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创建页面，内容为“{{东亚女性历史人物 |名称 =武烈吴皇后 |身份 =孙吴追尊皇后 |国家 = |届数 = |最高职务 = |前任 = |继任 = |图片名称 = |图片…”
{{东亚女性历史人物
|名称 =武烈吴皇后
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|出生日期=生年不详
|出生地点=[[吴郡]][[吴县]]<br>（今江苏省苏州市）
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|逝世日期=建安七年 （202年）
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|諡号=武烈皇后
|墓葬=高陵<br>（今江苏省苏州市）
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|婚姻名份=正室
|夫之父=孝懿王[[孙锺]]
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|夫之平妻=
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|经历 =
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|注释=}}
'''孙破虏吴夫人'''（{{Bd|150年代|或160年代|202年或207年|catIdx=W}}），原名不详，[[中国]][[东汉]]末年[[江东]]地区的[[女性]]，[[吴郡]][[吴县]]（今[[江苏省]][[苏州市]]）人，是江东孙氏政权的开创者[[孙坚 (东吴)|孙坚]]的[[嫡妻|元配妻子]]，[[三国]]之一[[东吴|吴国]]的奠基者[[孙策]]和建国者[[孙权]]的亲生母亲。由于孙坚生前担任过东汉的[[破虏将军]]，人称“孙破虏”，为妻的她因此被称为'''孙破虏吴夫人'''、'''吴太夫人'''、'''吴太妃'''。次子孙权自立为吴国[[皇帝]]后，她受追尊为[[皇后]]<ref>中国古代皇帝常常追尊生前未成为皇帝的生父为皇帝，相应的，生前未成为皇后的生母则被追尊为皇后，因为孙坚被孙权追尊为'''武烈皇帝'''，而吴夫人则受追尊为'''武烈皇后'''。</ref>。
== 生平 ==
=== 祖先传说与早年 ===
吴夫人的故乡是[[吴郡]]的[[治所]]（即[[首府]]）、[[江东]][[吴县]]（今[[江苏省]][[苏州市]]），生年不详。儘管《[[三国志]]》等[[正史]]中没有关于吴夫人的名讳及其祖先的描述，但她有个后来接受[[袁术]]举荐出任丹杨太守的弟弟叫[[吴景]]，可推论吴家具儒学渊源。吴夫人的父母早年去世后，吴夫人就与弟弟[[吴景]]一起迁徙至浙江[[钱唐县|钱唐]]。
=== 婚嫁与生子 ===
后来，[[孙坚]]风闻吴夫人才貌双全，想要娶她。吴夫人的亲戚们嫌弃孙坚出身[[寒门]]，看他为人「轻浮、狡诈」，便拒绝孙坚的要求。孙坚为此感到非常羞愧和遗憾。吴夫人知道孙坚不好惹，就对亲戚们说：“为什么要因为吝惜我这个小女子而招惹祸事呢？如果他（指孙坚）待我不好，也是我命该如此。”<ref>《三国志·吴书·妃嫔传》载吴夫人原话：“何爱一女以取祸乎？如有不遇，命也。”</ref>于是这样，吴夫人便嫁给了孙坚。吴夫人共为孙坚生下了四子一女：[[熹平]]四年（公元175年）生长子[[孙策]]；[[光和]]五年（182年）生次子[[孙权]]；光和七年或[[中平]]元年（184年）生三子[[孙翊]]；之后又生幼子[[孙匡]]；她生的女儿，没有明确记载是谁。从她生长子孙策的时间来推断，她和孙坚结婚不会晚于175年。
