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信口雌黄
,创建页面，内容为“{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #808000" align= center|'''<big>耳提面命</big> ''' |- |File:耳提面命1.jpg|缩略图|居中|250px|…”
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| style="background: #808000" align= center|'''<big>ěr tí miàn mìng</big> '''
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'''近义词''' ：[[诲人不倦]]
'''反义词''' ：[[旁敲侧击]]
'''出 处''' ：《[[诗经]]·[[大雅]]·抑》
'''体 裁''' ：[[成语]]
'''释 义''' ：形容教诲殷切
|}
'''信口雌黄'''是一个[[汉语]][[成语]]，读音是xìn kǒu cí huáng，比喻不顾事实，随口乱说或妄作评论。
==成语辨析==
【近义词】[[胡说八道]]、[[胡言乱语]]、[[信口开河]]
【反义词】[[信而有征]]、[[言之凿凿]]
==成语出处==
晋·[[孙盛]]《[[晋阳秋]]》：“[[王衍]]，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”
==成语用法==
紧缩式；作谓语、宾语、定语；含贬义
===示例===
《[[颜氏家训]]》：观天下书未遍，不得妄下雌黄。
如果孙俊英按事实讲也没有什么，但是她[[添油加醋]]，信口雌黄，凭空捏造，极尽诬蔑挑拨之能事。 ★[[冯德英]]《[[迎春花]]》第二十一章
==成语故事==
[[晋朝]]清谈家[[王衍]]担任元城县令时很少办公事，经常约人在一起没完没了地闲聊。他最喜欢[[老子]]和[[庄子]]的玄理，清谈时手里拿着麈尾拂尘，[[侃侃而谈]]，经常前后矛盾，[[漏洞百出]]，有人质疑时，他随口更改，[[随心所欲]]。人们说他是“口中雌黄”。
晋代，都城[[洛阳]][[名士云集]]，[[人才辈出]]。但大家最喜欢研究的并非[[经世之学]]，而是围绕老子和庄子的学说展开清谈，玄妙而又空虚。王衍，就是其中的代表人物之一，“信口雌黄”这个成语也因他而产生。
史料记载，王衍，字夷甫，琅琊临沂（今山东临沂）人，生于公元256年。他出身名门望族，父亲曾任平北将军，“[[竹林七贤]]”中的[[王戎]]为其堂兄。
王衍少年时随家人在京城生活，他在当时可是非常有名的一个美男子，身姿俊秀，双目如神，言谈举止安详文雅，连名士[[山涛]]看到后也禁不住对朋友感慨道：“不知是哪位妇人，竟生出如此俊美的儿子！”
王衍从小[[博览群书]]，[[才华出众]]，长大后步入仕途，频频提升，年纪轻轻就做到了[[黄门侍郎]]这种皇帝侍从官的官职。由于受到当时社会风气的影响，他渐渐地迷上了玄学。他精通玄理，[[出口成章]]，为世人所倾慕。当时，人们清谈时必定要手执一种用木条和兽毛做成的工具，名叫尘尾，它本是用于驱虫﹑掸尘，但相沿成习就成为一种名流雅器。王衍常常拿持在手的尘尾很特别，柄为白玉做成。每当清谈的时候，人们一边听着他的[[高谈阔论]]，一边看着他那和尘尾玉柄一样白皙的手，无不[[目瞪口呆]]。
与友人[[谈玄论道]]，王衍有一个习惯：感觉别人讲的经义玄理中有什么不妥当的地方，立刻就要进行批驳更改，有时甚至搞得连自己的话也前后矛盾。当时，人们用黄纸写字，发现写错了，就拿黄色的雌黄来涂抹，然后再予更正。大家见王衍这样喜欢更改别人的言论，于是便给他起了一个绰号——“口中雌黄”。
