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''' 葫芦笙 ''' ，是 [[彝族| 彝 ]] 、 [[拉祜族| 拉祜 ]] 、 [[佤族| 佤 ]] 、 [[僳僳族| 僳僳 ]] 、 [[哈尼族| 哈尼 ]] 、 [[黎族| 黎 ]] 、 [[ 纳西 族|纳西]] 、 [[怒族| 怒 ]] 、 [[普米族| 普米 ]] 、 [[ 苗 族|苗]] 等族单簧 [[ 气鸣乐器 ]] 。彝语 称布若、昂。拉祜语称若、若果筚。佤语称拜、拜桂、恩拜因 、唔变。僳僳语称玛纽、阿普筚。哈尼语称拉结、报扎。纳西语称妞篾、贝批又。流行于云 南省楚雄彝族自治州、思茅地区、西双版纳傣族自治州、 保山地区、临沧地区、德宏傣族景颇族自治州、怒江僳僳族自治州、丽江地区， [[ 四川省 ]][[ 凉山 彝族自治州 ]] ， [[ 贵州省 ]] 毕节地区、安顺地区、黔西南布依族苗族自治州和 [[广西| 广西壮族自治区 ]][[ 百色 ]] 地区等地。

葫芦笙有五、六、七管三种。 [[ 竹 ]] 或木制笙管已腐朽不存， [[ 铜 ]] 制笙斗的形制略有差异。李家山二十四号墓出土的两支铜斗，上端均铸一立牛为饰，造型生动形象，通高分别为26和28.2厘米。铜葫芦笙系仿天然葫芦匏形用 [[ 青铜 ]][[ 铸造 ]] 笙斗，另插竹木制笙嘴吹奏。主要用于伴奏 [[ 舞蹈 ]] 。如开化铜鼓面部主晕图象中有匏笙舞，画面上八人中有一人边吹葫芦笙边舞，晋宁石寨山出土的铜鼓胴部画面、舞俑、乐舞铜饰物和房屋模型中也屡见吹奏葫芦笙的形象（《 [[ 中国音乐史图鉴 ]] 》Ⅱ—48至Ⅱ—51）。

文献记述葫芦笙始于 [[唐朝| 唐代 ]] 。段安节《乐府杂录》载唐大中（847—859）年间，“夷部乐……有葫芦笙”。唐代樊绰《蛮书》载南诏“少年子弟暮夜游行闾巷，吹葫芦笙或吹树叶，声韵之中，皆寄情言，用相呼召。”《 [[ 新唐书 ]] ·南诏传》：“吹瓢笙，笙四管。酒至客前，以笙推盏对釂。”南宋范成大《桂海虞衡志》：“葫芦笙两江峒中乐。” [[ 南宋 ]] 周去非《岭外代答》：“葫芦竹，攒竹于瓢，吹之鸣鸣然”。

以 [[ 葫芦 ]] 为笙斗，细端穿孔接一长管为吹口，接管长25厘米左右。笙管黄枯竹制，有四至八管不等，长9— 90、管径1—1.5厘米，环列并微穿葫芦腹部，以蜡固定。每管靠近葫芦处开一按音孔，下端透空为底部按音孔，插入葫芦内的管上嵌有长2厘米、宽0.2厘米的竹制或铜制簧片。

葫芦笙为笙演变的最原始的型态之一，即使用葫芦制作笙斗的笙，簧片构造合现今的笙不大一样，音色有别于一般的笙 苗数四到十二不等，按孔发音，笙苗底部穿出葫芦制的笙斗外，开有底孔，按住底孔可发出上滑音大约两度到三度 合奏少用，常见于 [[ 云南 ]][[ 少数民族 ]] 。 ==参考文献==