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先嗇宮
,创建页面，内容为“<div style="float:right; margin:-10px 0 0 10px"> {| class="wikitable" ! <p style="background: #0088A8; color: #FFFFFF; margin:auto; padding:5px 0;”> 先嗇宮 </p…”
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{| class="wikitable"
! <p style="background: #0088A8; color: #FFFFFF; margin:auto; padding:5px 0;”>
先嗇宮 </p>
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|<center><img src="https://www.sanchong.ntpc.gov.tw/archive/image/%E5%85%88%E5%97%87%E5%AE%AE4(1).jpg" width="280" > </center>
<small> [https://www.sanchong.ntpc.gov.tw/content/?parent_id=10634 圖片來自三重區公所]</small>
|-
! <p style="background: #0088A8; color: #FFFFFF; margin:auto; padding:3px 0;”>基本資料</p>
|-
|<small>
'''類別''' 國定古蹟<br>
'''主祀''' 神農大帝<br>
'''創建年代''' 大清乾隆二十年（1755年）<br>
'''主管機關''' 文化部<br>
</small>
|}
</div>
'''先嗇宮'''又稱'''五穀王廟'''，該廟興建於乾隆二十年（西元1755年），原址在近[[淡水河]]之三崁店，屢為洪水所犯，道光三十年（西元1850年）遷建現址，即今之先嗇宮。是三重市最早的廟宇，也是三重市境內唯一的[[國家三級古蹟]]。<ref>[https://blog.xuite.net/xalekd/940109/37847338-%E3%80%90%E5%8F%B0%E5%8C%97%E4%B8%89%E9%87%8D%E3%80%91%E4%B8%80%E7%9B%B4%E5%BE%88%E6%83%B3%E4%BE%86%E7%9A%84%E3%80%8C%E5%85%88%E5%97%87%E5%AE%AE%E3%80%8D%EF%BD%9E%E5%9C%8B%E5%AE%B6%E4%B8%89%E7%B4%9A%E5%8F%A4%E8%B9%9F 【台北三重】一直很想來的「先嗇宮」～國家三級古蹟]，blog.xuite，2010-10-18</ref>
==宮廟特色==
*位於[[臺灣]][[新北市]][[三重區]][[二重埔 (新北市)|二重埔]]五-{谷}-里的[[神農]]廟，廟身被列為[[新北市文化資產]]，擁有北臺灣最大的[[花磚]]牆，其祭祀圈還作為三重與[[蘆洲]]的行政分界。
*乾隆十年（西元1745年）間，泉州李姓開闢二重五穀王地區，因在前莊與中莊之後。舊稱「後莊」，因境內有五穀王廟（先嗇宮）祭祀神農大帝而得名，民間稱「[[五穀先帝廟]]」。
*供奉神農大帝，香火鼎盛，民國90年農曆4月26日是先嗇宮創廟245週年暨神農大帝聖誕，該宮董事長李乾龍曾策劃「第一屆神農文化祭」，將各種文物及文化展演融入先嗇宮的宗教祭祀活動中。
==歷史沿革==
*[[二重埔 (新北市)|二重埔]]早期為[[平埔族]][[武勞灣社]]的漁獵場所。後來因[[新莊區|新莊]]人口擁擠，移民沿[[淡水河]]北邊搬遷，依離新莊的遠近與開墾順序，陸續開闢了頭重埔、二重埔、[[三重埔 (新北市)|三重埔]]。
