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彰化南瑤宮
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|<center>'''彰化南瑤宮'''<br><img src="https://www.beclass.com/share/201809/223efac5b93a1f1999e41232r.png" width="280"></center><small>[https://www.beclass.com/rid=23416645d5b93ca89bbf 圖片來自彰化南瑤宮第十屆「媽祖盃」全國象棋錦標賽]</small>
|}
'''南瑤宮'''是[[臺灣]][[彰化縣]][[彰化市]]南瑤里的一座主祀[[天上聖母]]的[[媽祖廟]],俗稱彰化媽祖宮,建於18世紀[[清朝]][[乾隆]]年間,在彰化縣城南門外。為[[中臺灣]]的重點古廟,1985年4月25日[[中華民國内政部]]公告指定為[[三級古蹟]](今為縣定古蹟)。從嘉慶十九年即有記載[[彰化南瑤宮笨港進香]]為台灣進香團之鼻祖,但中間中斷徒步改以車代步進行,到了近幾年才恢復徒步往笨港進香。
== 地理 ==
南瑤宮位於[[彰化市]]南瑤里,前臨南瑤路,宮前為一狹長型廣場(俗稱廟埕),廣場右側有座三層樓高的八角塔型金爐,廣場靠近[[省道]][[台1線]](彰化境內稱中山路)的一端建有一座四柱三門的牌樓。南瑤宮進深四進,寬約27.5公尺,長約86公尺,總面積0.647公頃,為一多重院落的結構,包括三川殿、正殿、觀音殿、天公殿、前埕廣場、中埕廣場及後埕廣場在內,稱作「四落四殿,一埕二院」<ref>羅啟宏等編纂,《彰化南瑤宮志》,第25-31頁,1997年,彰化:彰化市公所。</ref>。
南瑤里一帶舊稱「南窰」<ref>據2004年出版的《台灣地名辭書》卷十一:彰化縣(上冊),「窰」字為「'''宀'''」部;而1996年文建會重新編印的《彰化縣志》則作「'''穴'''」部。</ref>,因北邊為一築窰燒瓦的「瓦磘庄」(今[[彰化市]]成功里)而得名,昔日位於彰化縣城南門外,因與縣城內的「天后宮」相對。目前就人口數而言,可說是彰化市最大的里,居住在南瑤宮一帶的居民乃自稱為「媽祖宮人」<ref>施添福等編纂,《台灣地名辭書》卷十一:彰化縣(上冊),第三章·彰化市,第七項·南瑤里,2004年,南投:國史館台灣文獻館。</ref>。
傳說南瑤宮香火鼎盛是因為地理[[風水]]極佳,為「日月鐘地理」,除非日月俱失,才會衰敗。又說此一地理用鐘則敗,因此至今宮內有鼓無鐘。民間尚且穿鑿附會[[清朝]][[嘉慶]]年間(1810年),調任的[[彰化縣]][[知縣]][[楊雙梧|楊本縣]]奉旨來台「排地理」(找出好的風水區),因言語訛傳,誤解[[敕命]]為「敗地理」(破壞好的風水區),因而對彰化地理大肆破壞。楊本縣來到南瑤宮時,媽祖顯靈,不讓他看地理,雲霧密佈。但經楊氏祈求絕不破壞後,雲霧乃散,楊氏才發現南瑤宮前臨[[八卦山]][[台地]],山麓具十三支輦傘穴,地理蘊納日月精華,為絕佳之地<ref>羅啟宏等編纂,《彰化南瑤宮志》,第357頁,1997年,彰化:彰化市公所。</ref><ref>周國屏等編纂,《彰化市志》下冊,第663頁,1997年,彰化:彰化市公所。</ref>。
== 歷史 ==
=== 建廟疑雲 ===