[[东晋]]时，[[干宝]]所编的《[[搜神记]]》记载了吴夫人怀胎孙策和孙权的传说：吴夫人第一次怀孕时梦见月亮进入自己的肚子，就生下了孙策。第二次怀孕时梦见太阳进入自己的肚子，又生下了孙权。她把她的梦境告诉了夫婿孙坚，孙坚大为高兴，说：“日与月是[[阴阳|阴与阳]]的精华，是极贵的象征，我的子孙何其兴旺啊！”<ref>《三国志》[[裴松之]]注引《搜神记》载孙坚原话：“日月者阴阳之精，极贵之象，吾子孙其兴乎！”</ref>这则传说把孙策和孙权兄弟俩认作日月的化身，当是由于后人看到孙策、孙权建立了东吴政权而穿凿附会，将他们神化的结果。
184年，孙坚募诸商旅及淮、泗精兵，合千许人，与朱儁征讨黄巾军。在发军之前，吴夫人等人都被留在寿春。时任[[长沙郡]]（[[治所]]在今[[湖南省]][[长沙市]]）[[太守]]的孙坚起兵响应[[董卓讨伐战|讨伐董卓]]的[[关东]]联军，举家迁至[[庐江郡]][[舒县]]（今[[安徽省]][[庐江县]]西南），吴夫人母子们均随行。
=== 辅子与薨逝 ===
191年，孙坚因攻打[[荆州 (古代)|荆州]][[州牧|牧]][[刘表]]而被刘表的部下[[黄祖]]用计杀死，长子[[孙策]]继承父业。孙策的舅舅、也就是吴太夫人的弟弟[[吴景]]，当时任[[丹杨郡]]（治所在[[宛陵县]]，今[[安徽省]][[宣城市]]）[[太守]]，但未到任，留在[[吴郡]][[曲阿县]]（今[[江苏省]][[丹阳市]]）<ref>吴景是[[袁术]]向东汉朝廷所推荐的丹杨太守，当时还有在任的丹杨太守[[周昕]]，但是吴景与袁术交恶，所以暂时留在曲阿。</ref>，于是孙策用船载着母亲前往曲阿与舅舅会合，也将父亲的大体暂葬曲阿。
194年，孙策为[[袁术]]攻打庐江，扬州牧[[刘繇]]因此不满和猜疑。当时吴夫人和幼子们都处于刘繇的势力之下，处境岌岌可危。孙坚旧将[[朱治]]派人赴曲阿接到吴夫人一家，提供照料。可是袁术后来听说孙坚获得了[[传国玺]]，拘禁吴夫人强行抢夺玉玺<ref>《后汉书》：闻孙坚得传国玺,拘坚妻而夺之</ref>。在孙策征讨江东各地的过程中，吴太夫人从曲阿迁往[[历阳县]]（今安徽省[[和县]]），又迁往[[阜陵县]]（今安徽省[[全椒县]]附近）。孙策征服江东吴郡（治所在[[吴县]]，今江苏省[[苏州市]]）、[[会稽郡]]（治所在[[山阴县 (古代)|山阴县]]，今[[浙江省]][[绍兴市]]）等地后，驻扎在吴郡吴县（今江苏省苏州市），吴太夫人也因此回到了故乡。
据《[[江表传]]》记载，孙策在治理江东和吴郡的末期，逮捕了传教行医的[[道士]][[于吉]]，想要杀掉他。很多人同情于吉，他们让妇女们拜见孙策的母亲吴太夫人，请她救于吉。吴太夫人便对孙策说，于吉为将士们治病疗伤也是为了帮助孙策的军队，不可以杀<ref>《三国志·吴书·孙破虏讨逆传》裴松之注引《江表传》载吴太夫人原话：“于先生亦助军作福，医护将士，不可杀之。”</ref>。但孙策不听，最终将于吉杀害。该事件后来被写入《搜神记》，更被[[罗贯中]]写入《[[三国演义]]》，并加以神化，成为孙策的重要死因之一。
