''' [[ 承天禪寺]]''' 位於 [[ 新北市 ]][[ 土城區 ]] 承天路上，坐落天上山西側，於西元1955年由廣欽法師創建，廣欽法師在1948年來到 [[ 台灣 ]] ，先在 [[ 日月洞 ]] 潛修後再搬遷至此開山闢寺，因廣欽法師年幼時曾皈依 [[ 福建省 ]] 晉江名剎「承天禪寺」，故以同名命之以誌師恩；承天禪寺於1975年重建，從大安寮至山門約需半個小時的路程，步道兩側綠意盎然、蓊蓊鬱鬱，進入山門後的白牆綠瓦建築，更顯得承天禪寺的莊嚴樸素，近年來由於 [[ 桐花祭 ]] 使得承天禪寺成為 [[ 台北 ]] 旅遊的最佳旅遊景點之一。<ref>[https://www.travelking.com.tw/tourguide/scenery967.html 新北旅遊-承天禪寺]</ref>

本寺位於 [[ 台北盆地 ]] 西南方的山崗上，座南向北，大雄寶殿的正門正遙對著 [[ 淡水河 ]] 的入海處。右邊為 [[ 象鼻山 ]] （或稱雙象山），清源山作雄獅獵物狀雄峙於左。遠處的 [[ 大屯山脈 ]] 與 [[ 觀音山 ]] ，在淡水河入海處的兩岸東西對峙，觀音山西南接林口台地，大漢溪流經其下，山環水抱的地理氣勢自然形成。<br>

站在大雄寶殿前向前瞻視，映入眼簾的是 [[ 土城 ]] 、 [[ 板橋 ]] 、 [[ 林口 ]] 、 [[ 蘆洲 ]] ，較遠的是 [[ 五股 ]] 、 [[ 淡水 ]] 、 [[ 北投 ]] 、 [[ 圓山 ]] ， [[ 台北 ]] 大都會的郊區之內，大樓林立、人煙稠密，一片繁榮景象，入夜則是燦爛燈海， [[ 陽明山 ]] 上的燈光有時會與北極星連成一片，使人分不清那裡是天上？那裡是人間？<br>

民國四十四年暮春三月，當時的清源山竹林密佈，人跡罕到，飽經風霜的廣公上人，卻從清源山上之陽的日月洞飄然來此。<br>

開山祖師 [[ 廣欽老和尚 ]] ， [[ 福建 ]] 惠安人，民國十五年於大陸 [[ 泉州 ]] 承天寺披剃，苦行念佛而得證悟。三十六年渡海來台，初時居無定所，隨緣來去。後因道風廣被，信眾仰慕甚殷，亟盼隨侍左右，但高山阻隔，拜謁不易，即在清源山坳購地供師，即承天現址 <br> 。

廣公初來承天禪寺，就地取材，砍了幾竿新竹，截為三尺見方，用細鐵絲纏好，做為臨時禪椅，上敷細草，趺坐其上，謂隨眾曰：「坐此甚好，汝等可回。」同年五月間，闢地搭蓋瓦房一間，供奉佛像，權充早晚課誦之所。此後十載之內陸續興工，至五十四年秋完成初步之建設。<br>

後因地基陷落，牆壁龜裂，拆除重建勢所必然。六十四年山後開闢一運煤便道，車輛得以上山，遂促成同年底之重建工程，以鋼筋水泥取代原有的磚瓦房，於七十五年完成現今之面貌。主要建築為大雄寶殿，供奉 [[ 釋迦牟尼佛 ]] 。另有三聖殿供奉 [[ 阿彌陀佛 ]] 。祖師殿原為廣欽老和尚住處，老和尚圓寂後改為廣公紀念堂。大悲殿供奉 [[ 觀世音菩薩 ]] ，並附設一閱覽室，收藏佛教書籍及CD、DVD，供民眾借閱。<br>

在法事方面：農曆每月第一個星期天有大悲法會；每年七月為一個月的地藏普渡法會；十月份廣公上人誕日時，打彌陀佛七紀念；農曆過年時禮千佛；此外每個星期天都有週日念佛會。一年中的法事可說是連續不斷。<br>

老和尚於遜清光緒十八年十月二十六日，誕生於福建省惠安縣黃姓家中。因家境清寒，其兄無錢娶妻，師四歲，父母將其賣至晉江縣城南門外李家作養子，父李樹，母林菜。師自幼即體弱多病，惟宿具慧根，隨母奉佛茹素。稍長，養父母相繼去世，所遺田地，近親覬覦之。師深感世事無常，頓萌出家之念，遂將田地分送近親，投泉州承天寺出家。<br>

承天寺之方丈上轉下塵老和尚，命師皈依修苦行之上瑞下芳法師。瑞公即命師作外坡職事，如種菜除草等。其後由於特殊因緣，曾往南洋有年，迨返承天寺，年已三十有六，方在上瑞下芳法師座下披剃，法名照敬，字廣欽。師出家之後，專志苦修，食人所不食，為人所不為，常坐不臥，一心念佛。<br>

