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杜宇
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{{Infobox Biography
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[[File:Asiankoel1.JPG|220px|thumb|傳說杜宇在死後化為杜鵑鳥]]
'''杜宇'''（{{bd|？||？|catIdx=D杜}}），又名'''蒲卑'''，死后號'''望帝'''，生卒年不詳，根據二十世紀的考古结果，大约处于[[商朝|商]][[西周|周]]之交至[[春秋时期]]，对应于[[十二桥文化]]。据传说杜宇是第四代在[[古蜀]]（今[[四川省]][[成都]]一帶）建國的君主，善於耕作，<ref>《[[華陽國志]]·蜀志》：「後有王曰杜宇，教民務農…」</ref> 傳說中他在死後化為[[杜鵑鳥]]。根据历史记载，杜宇治國约200年，在這麼漫長的時間裡，王國裡不太可能只有一位統治者，因此又有杜宇乃是一個族的說法。
==生平==
===建立國家===
在杜宇之前，統治古蜀的是[[魚鳧]]一族，据史書記載，魚鳧有一天前往湔山（今四川[[灌縣]]境內）打獵，但卻在那時突然“仙去”。<ref>《[[蜀王本紀]]》：「王（指魚鳧）獵於湔山，便仙去。」</ref> 亦有认为周代早期位于[[渭水]]上游的（弓鱼）国即是魚鳧族人后裔。
魚鳧死後，[[扬雄]]《[[蜀王本纪]]》記載杜宇從天降至[[朱提]]（今[[雲南省]][[昭通市]]），一名名叫「利」的女子，也從江源（今四川省[[崇州市]]）的[[井]]中冒出，杜宇在娶利為妻後，便在蜀地稱王，填補了在魚鳧去世後，蜀地突然缺少的統治者空位。<ref>《蜀王本紀》：「後有一男子名曰杜宇，從天墮，止朱提。有一女子名利，從江源井中出，為宇妻。乃自立為蜀王，號曰望帝。」</ref>但《[[华阳国志]]》的记载却正好与之相反，谓杜宇为蜀王，女子[[梁利]]从朱提迁来，二人联姻。<ref>《華陽國志·蜀志》：时朱提有梁氏女利游江源，宇悦之，纳以为妃。</ref> 杜宇建國後，除將國都定在郫（今四川省[[郫縣]]）外，尚把瞿上（今四川省[[雙流縣]]）定為別都，<ref>《蜀王本紀》：「汶山下，邑曰郫」、「治瞿上，為別都」</ref> 以有效管理其他地區。
===開闢疆土===
杜宇在建國後，認為自己的成就會比[[蠶叢]]、[[柏灌]]與魚鳧這三個在此建國的君主來的高，因此，他積極的開疆擴土，使得國土領域向東可達[[嘉陵江]]、向西可至今[[蘆山]]、[[天全]]一帶、向北可到[[漢中]]、向南可抵今天的[[青神縣]]。此外，他還把領土中的[[汶山]]建設成牧場、今天的四川省[[宜賓市]]、[[雲南省]]、[[貴州省]]一帶變成花園。<ref>《華陽國志》：「（杜宇）自以為功德高諸王，乃以褒斜為前門，熊耳、靈關為後戶，玉壘、峨眉為城郭，江、潛、綿、洛為池澤，以汶山為畜牧，南中為園苑。」</ref>
===外交表現===
在杜宇統治蜀地的同時，他和當時位處[[中原]]的[[周朝]]也有往來，並獻上許多貴重禮物，<ref>《[[逸周書]]·王會篇》：「成周之會……蜀人以文翰。文翰者，若皋雞。」</ref><ref>《[[竹書紀年]]》：「夷王二年，蜀人、呂人來獻瓊玉，賓於河，用介圭。」</ref> 以和周朝交好。
===禪讓隱居===