200年，孙策遇刺身亡，吴太夫人又辅佐年轻的次子[[孙权]]，她对孙氏政权充满关切，引见张昭以及董袭等人，问江东是否可以保全，以观察众人的心意。董袭回答说:"江东地势，有山川之固，昔日讨逆将军对民众有恩，现在讨虏将军继承基业，大小事务由张昭主持，我等为爪牙。如今是地利人和的时机，没有什么好担忧的。“受到了众人的赞同。<ref>《吴书·董袭传》：策薨，权年少，初统事，太妃忧之，引见张昭及袭等，问江东可保安否，袭对曰：‘江东地势，有山川之固，而讨逆明府，恩德在民。讨虏承基，大小用命，张昭秉众事，袭等为爪牙，此地利人和之时也，万无所忧。’众皆壮其言。”</ref>吴夫人在军事和政治方面都对孙权特别有帮助<ref>《吴书 张严程阚薛传第八》：孙权初承统，春秋方富，太夫人以方外多难，深怀忧劳，数有优令辞谢，付属以辅助之义。每有异事密计及章表书记、与四方交结、常令紘与张昭草创撰作</ref>。吴太夫人去世时，临终召见[[张昭]]，嘱托后事。
有关吴夫人的卒年有争议，在陈寿的《三国志》里，提到吴夫人的卒年是202年。不过裴松之根据《会稽典录》则记载吴夫人的卒年是207年。
== 身后事与遗产 ==
[[File:北寺塔.jpg|right|thumb|150px|[[苏州]][[报恩寺塔 (苏州)|报恩寺塔]]]]
吴太夫人去世后，与夫君[[孙坚]][[合葬]]，两人的合葬墓位于今[[苏州]][[盘门]]外青旸地<ref>根据《苏州历史》，孙坚本葬曲阿（今丹阳市），后迁葬吴县（今苏州市）。</ref>，俗称“[[孙王坟]]”，[[孙权]]称帝后改“墓”为“陵”<ref>皇帝的坟墓称“陵”，因为孙坚已经被追尊为“武烈皇帝”。</ref>，号“[[高陵 (东吴)|高陵]]”。而吴太夫人的长子[[孙策]]的墓也在附近，俗称“[[孙将军坟]]”。
[[黄武]]八年[[夏]][[四月十三]][[丙申]]日（公元229年5月23日），孙权自立为[[皇帝]]，建立[[东吴|吴国]]，追尊父亲孙坚为'''武烈皇帝'''，同时追尊母亲吴太夫人为'''武烈皇后'''。
孙权称帝后，为了报答母恩，于[[赤乌]]年间（238年－251年）在吴太夫人的故居（今[[苏州市]]人民路北北塔公园内）建造了一座追念母亲的寺塔，名为“报恩寺”（[[南朝梁]]和[[南宋]]时两次重建，又经历代兴废，现寺已不在，仅存宝塔，塔名[[报恩寺塔 (苏州)|报恩寺塔]]），今俗称[[北寺塔]]，是苏州古城的标志性建筑之一。
[[明代]][[罗贯中]]所着的小说《[[三国演义]]》中也出现了吴太夫人。事蹟大致与历史相合，但描写吴太夫人有一个妹妹也嫁给了孙坚，即[[吴国太]]。[[正史]]中没有提到吴太夫人有妹妹，只说孙坚有一个[[庶出]]的儿子即[[孙朗]]，后人就以这一点推断孙坚除了[[嫡妻]]吴太夫人外，至少还有一个[[妾室]]，但没有证据表明这个妾室就是吴太夫人的妹妹。不过，小说中说吴太夫人未有生女，是妹妹吴国太生了女儿即[[刘备]]的[[孙夫人|孙夫人]]（传说名孙尚香，又名孙仁）<ref>《三国演义》第七回《袁绍磐河战公孙，孙坚跨江击刘表》载：“却说孙坚有四子，皆吴夫人所生：长子名策，字伯符；次子名权，字仲谋；三子名翊，字叔弼；四子名匡，字季佐。吴夫人之妹，即为孙坚次妻，亦生一子一女：子名朗，字早安；女名仁。”</ref>，这一点和史实不符；史料记载了吴太夫人确实生了女儿<ref>《三国志·吴书·妃嫔传·孙破虏吴夫人》：“生四男一女。”</ref>，但这个女儿是不是后来嫁给刘备的孙夫人则未明说。正史中，除了孙夫人外，孙坚有女儿嫁给[[弘咨]]，也有女儿嫁入陈家生女陈氏，故无以确定哪个女儿为吴太夫人所生。
== 影响与评价 ==