南瑤宮的創建起源,至今仍缺乏可資佐證的詳細資料,現在只能從[[台灣日治時期|日治時代]]日人留下的《寺廟台帳》與宮內所存的沿革碑,加上相關文獻與里民口傳綜合推敲。
相傳在1723年([[清朝|清]][[雍正]]元年),彰化設縣,窯工楊謙自[[諸羅縣]](今[[嘉義縣]])[[笨港]]南街來此應募工事(可能是到瓦磘庄做工燒瓦<ref>卓克華著,《寺廟與台灣開發史》,第128頁,台北:揚智文化。</ref>),隨身攜帶媽祖[[香火]]袋庇身,楊謙將香火掛在工寮內,每當入夜附近居民就可見到此處散發五彩毫光,咸認為是神明顯靈,於是地方仕紳集資雕塑媽祖神像,奉祀在附近的[[土地廟與土地神|福德廟]]內,居民參拜屢稱靈驗,遂香火日盛。1738年(清[[乾隆]]3年),瓦磘庄民陳氏捐地建祠,時稱「媽祖宮」,同年11月,總理吳佳聲、黃景祺、林君、賴武等發起募資興建殿宇,雕塑五尊神像,取彰化縣城南門之「南」與瓦磘庄的諧音雅字「瑤」,正式定名為「南瑤宮」。
大正年調查的《寺廟台帳》記載的是「........丙 沿革....創立緣起....嘉義廳斗六魚寮庄住民,陶工楊謙,虔誠信仰北港媽祖廟天上聖母,並於自家中供奉神像。乾隆元年(1736),移居瓦磘庄即現在之大埔庄,隨即宣揚其靈顯事蹟。故而當時彰化總理林楊及李、賴蔡各姓諸同人共同籌款,塑造天上聖母神像,以供奉祀。至乾隆三年(1738),遂在瓦磘庄陳氏土地上,創建茅草小祠,安置神像,名為媽祖宮。」
雖然大部份的記載都傳南瑤宮建於1738年,但是建廟年份在官方志書中卻未有記錄,有之者僅[[周璽]]在清[[道光]]年間修纂的《[[彰化縣志]]》中提到「一在邑治南門外尾窯,乾隆中士民公建」,而非「乾隆初」。再者,南瑤宮在日治時期經歷17年的改建工程,1936年完工後在前殿左側立有一塊紀念改築的「沿革碑」<ref>羅啟宏等編纂,《彰化南瑤宮志》,第23頁,1997年,彰化:彰化市公所。</ref>,碑上刻文卻指建廟年代為1749年(清乾隆14年),兩相差距11年,但較符合《彰化縣志》「乾隆中」的記載<ref>卓克華著,《寺廟與台灣開發史》,第129-130頁,台北:揚智文化。</ref>。
=== 修繕風波 ===
南瑤宮在十八世紀[[清朝]][[乾隆]]年間曾經兩度修繕,1802年([[嘉慶]]7年)再倡重建,擴大廟基五倍。到了日治時期,「終感湫隘為不便」,由於香火旺盛,廟宇空間又嫌狹窄,遂成立「南瑤宮改築會」,耗資六萬日圓,於1916年完成改建,成為一座混合中西日式風格的廟宇,不過「信徒排斥這種非台灣傳統寺廟式樣,致香火日衰」化南瑤宮志》,第22頁,1997年,彰化:彰化市公所。
=== 換龍袍 ===
楊家的這尊媽祖因是私人奉祀,財力較差,沒過幾年媽祖的神袍便破舊不堪,因此南瑤宮至笨港進香時,就把南瑤宮媽祖的新神袍順便換給楊家媽祖,俗稱「換龍袍」。後來楊家男丁被日軍強徵到[[南洋]]當軍夫,從此子孫絕嗣,楊家媽祖遂遷祀到[[南港水仙宮]],1962年起,換袍禮也改在水仙宮舉行。
== 建築 ==
== 影片 ==
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{{#evu:https://www.youtube.com/watch?v=_IAwIcxOGZc
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|description=南瑤宮媽祖涉水「潦溪」 全球海外華人矚目聚焦 }}