崇尚玄谈的王衍后来在官场上也出尽了风头，曾经做过晋朝的尚书令、司空、司徒、太尉等重要官职，位极人臣。经过“[[八王之乱]]”等政治动荡，西晋迅速走向衰亡，王衍56岁那年在一次兵败后被人推倒墙壁砸死。
==外文翻译==
[[英语]] make irresponsible remarks
==参考文献==
{{reflist}}
[[category:800 语言学总论]]
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'''近义词''' ：[[诲人不倦]]
'''反义词''' ：[[旁敲侧击]]
'''出 处''' ：《[[诗经]]·[[大雅]]·抑》
'''体 裁''' ：[[成语]]
'''释 义''' ：形容教诲殷切
|}
'''信口雌黄'''是一个[[汉语]][[成语]]，读音是xìn kǒu cí huáng，比喻不顾事实，随口乱说或妄作评论。
==成语辨析==
【近义词】[[胡说八道]]、[[胡言乱语]]、[[信口开河]]
【反义词】[[信而有征]]、[[言之凿凿]]
==成语出处==
晋·[[孙盛]]《[[晋阳秋]]》：“[[王衍]]，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”
==成语用法==
紧缩式；作谓语、宾语、定语；含贬义
===示例===
《[[颜氏家训]]》：观天下书未遍，不得妄下雌黄。
如果孙俊英按事实讲也没有什么，但是她[[添油加醋]]，信口雌黄，凭空捏造，极尽诬蔑挑拨之能事。 ★[[冯德英]]《[[迎春花]]》第二十一章
==成语故事==
[[晋朝]]清谈家[[王衍]]担任元城县令时很少办公事，经常约人在一起没完没了地闲聊。他最喜欢[[老子]]和[[庄子]]的玄理，清谈时手里拿着麈尾拂尘，[[侃侃而谈]]，经常前后矛盾，[[漏洞百出]]，有人质疑时，他随口更改，[[随心所欲]]。人们说他是“口中雌黄”。
晋代，都城[[洛阳]][[名士云集]]，[[人才辈出]]。但大家最喜欢研究的并非[[经世之学]]，而是围绕老子和庄子的学说展开清谈，玄妙而又空虚。王衍，就是其中的代表人物之一，“信口雌黄”这个成语也因他而产生。
史料记载，王衍，字夷甫，琅琊临沂（今山东临沂）人，生于公元256年。他出身名门望族，父亲曾任平北将军，“[[竹林七贤]]”中的[[王戎]]为其堂兄。
王衍少年时随家人在京城生活，他在当时可是非常有名的一个美男子，身姿俊秀，双目如神，言谈举止安详文雅，连名士[[山涛]]看到后也禁不住对朋友感慨道：“不知是哪位妇人，竟生出如此俊美的儿子！”
王衍从小[[博览群书]]，[[才华出众]]，长大后步入仕途，频频提升，年纪轻轻就做到了[[黄门侍郎]]这种皇帝侍从官的官职。由于受到当时社会风气的影响，他渐渐地迷上了玄学。他精通玄理，[[出口成章]]，为世人所倾慕。当时，人们清谈时必定要手执一种用木条和兽毛做成的工具，名叫尘尾，它本是用于驱虫﹑掸尘，但相沿成习就成为一种名流雅器。王衍常常拿持在手的尘尾很特别，柄为白玉做成。每当清谈的时候，人们一边听着他的[[高谈阔论]]，一边看着他那和尘尾玉柄一样白皙的手，无不[[目瞪口呆]]。
与友人[[谈玄论道]]，王衍有一个习惯：感觉别人讲的经义玄理中有什么不妥当的地方，立刻就要进行批驳更改，有时甚至搞得连自己的话也前后矛盾。当时，人们用黄纸写字，发现写错了，就拿黄色的雌黄来涂抹，然后再予更正。大家见王衍这样喜欢更改别人的言论，于是便给他起了一个绰号——“口中雌黄”。
崇尚玄谈的王衍后来在官场上也出尽了风头，曾经做过晋朝的尚书令、司空、司徒、太尉等重要官职，位极人臣。经过“[[八王之乱]]”等政治动荡，西晋迅速走向衰亡，王衍56岁那年在一次兵败后被人推倒墙壁砸死。
==外文翻译==
[[英语]] make irresponsible remarks
==参考文献==
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[[category:800 语言学总论]]