吴太夫人在孙策治理江东的过程中起过积极作用。据《[[会稽典录]]》记载，孙策的[[功曹]][[魏腾]]，因为违背孙策的主张而遭责备，孙策甚至想要杀了他。[[士大夫]]们忧虑惊恐，但想不到办法救魏腾。吴太夫人知道后，靠在一口大井边，说孙策刚征服[[江南]]<ref>三国时代的江东和后来的江南大体上范围一致。</ref>不久，还没有完全成功，应当对贤士以礼相优待，忘却他们的过失而凭他们的功劳加以录用；又说魏腾于公并没有错，如果孙策杀了他，日后众人都会背叛；最后她说，如果孙策不听她的话，她就先投井自尽，以免看见日后亲眼见到孙策众叛亲离的下场。<ref>吴太夫人原话：“汝新造江南，其事未集，方当优贤礼士，舍过录功。魏功曹在公尽规，汝今日杀之，则明日人皆叛汝。吾不忍见祸之及，当先投此井中耳。”</ref>孙策大惊，只好放了魏腾。这也说明了吴太夫人的智慧与权谋<ref>《三国志》评价：夫人智略权谲，类皆如此。</ref>。
年少的孙权继承父兄基业后，吴太夫人又辅佐孙权治理军国大事，继续发挥积极作用，对巩固孙氏父子在江东的统治帮助很大<ref>《三国志·吴书·妃嫔传·孙破虏吴夫人》：“及权少年统业，夫人助治军国，甚有补益。”</ref>。据《江表传》记载，在吴太夫人去世的那一年（[[建安]]七年，即公元202年），击破[[袁绍]]不久的[[曹操]]兵威日盛，写信给孙权，要求他把自己的儿子送到[[东汉]]首都[[许县]]（今[[河南省]][[许昌市]]）作[[人质]]。孙权召集群臣商议对策，群臣都犹豫不决。孙权不想送儿子当人质，便与周瑜两个人拜见吴太夫人，以求定夺。周瑜坚持认为不能送人质，并对太夫人和孙权陈述利害。吴太夫人也认为周瑜说得对，又因为周瑜与她死去的长子[[孙策]]同年，让孙权把周瑜当成兄长来对待<ref>《三国志·吴书·周瑜传》裴松之注引《江表传》载吴太夫人原话：“公瑾议是也。公瑾与伯符同年，小一月耳，我视之如子也，汝其兄事之。”</ref>，最终决定不送人质。
== 婚姻和家庭 ==
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== 注释与参考资料 ==
<div class="references-small">
<references />
* [[西晋]]·[[陈寿]]着《[[三国志]]·吴书》之《嫔妃传·孙破虏吴夫人》、《孙破虏讨逆传》、《吴主传》、《[[周瑜]]传》等
* [[北宋]]·[[司马光]]撰《[[资治通鉴]]》
* 当代·[[白寿彝]]着《[[中国通史]]》第五卷
</div>
{{三国皇后}}
{{三国志}}
[[Category:东汉女性人物|W]]
[[Category:东吴追封皇后|W]]
[[Category:吴县人|W]]
[[Category:吴姓|~]]
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'''孙破虏吴夫人'''（{{Bd|150年代|或160年代|202年或207年|catIdx=W}}），原名不详，[[中国]][[东汉]]末年[[江东]]地区的[[女性]]，[[吴郡]][[吴县]]（今[[江苏省]][[苏州市]]）人，是江东孙氏政权的开创者[[孙坚 (东吴)|孙坚]]的[[嫡妻|元配妻子]]，[[三国]]之一[[东吴|吴国]]的奠基者[[孙策]]和建国者[[孙权]]的亲生母亲。由于孙坚生前担任过东汉的[[破虏将军]]，人称“孙破虏”，为妻的她因此被称为'''孙破虏吴夫人'''、'''吴太夫人'''、'''吴太妃'''。次子孙权自立为吴国[[皇帝]]后，她受追尊为[[皇后]]<ref>中国古代皇帝常常追尊生前未成为皇帝的生父为皇帝，相应的，生前未成为皇后的生母则被追尊为皇后，因为孙坚被孙权追尊为'''武烈皇帝'''，而吴夫人则受追尊为'''武烈皇后'''。</ref>。
== 生平 ==