民國二十二年，師謁莆田縣囊山慈壽禪寺妙義老和尚求戒，時年四十二。具戒歸來，師決志進一步潛修。遂請得上轉下塵老和尚之應允，攜帶簡單衣物及十餘斤米，前往泉州城北清源山，覓得半山岩壁石洞為安身之處。師在深山洞中坐禪念佛，米盡糧絕，即以樹薯、野果充飢，山中多猴虎，久之，人獸相處了無畏懼，遂有猿猴獻果、猛虎皈依之事，「伏虎師」之雅號乃不脛而走。<br>

師常入定，曾一定數月，不食不動，甚或鼻息全無，眾人誤謂師已圓寂，屢請方丈準備火化。時律宗高僧弘一大師 ]] ，卓錫永春普濟寺，聞之，趕至承天寺，即同方丈上轉下塵老和尚等數人上山探之，方曉師在定中，甚為讚嘆，乃彈指三下，請師出定。<br>

凡茲歲月，已歷一十三載，民國三十四年（乙酉）師下山返承天寺，次年秋掛搭於廈門南普陀，住後山石洞禮佛。民國三十六年（丁亥）師年五十有六，於農曆六月十五日由廈門乘英航號輪船渡海來台，十六日午抵基隆，先在 [[ 極樂寺 ]] 、 [[ 靈泉寺 ]] 、 [[ 最勝寺 ]] 等處掛搭，七月初，復往台北 ]] 芝山岩 ]] ，中秋後再往新店 ]] 吊橋南岸半山上之日式空屋，是時亦常往返於台北法華寺 ]] ，於該寺有夜度日本鬼魂之事。<br>

民國三十七年（戊子）春，師於新店街後山壁間鑿石洞，命名廣明岩（今之 [[ 廣明寺 ]] ），四十年再於右後方上側大石壁雕「 [[ 阿彌陀佛 ]] 」大石像，左下鑿石洞（現廣照寺內天君殿）；大佛龕總高二丈六尺，寬一丈九尺，深九尺，佛身高二丈一尺，蓮座寬八尺，深六尺，高三尺，是乃開台灣鑿石佛風氣之先。<br>

四十年（辛卯）十一月，師聞 [[ 土城 ]] 三峽 ]] 交界處成福山上有一天然古洞，即率徒四人，攀藤而上，果獲一大石洞，高兩丈餘，長數丈，深可兩丈。師是夜獨住洞中，洞口朝東，日月甫升，光霞入洞，故師以「日月洞」三字名之。洞頂有泉，而泉水清澈，飲之甘美可口，神清氣朗。自此師復過隱居之生活，四十一年五月始蓋洞外木屋三間，中奉「地藏菩薩」聖像。師留山三年，並於洞頂另蓋茅棚接引弟子同修。四十二年二月師又上山頂大石前搭一小棚自住。<br>

四十四年（乙未）三月，板橋信眾在北縣 [[ 土城 ]] 火山購地供師，即今承天寺所在，該地原係一片竹林，人跡罕到。師等由小徑入林，砍竹約三尺見方，並將砍下之竹編為床榻，上敷細草，趺坐其上，謂隨眾曰：「坐此甚好，汝等可返。」五月間，闢地搭蓋瓦屋一間，供奉佛像。次年再回 [[ 新店 ]][[ 廣照寺 ]] 。<br>

四十七年（戊戌）年底，師復返火山。次年（己亥）又添茅棚數間。四十九年（庚子）四月，興建大雄寶殿，為紀念祖庭，命名「承天禪寺」，火山則稱「清源山」。五十一年再建三聖殿。<br>

五十二年（癸卯），是年師七十二歲，曾應善信之請，往花蓮 ]] 天祥 ]] 住數月，協建祥德寺 ]] ，（今天峰塔即師當時茅亭禪坐之位），旋應中部弟子請至台中龍井山上之南寮，創建廣龍寺 ]] 。五十三年（甲辰），師再返土城承天寺，年底建山門，並將茅棚改建鋼筋水泥之方丈室，相繼於五十四年九月建齋堂及廚房，承天寺的初步建設，於是完成。<br>

承天禪寺初期之磚瓦房，係匆促建成。時日既久，地基陷落，牆壁龜裂，故於民國六十五年春，開始重建。首先將三聖殿前之女眾寮房，改建成兩層鋼筋水泥樓房。次年秋，開山整地，拆除舊有之三聖殿、齋堂、廚房、大雄寶殿、男眾寮房及方丈室等。六十七年春，於大雄寶殿原址上，建三聖殿與兩層寮房，再依山坡地形，建祖師堂；於齋堂原址，復建兩層齋堂及廚房。六十八年啟建新大殿。七十二年大悲樓於新大殿右側山坡下奠基，今大悲樓結構體已近竣工。<br>

民國五十八年，師又於土城鄉公所右後方，創建廣承岩。六十七年，該岩復建華藏塔，其後大雄寶殿、兩廂禪房、地下室、藏經閣、羅漢殿、講堂及上下樓禪房，亦陸續建成，<br>

