岳大帝 - 酆都大帝 - 八卦祖师-
麻姑 - 百花仙子 - 张仙
临水夫人 - 三茅真君- 四海龙王
关圣帝君 - 伏羲
斗姥元尊- 田都元帅 -西秦王爷
金光圣母－雷公－包府千岁
月老- 注生娘娘-日夜游神
武夷真君 - 十殿阎君 - 五方鬼帝
黑白无常 - 阴阳司 - 判官
三山国王- 黄大仙- 巧圣先师
法主真君- 辅天真君-弼天真君
五营神将－骊山老母－岳武穆王
嫦娥娘娘－巧圣先师－水仙尊王
四大元帅－青山灵安尊王－董公祖师
姜太公－金花娘娘－泰山娘娘
道教宗派
黄老道 - 太平道 - 楼观道 - 隐仙派
天师道 - 灵宝派 - 上清派
茅山宗 - 神霄派 - 太一宗
正一道 - 全真道 - 妙真道
净明道 - 闾山派 - 方仙道
清微派 -阴阳道
道教典籍
道德经 - 南华经 - 太平经
参同契 - 抱朴子 - 黄庭经
云笈七签-道枢-真仙体道通鉴
道法会元 - - 历代神仙通鉴
太平经
洞天福地
十洲三岛 - 十大洞天
三十六小洞天 - 七十二福地
道教名山
维基宗教主题
宗教
张三丰，(生卒年不详)，辽东懿州人[1]，本名全一，又名君宝，号三丰[1]，元末明初道士。他的生平、事迹、著作等的真实性存在很大争议。 [2][3][4][5]
亦有因“丰”字和“豐”的简体字同形而后人误写为“張三豐”。[来源请求]
但据武当山道教中人相传，张三丰[6][7]，本名张全一，字玄玄，元明之际著名道士，辽东懿州人，于湖北均县武当山修道，供奉玄天上帝为主神。另据现存武当派武术各分支派传人及弟子相传，张三丰亦是武当派武术的开山祖师。
生平简介
按《明史•方伎传》[1]记载，张三丰曾在武当山结庐而居，后来在宝鸡死而复活，还和明朝蜀献王见过面。明太祖、明成祖派人到处寻找张三丰但都没有找到。后来明英宗给他赠了个“通微显化真人”的封号。
主要思想
张三丰抱持三教合一思想，学贯儒、释、道三教， 更精研于理学。张三丰认为“道”为三教共同之源，道生天地人物，含阴阳动静之机，具造化玄微之妙，统无极，生太极，是万物的根本、本始和主宰。
张三丰认为正邪之别比三教之分重要。他说，儒、佛、道都讲道，它们的功用都是“修身利人”，“儒离此道不成儒，佛离此道不成佛，仙离此道不成仙”，儒家“行道济时”，佛家“悟道觉世”，道家“藏道度人”，同孔子一样，老子所传的也是“正心修身治国平天下”的理论。儒家修养人道，仙家修炼仙道。张三丰以修人道为炼仙道的基础，强调无论贵贱贤愚，老衰少壮，只要素行阴德，仁慈悲悯，忠孝信诚，全于人道，离仙道也就自然不远了。他把道家的内炼思想同儒家的修正身心学说合在一起，说：“人能修正身心，则真精真神聚其中，大才大德出其中。”
他的修炼方法主张性命双修，但是又有阴阳双修的论调，为后世房中术所用。
著作
有《张三丰先生全集》，由清朝李西月编著，是明清道教隐仙派的作品汇集，主要章节有：《大道论》、《玄机直讲》、《玄谭全集》、《玄要篇》、《无根树词》、《云水前集》、《云水后集》等。
荣誉
明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封“韬光尚志真仙”；明世宗赠为“清虚元妙真君”。
衍生教派
明清时出现的道教派别多与张三丰有所联系，如：武当玄武派、宝鸡三丰派、武当三丰派、王屋山三丰派、三丰自然派、三丰蓬莱派、三丰日新派等相继出现。
清道光年间，出现一位名叫李西月的人，自称遇张三丰亲授秘诀，讲道纳徒，活跃于四川乐山一带，创立了当时最大的道派之一。
虚构小说人物
金庸小说人物
在金庸的武侠小说中，张三丰是武学奇才，内力深厚，武功高强，为绝顶高手，武功造诣达出神入化、深不可测的地步，当其最高境界“纯阳无极功”、“太极神功”、“太极拳”和“太极剑”练成后更加所向无敌，武功之深，已到了从心所欲、无不如意的最高境界，实为当世最高峰。
张三丰原名张君宝，最先出现于《神雕侠侣》结尾，是少林藏经阁僧人觉远的徒弟，碰上神雕大侠杨过指导了几招武功，名为“推心置腹”、“四通八达”、“鹿死谁手”。后来《倚天屠龙记》一开头，他随觉远逃离少林，因缘际会听到了觉远临终时背诵《》。日后他改名‘三丰’，以所记得的《九阳真经》为基础，创建了武当派，成为一代武学宗师，武功造诣达出神入化、深不可测的地步。张三丰共收有七名弟子：宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷，合称武当七侠。其中张翠山是《倚天屠龙记》男主角张无忌的父亲，因此张无忌要称张三丰为“太师父”。