=== 祖先传说与早年 ===
吴夫人的故乡是[[吴郡]]的[[治所]]（即[[首府]]）、[[江东]][[吴县]]（今[[江苏省]][[苏州市]]），生年不详。儘管《[[三国志]]》等[[正史]]中没有关于吴夫人的名讳及其祖先的描述，但她有个后来接受[[袁术]]举荐出任丹杨太守的弟弟叫[[吴景]]，可推论吴家具儒学渊源。吴夫人的父母早年去世后，吴夫人就与弟弟[[吴景]]一起迁徙至浙江[[钱唐县|钱唐]]。
=== 婚嫁与生子 ===
后来，[[孙坚]]风闻吴夫人才貌双全，想要娶她。吴夫人的亲戚们嫌弃孙坚出身[[寒门]]，看他为人「轻浮、狡诈」，便拒绝孙坚的要求。孙坚为此感到非常羞愧和遗憾。吴夫人知道孙坚不好惹，就对亲戚们说：“为什么要因为吝惜我这个小女子而招惹祸事呢？如果他（指孙坚）待我不好，也是我命该如此。”<ref>《三国志·吴书·妃嫔传》载吴夫人原话：“何爱一女以取祸乎？如有不遇，命也。”</ref>于是这样，吴夫人便嫁给了孙坚。吴夫人共为孙坚生下了四子一女：[[熹平]]四年（公元175年）生长子[[孙策]]；[[光和]]五年（182年）生次子[[孙权]]；光和七年或[[中平]]元年（184年）生三子[[孙翊]]；之后又生幼子[[孙匡]]；她生的女儿，没有明确记载是谁。从她生长子孙策的时间来推断，她和孙坚结婚不会晚于175年。
[[东晋]]时，[[干宝]]所编的《[[搜神记]]》记载了吴夫人怀胎孙策和孙权的传说：吴夫人第一次怀孕时梦见月亮进入自己的肚子，就生下了孙策。第二次怀孕时梦见太阳进入自己的肚子，又生下了孙权。她把她的梦境告诉了夫婿孙坚，孙坚大为高兴，说：“日与月是[[阴阳|阴与阳]]的精华，是极贵的象征，我的子孙何其兴旺啊！”<ref>《三国志》[[裴松之]]注引《搜神记》载孙坚原话：“日月者阴阳之精，极贵之象，吾子孙其兴乎！”</ref>这则传说把孙策和孙权兄弟俩认作日月的化身，当是由于后人看到孙策、孙权建立了东吴政权而穿凿附会，将他们神化的结果。
184年，孙坚募诸商旅及淮、泗精兵，合千许人，与朱儁征讨黄巾军。在发军之前，吴夫人等人都被留在寿春。时任[[长沙郡]]（[[治所]]在今[[湖南省]][[长沙市]]）[[太守]]的孙坚起兵响应[[董卓讨伐战|讨伐董卓]]的[[关东]]联军，举家迁至[[庐江郡]][[舒县]]（今[[安徽省]][[庐江县]]西南），吴夫人母子们均随行。
=== 辅子与薨逝 ===
191年，孙坚因攻打[[荆州 (古代)|荆州]][[州牧|牧]][[刘表]]而被刘表的部下[[黄祖]]用计杀死，长子[[孙策]]继承父业。孙策的舅舅、也就是吴太夫人的弟弟[[吴景]]，当时任[[丹杨郡]]（治所在[[宛陵县]]，今[[安徽省]][[宣城市]]）[[太守]]，但未到任，留在[[吴郡]][[曲阿县]]（今[[江苏省]][[丹阳市]]）<ref>吴景是[[袁术]]向东汉朝廷所推荐的丹杨太守，当时还有在任的丹杨太守[[周昕]]，但是吴景与袁术交恶，所以暂时留在曲阿。</ref>，于是孙策用船载着母亲前往曲阿与舅舅会合，也将父亲的大体暂葬曲阿。
194年，孙策为[[袁术]]攻打庐江，扬州牧[[刘繇]]因此不满和猜疑。当时吴夫人和幼子们都处于刘繇的势力之下，处境岌岌可危。孙坚旧将[[朱治]]派人赴曲阿接到吴夫人一家，提供照料。可是袁术后来听说孙坚获得了[[传国玺]]，拘禁吴夫人强行抢夺玉玺<ref>《后汉书》：闻孙坚得传国玺,拘坚妻而夺之</ref>。在孙策征讨江东各地的过程中，吴太夫人从曲阿迁往[[历阳县]]（今安徽省[[和县]]），又迁往[[阜陵县]]（今安徽省[[全椒县]]附近）。孙策征服江东吴郡（治所在[[吴县]]，今江苏省[[苏州市]]）、[[会稽郡]]（治所在[[山阴县 (古代)|山阴县]]，今[[浙江省]][[绍兴市]]）等地后，驻扎在吴郡吴县（今江苏省苏州市），吴太夫人也因此回到了故乡。