七十一年（壬戌）九月，師又派隨侍左右十多年之弟子傳聞法師至 [[ 高雄縣 ]][[ 六龜鄉 ]] 寶來村，創建「 [[ 妙通寺 ]] 」。七十三年七月，師移錫該寺，並於七十四年十月傳授三壇大戒，求戒之四眾弟子，多達數千，並啟建水陸大法會，廣度眾生，盛況空前。<br>

師起居簡樸，平易謙和，縱年近百齡，行不用拄杖，不用人攙，身輕體健，動作敏捷，住則常坐不臥，並時坐於室外，或露天、或廊簷下。食則自七十八歲，改以流質。<br>

七十四年歲末，師以看承天禪寺之大悲樓建築為名，急欲返北，農曆十二月二十五日由傳悔法師南下，二十六日迎師回承天寺，北部四眾聞訊莫不蜂擁以至，次年正月初一清晨，師召集各分院負重任之弟子及承天寺大眾，一一囑咐，並言圓寂後火化，靈骨分別供於 [[ 承天寺 ]] 、 [[ 廣承岩 ]] 、 [[ 妙通寺 ]] 三處。早齋後即示意欲返妙通寺，眾以師意既堅，不敢強留，即送師南下。師抵妙通寺後，日以繼夜念佛，有時自己親打木魚並囑弟子一起念佛。初五，師瞻視清澈，定靜安詳，毫無異樣。午後二時左右，忽告眾曰「無來亦無去，沒有事」之語，並向徒眾頷首莞爾，安坐閉目。少頃，眾見師不動，趨前細察，乃知師已於念佛聲中，安然圓寂。<br>

● 請先至大殿禮佛。<br>

● 穿著宜樸素整潔，不宜暴露、打赤膊。<br>

● 不宜大聲談話、喊叫或播放流行歌曲及收聽各類廣播；亦不宜做任何團康活動。<br>

● 不宜躺臥、跑跳或運動；如有孩童隨行，請教導他們不要奔跑、嬉戲或喧嘩。<br>

● 不宜食用含有魚、肉、蛋、蒜等葷腥成份之食物或煙、酒、檳榔、毒品等。<br>

● 不宜勸募、販賣各類物品或張貼、散發各類廣告、傳單。<br>

● 佛寺非公園、遊樂場所，與異性朋友來此，行為舉止應莊重自愛。<br>

● 不宜帶貓、狗等寵物入寺。<br>

● 為避免影響他人禮佛、誦經，各殿堂內禁止攝影。課誦當中的區域亦不得攝影。<br>

承天禪寺右為象鼻山 ]] 、左為 [[ 清源山 ]] ，寺前即可欣賞到 [[ 淡水河 ]] 和 [[ 大屯山 ]] 、 [[ 觀音山 ]] 的山水景色，林口臺地也近收眼底，視野令人心曠神怡，是新北市少有的賞景勝地；特殊的地理環境除了讓承天禪寺成為台北旅遊景點以外，由於天上山與 [[ 中和圓通寺 ]] 、 [[ 烘爐地 ]] 相互連結， [[ 新北市政府 ]] 便將這三處步道串連，石階步道沿途設有石桌、石椅和涼亭，欣賞相思樹林、蕨類植物和各種鳥類等等自然生態，相當適合民眾在假日時分來到承天禪寺踏青。<br>

從承天禪寺再往承天路上步行，即可到達每年舉辦土城桐花祭的主要場地「 [[ 桐花公園 ]] 」，桐花公園以石壁寮溪流域為範圍，周圍是 [[ 南天母山 ]] 和 [[ 火焰山 ]] 構成的山谷地形，是觀察廣東油桐樹生長的絕佳環境，也可在這裡欣賞到復育成功的 [[ 螢火蟲 ]] 生態；來到桐花公園後，還可前往附近的三粒半、望月亭、日月洞、聖天宮、石壁寮福德祠、鼐朝宮和礦坑口等等景點。<br>

未來台北市捷運與新北市捷運的網絡會更加密集，使得民眾前往 [[ 土城 ]] 旅遊更為方便，您也可前往 [[ 牛軋糖博物館 ]] 、天上山等五月雪登山步道和森林浴步道、自然公園體驗土城的美景美色！此外，來到土城可別忘了賞桐花喔！廣東油桐是土城區的特色，每年春季土城市就會舉辦桐花的系列活動，並規畫賞花路線，其中最熱門的路線是桐花祭舉辦會場的天上山系，與相鄰的火燄山、南天母兩系路線，民眾可好好規劃您的賞花遊程。<ref>[https://www.travelking.com.tw/tourguide/scenery967.html 承天禪寺-TRAVEL KING旅遊導覽]</ref>

新北市土城區承天路96號<br>

承天禪寺／洽詢電話:02-22671789<br>

◎以上費用僅提供參考，請以現場公告為準，不另行通知！<br>

有<br>

★ 自行開車：<br>1、國道三號：由土城交流道下，轉台3線直行右轉接承天路直行即可到。<br> 

1、公車：搭乘公車231、233、705至土城站，沿中央路三段步行轉承天路即可到達。<br>