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行善积德
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| style="background: #808000" align= center|'''<big>xíng shàn jī dé</big> '''
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| align= light|
'''近义词''' :[[与人为善]]
'''反义词''' :[[作恶多端]]
'''出 处''' :《周易坤文言》
'''体 裁''' :[[成语]]
'''释 义''' :多做好事,从而积德
|}
'''行善积德''',来自[[佛教]]用语,[[汉语]][[成语]],行是行为,善是无私,行为的无私就是行善,积德是行善的必然结果。
==概述==
与对方没有关系,利于别人的行为与思想就是善!
“积善之家,必有余庆。”出自《周易坤文言》。
《国语晋语六》:“夫德者,福之基也。”
“行善”:不做损人害人之事,成就别人做成好事,仁、义、礼、智、信而已。
“积德”:是行善的结果,“德”者得也。你会得到良好的生存环境,而且还能福被子孙后代。“积善”就是积德的意思。
“行善积德”是一种人文素质。
以上的“行善积德”是一种个人“修行”建议,它是一种“个人”行为“自律”文化传统。
而在宣传推广的“公益”行动(为)本质上就是一种“行善积德”,只是它是社会有组织的行为,目的是进行公民教育、提高公民素质水平。
==佛家释义==
行善积德就是通过各种对治方法将内心的污染消除,使自己内在美好品德得以显现,内在的清净功业得以开发.比如说人的贪欲就是污染,有污染就会产生弊病造成无尽的痛苦,用布施这个对治方法去消除,这样我们清净性德才能得以显现,才能使人更加的快乐.具体的内容就要看自己哪方面的污染比较严重了。
大致上菩萨六度就是六种不同的方法:
1:布施能度悭贪
2:持戒能度毁犯
3:忍辱能度嗔恚
4:精进能度懈怠
5:禅定能度散乱
6:般若能度愚痴。
通过这六种方法的修学运用,能使人远离生死苦恼的此岸,到达永恒安乐彼岸。
也就是讲真正行善积德 ,不在乎外在形式, 关键是自己性德的提升, 这才是比较重要的。
或有建议关于那些乞丐,或有做法是:一般看见残疾的特别可怜的会给,正常人理都不理,因为那些骗人的,你给他钱反而是害了他,
让他造无尽恶业。故而,积德行善也需要智慧,不可盲目而为,学会判断,学会把握也是不可或缺的。
或有建议:可以捐钱给正规寺院放生印经文或是捐个大的慈善机构,这样比较好.而且这样的捐钱比较多些,给乞丐的不过就是几块钱而已。其实更多的行善方式,也需要大家共同努力,共同创造,共同分享。
有云:一个笑容、一句吉言都是一种善的布施。亦有云:劝人为善,孝顺长辈,尊敬他人,是一种行善的举止;亦有云:改正过错,浪子回头,也是一种善的行为;甚至一个善的念头都是善举,因为它是行善的初衷。《十善业道经》讲到:谓于昼夜,常念
思惟观察善法。由此而明,善的概念要经过不断的思考,善是可以与时俱进的,人的言行举止乃至思想都透露着一善一恶。
善是一种修为。行善积德是一种智慧,也是一种文明。行善积德,功德无量。
==外文翻译==
英语 Do good deeds and accumulate virtue
==参考文献==
{{reflist}}
[[category:800 语言学总论]]
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'''近义词''' :[[与人为善]]
'''反义词''' :[[作恶多端]]
'''出 处''' :《周易坤文言》
'''体 裁''' :[[成语]]
'''释 义''' :多做好事,从而积德
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'''行善积德''',来自[[佛教]]用语,[[汉语]][[成语]],行是行为,善是无私,行为的无私就是行善,积德是行善的必然结果。
==概述==
与对方没有关系,利于别人的行为与思想就是善!
“积善之家,必有余庆。”出自《周易坤文言》。
《国语晋语六》:“夫德者,福之基也。”
“行善”:不做损人害人之事,成就别人做成好事,仁、义、礼、智、信而已。
“积德”:是行善的结果,“德”者得也。你会得到良好的生存环境,而且还能福被子孙后代。“积善”就是积德的意思。
“行善积德”是一种人文素质。
以上的“行善积德”是一种个人“修行”建议,它是一种“个人”行为“自律”文化传统。
而在宣传推广的“公益”行动(为)本质上就是一种“行善积德”,只是它是社会有组织的行为,目的是进行公民教育、提高公民素质水平。
==佛家释义==
行善积德就是通过各种对治方法将内心的污染消除,使自己内在美好品德得以显现,内在的清净功业得以开发.比如说人的贪欲就是污染,有污染就会产生弊病造成无尽的痛苦,用布施这个对治方法去消除,这样我们清净性德才能得以显现,才能使人更加的快乐.具体的内容就要看自己哪方面的污染比较严重了。
大致上菩萨六度就是六种不同的方法:
1:布施能度悭贪
2:持戒能度毁犯
3:忍辱能度嗔恚
4:精进能度懈怠
5:禅定能度散乱
6:般若能度愚痴。
通过这六种方法的修学运用,能使人远离生死苦恼的此岸,到达永恒安乐彼岸。
也就是讲真正行善积德 ,不在乎外在形式, 关键是自己性德的提升, 这才是比较重要的。
或有建议关于那些乞丐,或有做法是:一般看见残疾的特别可怜的会给,正常人理都不理,因为那些骗人的,你给他钱反而是害了他,
让他造无尽恶业。故而,积德行善也需要智慧,不可盲目而为,学会判断,学会把握也是不可或缺的。
或有建议:可以捐钱给正规寺院放生印经文或是捐个大的慈善机构,这样比较好.而且这样的捐钱比较多些,给乞丐的不过就是几块钱而已。其实更多的行善方式,也需要大家共同努力,共同创造,共同分享。
有云:一个笑容、一句吉言都是一种善的布施。亦有云:劝人为善,孝顺长辈,尊敬他人,是一种行善的举止;亦有云:改正过错,浪子回头,也是一种善的行为;甚至一个善的念头都是善举,因为它是行善的初衷。《十善业道经》讲到:谓于昼夜,常念
思惟观察善法。由此而明,善的概念要经过不断的思考,善是可以与时俱进的,人的言行举止乃至思想都透露着一善一恶。
善是一种修为。行善积德是一种智慧,也是一种文明。行善积德,功德无量。
==外文翻译==
英语 Do good deeds and accumulate virtue
==参考文献==
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[[category:800 语言学总论]]