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葫芦笙
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'''葫芦笙'''，是[[彝族|彝]]、[[拉祜族|拉祜]]、[[佤族|佤]]、[[僳僳族|僳僳]]、[[哈尼族|哈尼]]、[[黎族|黎]]、[[纳西族|纳西]]、[[怒族|怒]]、[[普米族|普米]]、[[苗族|苗]]等族单簧[[气鸣乐器]]。彝语称布若、昂。拉祜 族<ref>[https://www.d1xz.net/wenhua/minzu/art88837.aspx 葫芦笙，拉祜族的吉祥物]，第一星座网，2015-04-29</ref> 语称若、若果筚。佤语称拜、拜桂、恩拜因 、唔变。僳僳语称玛纽、阿普筚。哈尼语称拉结、报扎。纳西语称妞篾、贝批又。流行于云南省楚雄彝族自治州、思茅地区、西双版纳傣族自治州、 保山地区、临沧地区、德宏傣族景颇族自治州、怒江僳僳族自治州、丽江地区，[[四川省]][[凉山彝族自治州]]，[[贵州省]]毕节地区、安顺地区、黔西南布依族苗族自治州和[[广西|广西壮族自治区]][[百色]]地区等地。
==简介==
葫芦笙有五、六、七管三种。[[竹]]或木制笙管已腐朽不存，[[铜]]制笙斗的形制略有差异。李家山二十四号墓出土的两支铜斗，上端均铸一立牛为饰，造型生动形象，通高分别为26和28.2厘米。铜葫芦笙系仿天然葫芦匏形用[[青铜]][[铸造]]笙斗，另插竹木制笙嘴吹奏。主要用于伴奏[[舞蹈]]。如开化铜鼓面部主晕图象中有匏笙舞，画面上八人中有一人边吹葫芦笙边舞，晋宁石寨山出土的铜鼓胴部画面、舞俑、乐舞铜饰物和房屋模型中也屡见吹奏葫芦笙的形象（《[[中国音乐史图鉴]]》Ⅱ—48至Ⅱ—51）。
文献记述葫芦笙始于[[唐朝|唐代]]。段安节《乐府杂录》载唐大中（847—859）年间，“夷部乐……有葫芦笙”。唐代樊绰《蛮书》载南诏“少年子弟暮夜游行闾巷，吹葫芦笙或吹树叶，声韵之中，皆寄情言，用相呼召。”《[[新唐书]]·南诏传》：“吹瓢笙，笙四管。酒至客前，以笙推盏对釂 <ref>[https://www.sohu.com/a/74712732_404165 探秘丽江老君山的“玩葫芦”高手] ，搜狐，2016-05-11 </ref> 。”南宋范成大《桂海虞衡志》：“葫芦笙两江峒中乐。”[[南宋]]周去非《岭外代答》：“葫芦竹，攒竹于瓢，吹之鸣鸣然”。
以[[葫芦]]为笙斗，细端穿孔接一长管为吹口，接管长25厘米左右。笙管黄枯竹制，有四至八管不等，长9— 90、管径1—1.5厘米，环列并微穿葫芦腹部，以蜡固定。每管靠近葫芦处开一按音孔，下端透空为底部按音孔，插入葫芦内的管上嵌有长2厘米、宽0.2厘米的竹制或铜制簧片。