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</div> {{-}} <br>
== 參考文獻 ==
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|<center>'''彰化南瑤宮'''<br><img src="https://www.beclass.com/share/201809/223efac5b93a1f1999e41232r.png" width="280"></center><small>[https://www.beclass.com/rid=23416645d5b93ca89bbf 圖片來自彰化南瑤宮第十屆「媽祖盃」全國象棋錦標賽]</small>
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'''南瑤宮'''是[[臺灣]][[彰化縣]][[彰化市]]南瑤里的一座主祀[[天上聖母]]的[[媽祖廟]],俗稱彰化媽祖宮,建於18世紀[[清朝]][[乾隆]]年間,在彰化縣城南門外。為[[中臺灣]]的重點古廟,1985年4月25日[[中華民國内政部]]公告指定為[[三級古蹟]](今為縣定古蹟)。從嘉慶十九年即有記載[[彰化南瑤宮笨港進香]]為台灣進香團之鼻祖,但中間中斷徒步改以車代步進行,到了近幾年才恢復徒步往笨港進香。
== 地理 ==
南瑤宮位於[[彰化市]]南瑤里,前臨南瑤路,宮前為一狹長型廣場(俗稱廟埕),廣場右側有座三層樓高的八角塔型金爐,廣場靠近[[省道]][[台1線]](彰化境內稱中山路)的一端建有一座四柱三門的牌樓。南瑤宮進深四進,寬約27.5公尺,長約86公尺,總面積0.647公頃,為一多重院落的結構,包括三川殿、正殿、觀音殿、天公殿、前埕廣場、中埕廣場及後埕廣場在內,稱作「四落四殿,一埕二院」<ref>羅啟宏等編纂,《彰化南瑤宮志》,第25-31頁,1997年,彰化:彰化市公所。</ref>。
南瑤里一帶舊稱「南窰」<ref>據2004年出版的《台灣地名辭書》卷十一:彰化縣(上冊),「窰」字為「'''宀'''」部;而1996年文建會重新編印的《彰化縣志》則作「'''穴'''」部。</ref>,因北邊為一築窰燒瓦的「瓦磘庄」(今[[彰化市]]成功里)而得名,昔日位於彰化縣城南門外,因與縣城內的「天后宮」相對。目前就人口數而言,可說是彰化市最大的里,居住在南瑤宮一帶的居民乃自稱為「媽祖宮人」<ref>施添福等編纂,《台灣地名辭書》卷十一:彰化縣(上冊),第三章·彰化市,第七項·南瑤里,2004年,南投:國史館台灣文獻館。</ref>。
傳說南瑤宮香火鼎盛是因為地理[[風水]]極佳,為「日月鐘地理」,除非日月俱失,才會衰敗。又說此一地理用鐘則敗,因此至今宮內有鼓無鐘。民間尚且穿鑿附會[[清朝]][[嘉慶]]年間(1810年),調任的[[彰化縣]][[知縣]][[楊雙梧|楊本縣]]奉旨來台「排地理」(找出好的風水區),因言語訛傳,誤解[[敕命]]為「敗地理」(破壞好的風水區),因而對彰化地理大肆破壞。楊本縣來到南瑤宮時,媽祖顯靈,不讓他看地理,雲霧密佈。但經楊氏祈求絕不破壞後,雲霧乃散,楊氏才發現南瑤宮前臨[[八卦山]][[台地]],山麓具十三支輦傘穴,地理蘊納日月精華,為絕佳之地<ref>羅啟宏等編纂,《彰化南瑤宮志》,第357頁,1997年,彰化:彰化市公所。</ref><ref>周國屏等編纂,《彰化市志》下冊,第663頁,1997年,彰化:彰化市公所。</ref>。
