[[File:鄞山寺正殿.jpg |thumb |400px|缩略图|右|鄞山寺正殿[https://www.travelking.com.tw/tourguide/scenery909.html 照片來自]]]
'''鄞山寺''' 是一座唯一保存完整的定光佛寺。本寺建於清道光2年（西元1822年），由閩西汀州永定縣金沙移民羅可斌、羅可榮兄弟捐獻廟地，張鳴崗等人募款集資，在滬尾建廟，恭迎家鄉的守護神「定光古佛」前來滬尾隆重奉祀。其歷史可從道光4年（1824年）「大德普渡」、「是登彼岸」，同治5年（1866年）「坐鎮海門」，等匾額窺知。 於咸豐八年（1858）重修，同治十二年（1873）復修。
鄞山寺是台灣清領中期寺廟的典型代表，尤其是一種傳統客家古建築最完善的代表作。鄞山寺目前仍保持一百七十多年前的原貌，燕尾式屋脊曲線向上飛揚，構成一組豐富的天際線景觀，脊上泥塑及剪黏精美可見。泥塑多為人物，剪黏則多為花草主題，豐富了屋脊之裝飾。
鄞山寺格局平整，兩殿兩廊兩護龍，構成四合院式平面，圍出天井的空間，氣氛幽雅。柱子主要分佈在中央建築中，並分為三款，反映不同的尊卑等級。寺中的棟樑、屋架採用「二通三瓜」、「二通五瓜」、「疊斗」等手法，是台灣傳統建築常見的基本形式，結構簡明而不複雜，並且高度適中，便於觀察。較特殊一點是將主神定光古佛的事蹟融入雕塑中，處處顯示了工匠之巧手慧心。以風水的角度來看，鄞山寺位處『蛤蟆穴（蝦蟆穴）』廟前的那口半月池是蛤蟆的嘴。蛤蟆的雙眼在是廟後的水井。在台灣現存的汀州會館只有兩座，除淡水的鄞山寺外，另一座位於彰化市火車站旁的定光古佛廟。
鄞山寺位於淡水區鄧公里鄧公路15號，建於清道光3年（1823年），寺內奉祀定光古佛，為現今台灣唯一保存完整的清時會館。定光古佛神像為軟身塑法，神態十分逼真，是鄞山寺的特色之一，其他如龍柱、螭虎圍爐等構圖及雕痕嚴密渾厚的手法，為全台僅見。
鄞山寺的建築依蛤蟆形設計，傳說寺址擁有蛤蟆穴的好風水，廟前水池象徵蛤蟆嘴部，而廟後兩口水井則為眼睛，過去每逢鄞山寺鳴鐘，必有地方民宅會失火燒毀，後經地理師解釋，係寺廟所在地點好風水，運氣日隆之故。地方民宅人士便在寺廟前豎立一根釣竿，作釣蛤蟆狀以破壞其風水；果真奏效，不再有民宅失火，而廟後象徵眼睛的水井，其中一口水質混濁污黑，據說是蛤蟆眼睛被釣竿釣到了。如今二口水井都加蓋封閉，井水一清一濁則有待考證了。
===定光古佛事略===
定光古佛的來源有很多種說法，流傳最普遍的，是說他原來是唐末宋初的高僧，俗家姓鄭，泉州同安人。自幼出家，得道後在汀州地區傳法。曾經為地方除蛟患，在武平縣南巖隱居時，又收服了山中的猛虎和巨蟒，鄉民非常尊敬他，建庵供他居住。
他在八十二歲時坐逝。多年以後，汀州城遭寇賊圍攻，相傳他顯靈退敵，使全城轉危為安。朝廷於是頒賜匾額，將他住過的庵寺命名為「定光院」，他也因而被尊為「定光佛」，成為閩西汀州的守護神。定光佛的信仰主要分佈在閩西的客家地區，其他地方就很少見。汀州移民渡海來台，定光佛之信仰也隨之傳來台灣。
淡水鄞山寺中供奉泥塑的定光佛軟身神像，神態安詳莊嚴，栩栩如生。軟身神像的作法是以木料作出有關節的骨架，再敷上灰泥做成的。這尊神像據說是自福建武平縣巖前祖師廟中迎回的，十分珍貴。<ref>[http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2008/c28093245/old/new_page_10.htm 鄞山寺-台灣古蹟]</ref>