杜宇雖擅長於農耕，但對於治理[[洪水]]並無辦法，因此，在他一百多歲時，命當時的宰相[[鱉靈]]，治理[[岷江]]的洪水，而在鱉靈治理洪水的期間，杜宇趁隙與鱉靈的妻子[[私通]]（另有一說，杜宇並未與其妻私通<ref>《華陽國志·蜀志》：「會有水災，其相開明決玉壘山以除水害。帝遂委以政事，法[[堯]][[舜]]禪授之義，遂禪位于開明，帝升西山隱焉。」</ref>），杜宇後來在於心有愧、認為自己的德行不如鱉靈的情況下，將王位[[禪讓]]給他，<ref>《蜀王本紀》：「望帝積百餘歲，荊有一人名鱉靈，其屍亡去，荊人求之不得。鱉靈屍隨江水上至郫，遂活，與望帝相見。望帝以鱉靈為相。時玉山出水，如堯之洪水，望帝不能治。使鱉靈決玉山，民得安處。鱉靈治水去後，望帝與其妻通，慚愧，自以為德薄不如鱉靈，乃委國授之而去。如堯之禪舜。鱉靈即位，號曰開明。」</ref> 隱居於岷山，<ref>《華陽國志·蜀志》：「升西山隱焉。」</ref> 传说其死後，每逢農曆三月，便化為杜鵑，以叫聲催促蜀人趁農時播種。
亦有说法，称杜宇其实际上是被鱉靈推翻后逃亡，因复位不成，怨魂化为杜鹃。<ref>《[[太平寰宇記]]》：「望帝自逃之後，欲復位不得，死化為鵑，每春月間，盡夜悲鳴。蜀人聞之曰：我望帝魂也。」</ref>
==注釋==
{{Reflist|2}}
==參考文獻==
*[[肖平]]，《古蜀文明與三星堆文化》，[[新北市|臺北縣]][[新店區|新店市]]：[[世潮]]，2003年，ISBN 9577764509
==參見==
*[[三星堆遺址]]
*[[金沙遗址]]
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{{s-before|[[魚鳧]]}}
{{s-title|[[古蜀|蜀國]]朝代/君主}}
{{s-after|蜀開明帝[[鳖灵]]}}
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[[Category:古蜀君主|D杜]]
[[Category:杜姓|Y宇]]
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'''杜宇'''（{{bd|？||？|catIdx=D杜}}），又名'''蒲卑'''，死后號'''望帝'''，生卒年不詳，根據二十世紀的考古结果，大约处于[[商朝|商]][[西周|周]]之交至[[春秋时期]]，对应于[[十二桥文化]]。据传说杜宇是第四代在[[古蜀]]（今[[四川省]][[成都]]一帶）建國的君主，善於耕作，<ref>《[[華陽國志]]·蜀志》：「後有王曰杜宇，教民務農…」</ref> 傳說中他在死後化為[[杜鵑鳥]]。根据历史记载，杜宇治國约200年，在這麼漫長的時間裡，王國裡不太可能只有一位統治者，因此又有杜宇乃是一個族的說法。
==生平==
===建立國家===
在杜宇之前，統治古蜀的是[[魚鳧]]一族，据史書記載，魚鳧有一天前往湔山（今四川[[灌縣]]境內）打獵，但卻在那時突然“仙去”。<ref>《[[蜀王本紀]]》：「王（指魚鳧）獵於湔山，便仙去。」</ref> 亦有认为周代早期位于[[渭水]]上游的（弓鱼）国即是魚鳧族人后裔。