据《[[江表传]]》记载，孙策在治理江东和吴郡的末期，逮捕了传教行医的[[道士]][[于吉]]，想要杀掉他。很多人同情于吉，他们让妇女们拜见孙策的母亲吴太夫人，请她救于吉。吴太夫人便对孙策说，于吉为将士们治病疗伤也是为了帮助孙策的军队，不可以杀<ref>《三国志·吴书·孙破虏讨逆传》裴松之注引《江表传》载吴太夫人原话：“于先生亦助军作福，医护将士，不可杀之。”</ref>。但孙策不听，最终将于吉杀害。该事件后来被写入《搜神记》，更被[[罗贯中]]写入《[[三国演义]]》，并加以神化，成为孙策的重要死因之一。
200年，孙策遇刺身亡，吴太夫人又辅佐年轻的次子[[孙权]]，她对孙氏政权充满关切，引见张昭以及董袭等人，问江东是否可以保全，以观察众人的心意。董袭回答说:"江东地势，有山川之固，昔日讨逆将军对民众有恩，现在讨虏将军继承基业，大小事务由张昭主持，我等为爪牙。如今是地利人和的时机，没有什么好担忧的。“受到了众人的赞同。<ref>《吴书·董袭传》：策薨，权年少，初统事，太妃忧之，引见张昭及袭等，问江东可保安否，袭对曰：‘江东地势，有山川之固，而讨逆明府，恩德在民。讨虏承基，大小用命，张昭秉众事，袭等为爪牙，此地利人和之时也，万无所忧。’众皆壮其言。”</ref>吴夫人在军事和政治方面都对孙权特别有帮助<ref>《吴书 张严程阚薛传第八》：孙权初承统，春秋方富，太夫人以方外多难，深怀忧劳，数有优令辞谢，付属以辅助之义。每有异事密计及章表书记、与四方交结、常令紘与张昭草创撰作</ref>。吴太夫人去世时，临终召见[[张昭]]，嘱托后事。
有关吴夫人的卒年有争议，在陈寿的《三国志》里，提到吴夫人的卒年是202年。不过裴松之根据《会稽典录》则记载吴夫人的卒年是207年。
== 身后事与遗产 ==
[[File:北寺塔.jpg|right|thumb|150px|[[苏州]][[报恩寺塔 (苏州)|报恩寺塔]]]]
吴太夫人去世后，与夫君[[孙坚]][[合葬]]，两人的合葬墓位于今[[苏州]][[盘门]]外青旸地<ref>根据《苏州历史》，孙坚本葬曲阿（今丹阳市），后迁葬吴县（今苏州市）。</ref>，俗称“[[孙王坟]]”，[[孙权]]称帝后改“墓”为“陵”<ref>皇帝的坟墓称“陵”，因为孙坚已经被追尊为“武烈皇帝”。</ref>，号“[[高陵 (东吴)|高陵]]”。而吴太夫人的长子[[孙策]]的墓也在附近，俗称“[[孙将军坟]]”。
[[黄武]]八年[[夏]][[四月十三]][[丙申]]日（公元229年5月23日），孙权自立为[[皇帝]]，建立[[东吴|吴国]]，追尊父亲孙坚为'''武烈皇帝'''，同时追尊母亲吴太夫人为'''武烈皇后'''。
孙权称帝后，为了报答母恩，于[[赤乌]]年间（238年－251年）在吴太夫人的故居（今[[苏州市]]人民路北北塔公园内）建造了一座追念母亲的寺塔，名为“报恩寺”（[[南朝梁]]和[[南宋]]时两次重建，又经历代兴废，现寺已不在，仅存宝塔，塔名[[报恩寺塔 (苏州)|报恩寺塔]]），今俗称[[北寺塔]]，是苏州古城的标志性建筑之一。
