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《 ''' 莫一大王 ''' 》（壮语：Mozit Daihvuengz）是流传于河池等 [[ 壮族 ]] 地区的民间英雄 [[ 史诗 ]] 。史诗中的主人公莫一大王，是一个富于传奇性的神化人物。他原来也是一个普普通通的壮家受苦人。他有家庭，有母亲，有妻室，过着艰苦的躬耕生活。他具有劳动人民的深厚感情和阶级本色。为了维护本民族人民的切身利益，他在森严的朝廷上，在 [[ 皇帝 ]] 面前，敢于冒生命危险，智斗奸臣，为民除害。他受封为“大王”（ [[ 传 识 说]] 故事里说他的“大王”并不是皇帝赐予的封号，而是因为他力大无穷、有神奇本领，在乡里专为人们谋利益，深得人们的敬重，人们拥他又头领，称他作“大王”）。以后，虽然远在京城当官办事，但却时刻不忘家乡的父老兄弟，每个晚上都不惜跑回家来，他无意要出人头地，只想为国为民多效力。可 [[ 封建王朝 ]] 容不了他，后来被迫走上了反叛的道路。

史诗着重地描写他反叛以后，对封建统治者所展开的一系列的反抗斗争。在这过程中，作者们把人民群众的智慧和思想、胆识和力量，都集中地概括在他的身上，充分地显示了他神通广大、勇敢机智，具有超凡的绝大本领：能将身上捆着的粗大铁链一挣就碎；能像 [[ 孙悟空 ]] 那样摇身一变，钻进挥头，躲过皇帝的问斩；能一箭射到京城的皇宫里，射中皇帝正在洗着脸的脸盆；能像赶羊群一样地用竹鞭赶着群山来围堵皇兵；能在 [[ 竹子 ]] 里孕育兵马；能扎草成兵；脑袋被砍下来还会说话，还能再安回去复原……

由此可见，《莫一大王》在壮民族中的影响之大，也可见对《莫一大王》传说进行研究和探讨的必要。因此，该传说一直为学界所关注，有不少研究该传说的文章可见之于书刊，如覃德清的《莫一大王原型显、隐结构内涵与壮族民族 [[ 文化 ]] 心理》；

杨树喆的《桂中壮族民间的莫一大王崇拜及其内隐意蕴》，等等，其中一些文章从[[文化学]]的角度分析《莫一大王》的深层意蕴，见解颇有一些独到之处； 也有一些文章运用文献学的方法考证传说 [[ 英雄 ]] “莫一大王”这一形象的原型，或认为莫一大王是宋代 [[ 广西 ]] 南丹莫氏开创人的后裔莫世忍。