在金庸笔下，张三丰是南宋末年的人（生于淳祐七年四月初九，公元1247年5月15日），在元亡时他已一百多岁。
武功
太极拳
武当派镇派之宝，集道家武学之大成的拳法，讲究太极圆转，永无止境，用意而不用力。
太极剑
武当派镇派之宝，集道家武学之大成的剑法，讲究神在剑先，绵绵不绝，以不变应万变。
纯阳无极功
武当派最高内功心法，道家功法之精华，也是护体防身必须修炼的功法，此功内外双修，动静结合，内练五脏六腑，外练筋骨皮，通过长期吸运、闭、喷气，并配合身体外部、躯干、四肢的一系列特定动作的锻炼和排打，达到却邪扶正，治伤除病，外可抗击承打之功效。
神门十三剑
传弟子殷梨亭，这十三剑专攻对手的神门穴使对方失去战力，因而得名。小说中，殷以此剑帮助回归的张翠山夫妇。
参考资料
^ 1.0 1.1 1.2 明史•卷二百九十九•列传第一百八十七•方伎
^ 朱越利. 张三丰其人的有无乃千古之谜// (编) 程恭让 (编). 天问：传统文化与现代社会. 江苏人民出版社. 2010. ISBN 9787214062611.
^ 功夫诗九卷. 张三丰是真实的历史人物吗？. 2009-08-14.
^ 梅香琴. 千古一真人——张三丰. 2011-08-05.
^ 罗真. 淡泊名利 张三丰自创武当派. 2009-02-25.
^ 武当道教史略有关张三丰其人与明皇室对其的敬慕. [12 June 2015].
^ “中国武当网”有关张三丰的简介. [12 June 2015].
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书中描述
【1】杨过暗暗称奇，问道：“这位小兄弟高姓大名？”觉远道：“小徒姓张，名君宝。他自幼在藏经阁中助我洒扫晒书，虽称我一声师父，其实并未剃度，乃是俗家弟子。”杨过赞道：“名师出高徒，大师的弟子气宇不凡。”觉远道：“师非名师，这个徒儿倒真是不错的。只是小僧修为浅薄，未免耽误了他。君宝，今日你得遇如许高士，真乃三生有幸，便当向各位请教。常言道：‘闻君一席话，胜读十年书’。”张君宝应：“是。”
【2】杨过尚未回答，觉远已连连点头，说道：“不错，不错，尹居士此言有理。”杨过摇头苦笑，一回首，只见张君宝目光炯炯，跃跃欲动。杨过向他使个眼色，命他径自挺身而出，自己当可为他撑腰。
【3】张君宝会意，大声道：“尹居士，那日我在廊下读经，你悄悄走到我的身后，伸指点了我穴道，便把那四卷楞伽经取了去。此事可有没有？”尹克西摇头道：“倘若我要借书，尽管开言便是，谅小师父无有不允，又何必点你穴道？”
【4】觉远点头道：“嗯，嗯，倒也说得是。”张君宝道：“两位既说没有借，可敢让我在身上搜上一搜么？”觉远道：“搜人身体，似觉过于无理。但此事是非难明，两位居士是否另有善策，以释我疑？”
【5】张君宝突然喝道：“我来搜！”上前伸手，便向尹克西胸口扭去。尹克西左手在他手腕上一带，右手在他肩头轻轻一推，拍的一声，将张君宝推了出去，摔了个筋斗。 觉远叫道：“啊哟，不对，君宝！你该当气沉于渊，力凝山根，瞧他是否推得你动？”张君宝爬起身来，应道：“是！师父。”纵身又向尹克西扑去。
【6】众人早便不耐烦了，忽听觉远指点张君宝武艺，都是一乐，均想：“料不到这位君子和尚居然也会教徒弟打架。”
【7】只见张君宝直窜而前，尹克西揪住他手臂，向前一推一送。张君宝依着师父平时所授的方法，气沉下盘，对手这么一推，他只是上身微晃，竟没给推动。尹克西吃了一惊，心想：“我对周伯通、郭靖、杨过一干人虽然忌惮，但这些人都是武林中顶尖儿的高手，除了这寥寥数人而外，我实已可纵横当世，岂知这小小孩童也奈何他不得？”当下加重劲力，向前疾推。张君宝运气和之相抗。哪知尹克西前推之力忽而消失，张君宝站立不定，扑地俯跌。