魚鳧死後，[[扬雄]]《[[蜀王本纪]]》記載杜宇從天降至[[朱提]]（今[[雲南省]][[昭通市]]），一名名叫「利」的女子，也從江源（今四川省[[崇州市]]）的[[井]]中冒出，杜宇在娶利為妻後，便在蜀地稱王，填補了在魚鳧去世後，蜀地突然缺少的統治者空位。<ref>《蜀王本紀》：「後有一男子名曰杜宇，從天墮，止朱提。有一女子名利，從江源井中出，為宇妻。乃自立為蜀王，號曰望帝。」</ref>但《[[华阳国志]]》的记载却正好与之相反，谓杜宇为蜀王，女子[[梁利]]从朱提迁来，二人联姻。<ref>《華陽國志·蜀志》：时朱提有梁氏女利游江源，宇悦之，纳以为妃。</ref> 杜宇建國後，除將國都定在郫（今四川省[[郫縣]]）外，尚把瞿上（今四川省[[雙流縣]]）定為別都，<ref>《蜀王本紀》：「汶山下，邑曰郫」、「治瞿上，為別都」</ref> 以有效管理其他地區。
===開闢疆土===
杜宇在建國後，認為自己的成就會比[[蠶叢]]、[[柏灌]]與魚鳧這三個在此建國的君主來的高，因此，他積極的開疆擴土，使得國土領域向東可達[[嘉陵江]]、向西可至今[[蘆山]]、[[天全]]一帶、向北可到[[漢中]]、向南可抵今天的[[青神縣]]。此外，他還把領土中的[[汶山]]建設成牧場、今天的四川省[[宜賓市]]、[[雲南省]]、[[貴州省]]一帶變成花園。<ref>《華陽國志》：「（杜宇）自以為功德高諸王，乃以褒斜為前門，熊耳、靈關為後戶，玉壘、峨眉為城郭，江、潛、綿、洛為池澤，以汶山為畜牧，南中為園苑。」</ref>
===外交表現===
在杜宇統治蜀地的同時，他和當時位處[[中原]]的[[周朝]]也有往來，並獻上許多貴重禮物，<ref>《[[逸周書]]·王會篇》：「成周之會……蜀人以文翰。文翰者，若皋雞。」</ref><ref>《[[竹書紀年]]》：「夷王二年，蜀人、呂人來獻瓊玉，賓於河，用介圭。」</ref> 以和周朝交好。
===禪讓隱居===
杜宇雖擅長於農耕，但對於治理[[洪水]]並無辦法，因此，在他一百多歲時，命當時的宰相[[鱉靈]]，治理[[岷江]]的洪水，而在鱉靈治理洪水的期間，杜宇趁隙與鱉靈的妻子[[私通]]（另有一說，杜宇並未與其妻私通<ref>《華陽國志·蜀志》：「會有水災，其相開明決玉壘山以除水害。帝遂委以政事，法[[堯]][[舜]]禪授之義，遂禪位于開明，帝升西山隱焉。」</ref>），杜宇後來在於心有愧、認為自己的德行不如鱉靈的情況下，將王位[[禪讓]]給他，<ref>《蜀王本紀》：「望帝積百餘歲，荊有一人名鱉靈，其屍亡去，荊人求之不得。鱉靈屍隨江水上至郫，遂活，與望帝相見。望帝以鱉靈為相。時玉山出水，如堯之洪水，望帝不能治。使鱉靈決玉山，民得安處。鱉靈治水去後，望帝與其妻通，慚愧，自以為德薄不如鱉靈，乃委國授之而去。如堯之禪舜。鱉靈即位，號曰開明。」</ref> 隱居於岷山，<ref>《華陽國志·蜀志》：「升西山隱焉。」</ref> 传说其死後，每逢農曆三月，便化為杜鵑，以叫聲催促蜀人趁農時播種。
亦有说法，称杜宇其实际上是被鱉靈推翻后逃亡，因复位不成，怨魂化为杜鹃。<ref>《[[太平寰宇記]]》：「望帝自逃之後，欲復位不得，死化為鵑，每春月間，盡夜悲鳴。蜀人聞之曰：我望帝魂也。」</ref>
==注釋==
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==參考文獻==
*[[肖平]]，《古蜀文明與三星堆文化》，[[新北市|臺北縣]][[新店區|新店市]]：[[世潮]]，2003年，ISBN 9577764509
==參見==
*[[三星堆遺址]]
*[[金沙遗址]]
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[[Category:古蜀君主|D杜]]
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