== 歷史 ==
=== 建廟疑雲 ===
南瑤宮的創建起源,至今仍缺乏可資佐證的詳細資料,現在只能從[[台灣日治時期|日治時代]]日人留下的《寺廟台帳》與宮內所存的沿革碑,加上相關文獻與里民口傳綜合推敲。
相傳在1723年([[清朝|清]][[雍正]]元年),彰化設縣,窯工楊謙自[[諸羅縣]](今[[嘉義縣]])[[笨港]]南街來此應募工事(可能是到瓦磘庄做工燒瓦<ref>卓克華著,《寺廟與台灣開發史》,第128頁,台北:揚智文化。</ref>),隨身攜帶媽祖[[香火]]袋庇身,楊謙將香火掛在工寮內,每當入夜附近居民就可見到此處散發五彩毫光,咸認為是神明顯靈,於是地方仕紳集資雕塑媽祖神像,奉祀在附近的[[土地廟與土地神|福德廟]]內,居民參拜屢稱靈驗,遂香火日盛。1738年(清[[乾隆]]3年),瓦磘庄民陳氏捐地建祠,時稱「媽祖宮」,同年11月,總理吳佳聲、黃景祺、林君、賴武等發起募資興建殿宇,雕塑五尊神像,取彰化縣城南門之「南」與瓦磘庄的諧音雅字「瑤」,正式定名為「南瑤宮」。
大正年調查的《寺廟台帳》記載的是「........丙 沿革....創立緣起....嘉義廳斗六魚寮庄住民,陶工楊謙,虔誠信仰北港媽祖廟天上聖母,並於自家中供奉神像。乾隆元年(1736),移居瓦磘庄即現在之大埔庄,隨即宣揚其靈顯事蹟。故而當時彰化總理林楊及李、賴蔡各姓諸同人共同籌款,塑造天上聖母神像,以供奉祀。至乾隆三年(1738),遂在瓦磘庄陳氏土地上,創建茅草小祠,安置神像,名為媽祖宮。」
雖然大部份的記載都傳南瑤宮建於1738年,但是建廟年份在官方志書中卻未有記錄,有之者僅[[周璽]]在清[[道光]]年間修纂的《[[彰化縣志]]》中提到「一在邑治南門外尾窯,乾隆中士民公建」,而非「乾隆初」。再者,南瑤宮在日治時期經歷17年的改建工程,1936年完工後在前殿左側立有一塊紀念改築的「沿革碑」<ref>羅啟宏等編纂,《彰化南瑤宮志》,第23頁,1997年,彰化:彰化市公所。</ref>,碑上刻文卻指建廟年代為1749年(清乾隆14年),兩相差距11年,但較符合《彰化縣志》「乾隆中」的記載<ref>卓克華著,《寺廟與台灣開發史》,第129-130頁,台北:揚智文化。</ref>。
=== 修繕風波 ===
南瑤宮在十八世紀[[清朝]][[乾隆]]年間曾經兩度修繕,1802年([[嘉慶]]7年)再倡重建,擴大廟基五倍。到了日治時期,「終感湫隘為不便」,由於香火旺盛,廟宇空間又嫌狹窄,遂成立「南瑤宮改築會」,耗資六萬日圓,於1916年完成改建,成為一座混合中西日式風格的廟宇,不過「信徒排斥這種非台灣傳統寺廟式樣,致香火日衰」化南瑤宮志》,第22頁,1997年,彰化:彰化市公所。
=== 換龍袍 ===
楊家的這尊媽祖因是私人奉祀,財力較差,沒過幾年媽祖的神袍便破舊不堪,因此南瑤宮至笨港進香時,就把南瑤宮媽祖的新神袍順便換給楊家媽祖,俗稱「換龍袍」。後來楊家男丁被日軍強徵到[[南洋]]當軍夫,從此子孫絕嗣,楊家媽祖遂遷祀到[[南港水仙宮]],1962年起,換袍禮也改在水仙宮舉行。
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== 參考文獻 ==
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