【8】张君宝满脸通红，回到觉远身旁道：“师父，还是不行。”觉远摇了摇头，说道：“他这是故示以虚，以无胜有。你运气之时，须得气还自我运，不必理外力从何方而来。你瞧这山峰。”说着一指西面的小峰，续道，“他自屹立，千古如是。大风从西来，暴雨自东至，这山峰既不退让，也不故意和之挺撞。”张君宝悟性甚高，听了这番话当即点头，道：“师父，我懂了，再去干过。”说着缓步走到尹克西身前。
【9】张君宝走到距尹克西身前四尺之处，伸出双手去扭他手臂。尹克西哈哈一笑，左手砰的一声，拍在张君宝胸前。他碍着大敌环伺在侧，不便出手伤人，这一拍只使了一成力，但求令张君宝吃痛，叫他不敢再行纠缠。张君宝全然不知闪避，只见敌人手掌在眼前一晃，已拍在自己胸口，叫道：“师父，我挨打啦。”尹克西一掌击中，陡觉对方胸口生出一股弹力，将掌力撞了回来，幸亏自己这一掌劲力使得小，否则尚须遭殃。他跟着左手探出，抓住张君宝肩头，想提起他来摔一交，哪知竟然提他不起。
【10】尹克西这一来倒是甚为尴尬，连使几招擒拿手法，但均只推得张君宝东倒西歪，要将他摔倒却是不能，迫得无奈，当下连击数掌，笑道：“小师父，我可不是跟你打架。君子动口不动手，你还是走开，咱们好好的讲理。”他每一掌都击在张君宝身上，掌力逐步加重，但张君宝体内每次都生出反力，掌力增重，对方抵御之力也相应加强。
【11】张君宝叫道：“啊哟，师父，他打得我好痛，你快来帮手。”尹克西道：“我这是迫于无奈，是你过来打我，可不是我过来打你。老师父，你要打我便请打好了，你于我有救命之恩，我是万万不敢还手的。”
【12】张君宝自六七岁起在藏经阁中供奔走之役，那时觉远便将《九阳真经》中扎根基的功夫传授了他，只是两人均不知那是武学中最精湛的内功修为。
【13】少林僧众大都精于拳艺，但觉远觉得抡枪打拳不符佛家本旨，抑且非君子当所为，因此每见旁人练武，总是远而避之。直到此时张君宝迫得和尹克西动手，觉远才教他以抵御之法，但这也只是守护防身，并非攻击敌人。张君宝听了师父之言，心念一转，当下全身气脉派贯，虽不能如觉远所说“全身无缺陷处、无凹凸处、无断续处”，但不论尹克西如何掌击拳打，他只感微微疼痛，并无大碍了。
【14】饶是如此，尹张两人的功力终究相去不可以道里计，尹克西倘若当真使出杀手，自然立时便轻轻易易的杀了这少年，但他眼见杨过、小龙女、周伯通、郭靖等站在左近，哪里敢便下毒手？两人纠缠良久，张君宝固不能伸手到对方身边搜索，尹克西却也打他不倒。只瞧得杨过等众人暗暗好笑，潇湘子不住皱眉。
【15】郭襄叫道：“小兄弟，出手打他啊，怎么你只挨打不还手？”觉远忙道：“不可，勿嗔勿恼，勿打勿骂！”郭襄叫道：“你只管放手打去，打不过我便来帮你。”张君宝道：“多谢姑娘！”挥拳向尹克西胸口打去。觉远摇首长叹，“孽障，孽障，一动嗔怒，灵台便不能如明镜止水了。”
【16】张君宝一拳打在尹克西胸口，他从来未练过拳术，这一拳打去只如常人打架一般，如何伤得了对方？尹克西哈哈大笑，心中却大感狼狈。他成名数十载，不论友敌，向来不敢轻视于他，岂知今日在众目睽睽之下，竟尔奈何不了一个孩童，下杀手伤他是有所不敢，想要提起他来远远摔出，却有所不能，一时好不尴尬，只能不轻不重的发掌往他身上打去，只盼他忍痛不住，就此退开。
【17】那边厢觉远听得张君宝不住口的哇哇呼痛，也是不住口的求情叫饶：“尹居士，你千万不可下重手伤了小徒的性命。这孩子人很聪明，良心好，知道我失了世代相传的经书，归寺必受方丈重责，这才跟你纠缠不清，你可万万不能当真……”他求了几句情，又禁不住出言指点张君宝：“君宝，经中说道：要用意不用劲。随人所动，随屈就伸，挨何处，心要用在何处……”
【18】张君宝大声应道：“是！”见尹克西拳掌打向何处，心意便用到何处，果然以心使劲，敌人着拳之处便不如何疼痛。
【19】尹克西叫道：“小心了，我打你的头！”张君宝伸臂挡在脸前，精神专注，只待敌拳打到，哪料到尹克西虚晃一拳，左足飞出，砰的一声，踢了他一个筋斗。张君宝几个翻身，滚到杨过身前，这才站起。
【20】张君宝年纪虽小，心意却坚，揉了揉腿上被踢之处，叫道：“不搜你身，终不罢休！”说着拔步又要上前。杨过伸手握住他手臂，说道：“小兄弟，且慢！”
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