*乾隆十年（1745年），李姓先民來二重埔開墾，民眾從福建恭請神農大帝神像奉祀。當時墾民依靠沙洲一帶耕作的田，所以拜起此農神來。乾隆二十年（1755）元月十一日建此廟於三崁店，為今[[新莊區]]交界[[大漢溪]]畔，約[[金陵女中]]後方，取名「五穀先帝廟」，又名「五-{谷}-王廟」。
*因屢遭大漢溪水患，遷建於五穀王村。道光三十年（1850年）年由地方仕紳林茂盛倡議重建，擴建成兩殿。由[[林本源家族]]、林順成等人捐建，名字刻於重建碑、木刻詩籤版上。
*[[臺灣日治時期]]改名為「先嗇宮」。「先嗇」之名取自[[八蜡]]的農業神之一，排首位，也就是神農氏。1925年，林清敦邀集李種玉、李聲元、黃論語、蔡雍、鄭根木等保正仕紳再度集資重建。
*戰後時期廟址為五-{谷}-王北街77號，屬五-{谷}-里。1954年12月6日補修竣工。1972年，地方信徒集資，進行屋頂部分修繕。1976年10月動工新建地下一層及地上三層的建築，每層建坪約90坪，耗費500餘萬元，其中370萬由廟方董事長連清傳代墊，但因位於洪水平原管制區，涉及違建案被警方查報遭勒令拆除。1982年增建後殿。
*後因年久失修，寺廟建築多處受損，於是2001年11月12日舉行施工棚架動土典禮，文化局秘書俞鴻村、廟方董事長李乾龍等人主持。整體修繕在2004年2月動工。由符宏仁建築師事務所規畫、監造，慶洋營造工程公司以3000多萬元承包，剪黏部分有95％換新並材質從玻璃改變成陶碗片。
*1998年5月7日，受[[文建會]]委託評定國家指定古蹟的[[尹章義]]、王啟宗、黃富三、周宗賢、徐裕健、賴志彰、趙工杜等人來此廟參觀，由董事長李乾龍帶領，介紹廟中林旭初、張書紳、陳維英、陳維菁、李種玉、羅秀惠等人的石柱聯文、及一尊有兩百多年的神農大帝神像，該年廟宇也被列為三級古蹟。
==建築風格==
*先嗇宮建築形制，堪稱全臺灣現存[[對場作]]最明顯建築，主要由前殿、正殿、後殿、東西護室等組成。據李乾龍表示，當時（1925年）先嗇宮重修工程，兩派爭取承攬，於是廟方決定讓雙方同時施作。虎邊由[[陳應彬]]率[[黃龜理]]製作；龍邊乃[[吳海桐]]率[[王款]]施工。
*大門兩側門聯上方各有一隻蝙蝠，就看出不同造形。虎邊的螭虎窗有兩隻螭虎的虎尾相對，龍邊則虎頭相對。前步口龍邊附壁架上製獅座，虎邊則為夾筒。進去後，在迴廊、斗拱、懸掛在橫梁的花籃、鳳凰等等，只要是石雕、木雕，左、右兩側呈現的就是風格迥異的藝術。像是棟架上獅座龍邊為杏眼、昂首、側腿、左掛彩，球尾部有三隻少獅；虎邊的石獅右掛綵球露出尾端獅毛，並置人物兩尊。
*兩派工匠的競爭也衍生趣事，當時唐山師傅在廟門旁雕刻一位有鬍子的僕僮跪迎主人，但臺灣師傅認為有影射、貶抑他們之意，雙方鬧僵，後來才把僕僮鬍子刻除。
*1990年代末，傳說廟宇的屋瓦掉落，廟方發現屋瓦內藏著一張畫有鳥啄人眼的符咒，被認為是詛咒臺灣師傅。
*此外，1925年整修時，廟身石材採用臺北的觀音石，廟壁由一鑿一斧堆砌而成，迥異於中國大陸石材的平整雕法，不規則的斧鑿痕跡反而成為一大特色。
==廟中文物==
===匾額===
*廟方擁有咸豐、光緒年間的古匾，寫有「稼穡維寶」的匾額則為道光年間所贈。
*1954年廟方慶祝建廟200周年，[[孫立人]]曾致贈一面寫有「聖啟民農」的匾額，懸掛前殿上方，後來孫立人[[孫立人兵變案|捲入政爭]]，廟方唯恐遭受波及，將匾額上孫立人署名塗黑。
*2019年9月8日，中國國民黨總統參選人[[韓國瑜]]到先嗇宮參拜時，將廟裡兩塊分別為[[道光]]年間跟[[乾隆]]年間的匾額說成是「ㄇㄨˋ碑」，引發諸多網友熱議。
===花磚===
*1925年整修期間工匠在前殿牆面打造四大幅的花磚牆，2013年被報導時是[[北臺灣]]最大的花磚牆。寫有《台灣老花磚的建築記憶》一書的康鍩錫，推薦此廟為是入門研究花磚的好地點。
*收集花磚的徐嘉彬指出，廟方的花磚牆面以花卉為主題，由綠底花磚圍繞著小紅花磚，四周再加長條形的紅花條磚做為畫框，形成百花祈福的樣貌。