[[明代]][[罗贯中]]所着的小说《[[三国演义]]》中也出现了吴太夫人。事蹟大致与历史相合，但描写吴太夫人有一个妹妹也嫁给了孙坚，即[[吴国太]]。[[正史]]中没有提到吴太夫人有妹妹，只说孙坚有一个[[庶出]]的儿子即[[孙朗]]，后人就以这一点推断孙坚除了[[嫡妻]]吴太夫人外，至少还有一个[[妾室]]，但没有证据表明这个妾室就是吴太夫人的妹妹。不过，小说中说吴太夫人未有生女，是妹妹吴国太生了女儿即[[刘备]]的[[孙夫人|孙夫人]]（传说名孙尚香，又名孙仁）<ref>《三国演义》第七回《袁绍磐河战公孙，孙坚跨江击刘表》载：“却说孙坚有四子，皆吴夫人所生：长子名策，字伯符；次子名权，字仲谋；三子名翊，字叔弼；四子名匡，字季佐。吴夫人之妹，即为孙坚次妻，亦生一子一女：子名朗，字早安；女名仁。”</ref>，这一点和史实不符；史料记载了吴太夫人确实生了女儿<ref>《三国志·吴书·妃嫔传·孙破虏吴夫人》：“生四男一女。”</ref>，但这个女儿是不是后来嫁给刘备的孙夫人则未明说。正史中，除了孙夫人外，孙坚有女儿嫁给[[弘咨]]，也有女儿嫁入陈家生女陈氏，故无以确定哪个女儿为吴太夫人所生。
== 影响与评价 ==
吴太夫人在孙策治理江东的过程中起过积极作用。据《[[会稽典录]]》记载，孙策的[[功曹]][[魏腾]]，因为违背孙策的主张而遭责备，孙策甚至想要杀了他。[[士大夫]]们忧虑惊恐，但想不到办法救魏腾。吴太夫人知道后，靠在一口大井边，说孙策刚征服[[江南]]<ref>三国时代的江东和后来的江南大体上范围一致。</ref>不久，还没有完全成功，应当对贤士以礼相优待，忘却他们的过失而凭他们的功劳加以录用；又说魏腾于公并没有错，如果孙策杀了他，日后众人都会背叛；最后她说，如果孙策不听她的话，她就先投井自尽，以免看见日后亲眼见到孙策众叛亲离的下场。<ref>吴太夫人原话：“汝新造江南，其事未集，方当优贤礼士，舍过录功。魏功曹在公尽规，汝今日杀之，则明日人皆叛汝。吾不忍见祸之及，当先投此井中耳。”</ref>孙策大惊，只好放了魏腾。这也说明了吴太夫人的智慧与权谋<ref>《三国志》评价：夫人智略权谲，类皆如此。</ref>。
年少的孙权继承父兄基业后，吴太夫人又辅佐孙权治理军国大事，继续发挥积极作用，对巩固孙氏父子在江东的统治帮助很大<ref>《三国志·吴书·妃嫔传·孙破虏吴夫人》：“及权少年统业，夫人助治军国，甚有补益。”</ref>。据《江表传》记载，在吴太夫人去世的那一年（[[建安]]七年，即公元202年），击破[[袁绍]]不久的[[曹操]]兵威日盛，写信给孙权，要求他把自己的儿子送到[[东汉]]首都[[许县]]（今[[河南省]][[许昌市]]）作[[人质]]。孙权召集群臣商议对策，群臣都犹豫不决。孙权不想送儿子当人质，便与周瑜两个人拜见吴太夫人，以求定夺。周瑜坚持认为不能送人质，并对太夫人和孙权陈述利害。吴太夫人也认为周瑜说得对，又因为周瑜与她死去的长子[[孙策]]同年，让孙权把周瑜当成兄长来对待<ref>《三国志·吴书·周瑜传》裴松之注引《江表传》载吴太夫人原话：“公瑾议是也。公瑾与伯符同年，小一月耳，我视之如子也，汝其兄事之。”</ref>，最终决定不送人质。
== 婚姻和家庭 ==
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== 注释与参考资料 ==
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<references />
* [[西晋]]·[[陈寿]]着《[[三国志]]·吴书》之《嫔妃传·孙破虏吴夫人》、《孙破虏讨逆传》、《吴主传》、《[[周瑜]]传》等
* [[北宋]]·[[司马光]]撰《[[资治通鉴]]》
* 当代·[[白寿彝]]着《[[中国通史]]》第五卷
</div>
{{三国皇后}}
{{三国志}}
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