===九龍壁===
*2004年全面整修時，並請本土陶藝家李國欽在高2.4公尺、寬8.6公尺的正殿後方牆上雕塑九龍壁，2005年2月5日完成龍戲珠的粗坯。製作經費500餘萬元，在2006年5月21日揭幕。
==祭祀神祇==
*主祀神農大帝，配祀[[文昌帝君]]、[[註生娘娘]]、[[伏羲大帝]]、[[延平郡王]]、[[九天玄女]]、[[保生大帝]]、[[天上聖母]]等。
*正殿奉祀神農、偏殿奉祀文昌帝君與註生娘娘、後殿二樓奉祀[[軒轅黃帝]]。
*廟內一尊[[翡翠]]所雕的[[天上聖母]]（[[媽祖]]）神像是[[大甲鎮瀾宮]]的[[分靈]]。
*三重與蘆洲的行政分界，是以先嗇宮與[[蘆洲湧蓮寺]]的祭祀圈來區分，此往事在[[陳萬富]]的回憶錄中也有提及。[[臺灣戰後時期]]之初，[[鷺洲鄉]]發展迅速，莊根藤、林溪巖、李炎、連清傳等地方仕紳於是提出蘆洲、三重分治案。
*當時的鄉長李乾財提議應把蘆洲加三重的總面積平分為二，亦即以今日的三重後竹圍街為分治鄉界，卻遭到三重籍的鄉民代表反對，提議以這兩廟祭祀圈來分。此建議在1947年4月1日由鄉代會通過。之後，兩寺此後即被稱為「[[兄弟廟]]」。
*農曆四月二十五日的三重大拜拜，源自先嗇宮的神農大帝生日，該日及次日兩天，陣頭都會分區到三重繞境遊行，而三重民眾也在此時大宴賓客，過去曾有「一天吃掉一條橋」的說法。
*屬於其信仰圈的[[社子島]]堤外的[[溪洲底]]居民會在該日前往；堤內的[[社子 (臺北市)|社子]]、[[葫蘆堵]]則依附在[[大龍峒保安宮]]信仰圈。攝影師梁正居回憶當天，[[台北橋]]上人行為之途塞，從台北要去三重的人潮就如一長列行進的軍伍。當日一到，警方就管制台北橋，成為行人徒步區，[[中興橋]]則成為車輛轉進北市橋樑。
*在1955年報導時，說有些食客不願在橋上擁擠，就搭乘小船過淡水河，形容當時中、小船如「過江之鯽」。
*1973年[[蔣經國]]當行政院長開始提倡十大革新，於是三重市長[[鄭宗藝]]宣導大拜拜不浪費，鋪張浪費的情況才逐漸改善。
==視頻==
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|description=ep15寶島神很大直擊“炮仔聲”劇組去三重先嗇宮進香！到底有沒有看錯？ }}
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==參考文獻==
{{reflist}}
[[Category:733 臺灣]]
[[Category:684 名勝古蹟]]
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先嗇宮 </p>
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<small> [https://www.sanchong.ntpc.gov.tw/content/?parent_id=10634 圖片來自三重區公所]</small>
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'''類別''' 國定古蹟<br>
'''主祀''' 神農大帝<br>
'''創建年代''' 大清乾隆二十年（1755年）<br>
'''主管機關''' 文化部<br>
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'''先嗇宮'''又稱'''五穀王廟'''，該廟興建於乾隆二十年（西元1755年），原址在近[[淡水河]]之三崁店，屢為洪水所犯，道光三十年（西元1850年）遷建現址，即今之先嗇宮。是三重市最早的廟宇，也是三重市境內唯一的[[國家三級古蹟]]。<ref>[https://blog.xuite.net/xalekd/940109/37847338-%E3%80%90%E5%8F%B0%E5%8C%97%E4%B8%89%E9%87%8D%E3%80%91%E4%B8%80%E7%9B%B4%E5%BE%88%E6%83%B3%E4%BE%86%E7%9A%84%E3%80%8C%E5%85%88%E5%97%87%E5%AE%AE%E3%80%8D%EF%BD%9E%E5%9C%8B%E5%AE%B6%E4%B8%89%E7%B4%9A%E5%8F%A4%E8%B9%9F 【台北三重】一直很想來的「先嗇宮」～國家三級古蹟]，blog.xuite，2010-10-18</ref>
==宮廟特色==
*位於[[臺灣]][[新北市]][[三重區]][[二重埔 (新北市)|二重埔]]五-{谷}-里的[[神農]]廟，廟身被列為[[新北市文化資產]]，擁有北臺灣最大的[[花磚]]牆，其祭祀圈還作為三重與[[蘆洲]]的行政分界。
*乾隆十年（西元1745年）間，泉州李姓開闢二重五穀王地區，因在前莊與中莊之後。舊稱「後莊」，因境內有五穀王廟（先嗇宮）祭祀神農大帝而得名，民間稱「[[五穀先帝廟]]」。
*供奉神農大帝，香火鼎盛，民國90年農曆4月26日是先嗇宮創廟245週年暨神農大帝聖誕，該宮董事長李乾龍曾策劃「第一屆神農文化祭」，將各種文物及文化展演融入先嗇宮的宗教祭祀活動中。
==歷史沿革==
*[[二重埔 (新北市)|二重埔]]早期為[[平埔族]][[武勞灣社]]的漁獵場所。後來因[[新莊區|新莊]]人口擁擠，移民沿[[淡水河]]北邊搬遷，依離新莊的遠近與開墾順序，陸續開闢了頭重埔、二重埔、[[三重埔 (新北市)|三重埔]]。
*乾隆十年（1745年），李姓先民來二重埔開墾，民眾從福建恭請神農大帝神像奉祀。當時墾民依靠沙洲一帶耕作的田，所以拜起此農神來。乾隆二十年（1755）元月十一日建此廟於三崁店，為今[[新莊區]]交界[[大漢溪]]畔，約[[金陵女中]]後方，取名「五穀先帝廟」，又名「五-{谷}-王廟」。
*因屢遭大漢溪水患，遷建於五穀王村。道光三十年（1850年）年由地方仕紳林茂盛倡議重建，擴建成兩殿。由[[林本源家族]]、林順成等人捐建，名字刻於重建碑、木刻詩籤版上。
*[[臺灣日治時期]]改名為「先嗇宮」。「先嗇」之名取自[[八蜡]]的農業神之一，排首位，也就是神農氏。1925年，林清敦邀集李種玉、李聲元、黃論語、蔡雍、鄭根木等保正仕紳再度集資重建。
*戰後時期廟址為五-{谷}-王北街77號，屬五-{谷}-里。1954年12月6日補修竣工。1972年，地方信徒集資，進行屋頂部分修繕。1976年10月動工新建地下一層及地上三層的建築，每層建坪約90坪，耗費500餘萬元，其中370萬由廟方董事長連清傳代墊，但因位於洪水平原管制區，涉及違建案被警方查報遭勒令拆除。1982年增建後殿。
*後因年久失修，寺廟建築多處受損，於是2001年11月12日舉行施工棚架動土典禮，文化局秘書俞鴻村、廟方董事長李乾龍等人主持。整體修繕在2004年2月動工。由符宏仁建築師事務所規畫、監造，慶洋營造工程公司以3000多萬元承包，剪黏部分有95％換新並材質從玻璃改變成陶碗片。
*1998年5月7日，受[[文建會]]委託評定國家指定古蹟的[[尹章義]]、王啟宗、黃富三、周宗賢、徐裕健、賴志彰、趙工杜等人來此廟參觀，由董事長李乾龍帶領，介紹廟中林旭初、張書紳、陳維英、陳維菁、李種玉、羅秀惠等人的石柱聯文、及一尊有兩百多年的神農大帝神像，該年廟宇也被列為三級古蹟。
==建築風格==
*先嗇宮建築形制，堪稱全臺灣現存[[對場作]]最明顯建築，主要由前殿、正殿、後殿、東西護室等組成。據李乾龍表示，當時（1925年）先嗇宮重修工程，兩派爭取承攬，於是廟方決定讓雙方同時施作。虎邊由[[陳應彬]]率[[黃龜理]]製作；龍邊乃[[吳海桐]]率[[王款]]施工。
*大門兩側門聯上方各有一隻蝙蝠，就看出不同造形。虎邊的螭虎窗有兩隻螭虎的虎尾相對，龍邊則虎頭相對。前步口龍邊附壁架上製獅座，虎邊則為夾筒。進去後，在迴廊、斗拱、懸掛在橫梁的花籃、鳳凰等等，只要是石雕、木雕，左、右兩側呈現的就是風格迥異的藝術。像是棟架上獅座龍邊為杏眼、昂首、側腿、左掛彩，球尾部有三隻少獅；虎邊的石獅右掛綵球露出尾端獅毛，並置人物兩尊。
*兩派工匠的競爭也衍生趣事，當時唐山師傅在廟門旁雕刻一位有鬍子的僕僮跪迎主人，但臺灣師傅認為有影射、貶抑他們之意，雙方鬧僵，後來才把僕僮鬍子刻除。
*1990年代末，傳說廟宇的屋瓦掉落，廟方發現屋瓦內藏著一張畫有鳥啄人眼的符咒，被認為是詛咒臺灣師傅。
*此外，1925年整修時，廟身石材採用臺北的觀音石，廟壁由一鑿一斧堆砌而成，迥異於中國大陸石材的平整雕法，不規則的斧鑿痕跡反而成為一大特色。
==廟中文物==
===匾額===
*廟方擁有咸豐、光緒年間的古匾，寫有「稼穡維寶」的匾額則為道光年間所贈。
*1954年廟方慶祝建廟200周年，[[孫立人]]曾致贈一面寫有「聖啟民農」的匾額，懸掛前殿上方，後來孫立人[[孫立人兵變案|捲入政爭]]，廟方唯恐遭受波及，將匾額上孫立人署名塗黑。
*2019年9月8日，中國國民黨總統參選人[[韓國瑜]]到先嗇宮參拜時，將廟裡兩塊分別為[[道光]]年間跟[[乾隆]]年間的匾額說成是「ㄇㄨˋ碑」，引發諸多網友熱議。
===花磚===
*1925年整修期間工匠在前殿牆面打造四大幅的花磚牆，2013年被報導時是[[北臺灣]]最大的花磚牆。寫有《台灣老花磚的建築記憶》一書的康鍩錫，推薦此廟為是入門研究花磚的好地點。
*收集花磚的徐嘉彬指出，廟方的花磚牆面以花卉為主題，由綠底花磚圍繞著小紅花磚，四周再加長條形的紅花條磚做為畫框，形成百花祈福的樣貌。
===九龍壁===
*2004年全面整修時，並請本土陶藝家李國欽在高2.4公尺、寬8.6公尺的正殿後方牆上雕塑九龍壁，2005年2月5日完成龍戲珠的粗坯。製作經費500餘萬元，在2006年5月21日揭幕。
==祭祀神祇==
*主祀神農大帝，配祀[[文昌帝君]]、[[註生娘娘]]、[[伏羲大帝]]、[[延平郡王]]、[[九天玄女]]、[[保生大帝]]、[[天上聖母]]等。
*正殿奉祀神農、偏殿奉祀文昌帝君與註生娘娘、後殿二樓奉祀[[軒轅黃帝]]。
*廟內一尊[[翡翠]]所雕的[[天上聖母]]（[[媽祖]]）神像是[[大甲鎮瀾宮]]的[[分靈]]。
*三重與蘆洲的行政分界，是以先嗇宮與[[蘆洲湧蓮寺]]的祭祀圈來區分，此往事在[[陳萬富]]的回憶錄中也有提及。[[臺灣戰後時期]]之初，[[鷺洲鄉]]發展迅速，莊根藤、林溪巖、李炎、連清傳等地方仕紳於是提出蘆洲、三重分治案。
*當時的鄉長李乾財提議應把蘆洲加三重的總面積平分為二，亦即以今日的三重後竹圍街為分治鄉界，卻遭到三重籍的鄉民代表反對，提議以這兩廟祭祀圈來分。此建議在1947年4月1日由鄉代會通過。之後，兩寺此後即被稱為「[[兄弟廟]]」。
*農曆四月二十五日的三重大拜拜，源自先嗇宮的神農大帝生日，該日及次日兩天，陣頭都會分區到三重繞境遊行，而三重民眾也在此時大宴賓客，過去曾有「一天吃掉一條橋」的說法。
*屬於其信仰圈的[[社子島]]堤外的[[溪洲底]]居民會在該日前往；堤內的[[社子 (臺北市)|社子]]、[[葫蘆堵]]則依附在[[大龍峒保安宮]]信仰圈。攝影師梁正居回憶當天，[[台北橋]]上人行為之途塞，從台北要去三重的人潮就如一長列行進的軍伍。當日一到，警方就管制台北橋，成為行人徒步區，[[中興橋]]則成為車輛轉進北市橋樑。
*在1955年報導時，說有些食客不願在橋上擁擠，就搭乘小船過淡水河，形容當時中、小船如「過江之鯽」。
*1973年[[蔣經國]]當行政院長開始提倡十大革新，於是三重市長[[鄭宗藝]]宣導大拜拜不浪費，鋪張浪費的情況才逐漸改善。
==視頻==
<div style="float:left; margin:10px 10px 10px 10px">
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==參考文獻==
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[[Category:733 臺灣]]
[[Category:684 名勝古蹟]]