==格 言==
* ===一=== 在我很小的时候，就明白了一个道理，不论是人还是事情，最好的东西往往只有表面薄薄的一层，这是我们的安身立命之所。任何东西都有它的底子，但你最好不要去碰它。 只要你捅破了这层脆弱的窗户纸，里面的内容，一多半根本经不起推敲。 ----格非《隐身衣》
*不管过去如何，过去的已经过去，最好的总在未来等着 只要 你 。用慈悲 捅破了这层脆弱 的 心体贴关怀 窗户纸 ， 用慈悲 里面 的 眼看待万物 内容 ， 用慈悲的口随喜赞叹，用慈悲的手常做善事，即使 一 无所有，也足以安身立命。有的人成功了，有的人失败了，无论成功与失败，大 多 数的人却在图画中忘记了最初的那个纯真的梦 半根本经不起推敲 。----格非《隐身衣》
*钻石在实验室的高温光束中分解 ===二===不管过去如何 ， 成为碳原子。我们无法目击钻石化成灰 过去 的 已经 过 程 去 ， 就像棺木 最好的总 在 焚火炉中烧毁一样不为人知，结果总一样，尘归尘土归土，连钻石也不例外 未来等着你 。 我知道人 用慈悲 的 一切都是暂时 心体贴关怀，用慈悲 的 眼看待万物 ， 世界会终结 用慈悲的口随喜赞叹 ， 宝石不过是灰尘 用慈悲的手常做善事 ， 只有天主是永存永在的。这说明了宗教总会存在的原因。我们需要信心、希望、爱。世上种种却 即使一 无 法给我们这些。 所 有，也足 以 我总可以在教堂 安身立命 的，无论俗世有多聪明多复杂 。 ----黄碧云《突然我记起你的脸》
*士必以诗书为性命，人须从孝弟立根基。 解读：读书 有的 人 必须以诗书作为安身立命 成功了，有 的 根本，为 人 要从孝悌上立下基础。安身立命之本在于扬善弃恶 失败了 ， “诗”既 无 邪 论成功与失败 ， “书”也无邪，故能成为读书人处世 大多数 的 根本。做 人 由 却在图画中忘记了 最 基本 初 的 孝悌做起，自然能逐渐推广到“老吾老以及人之老，幼无幼以及人之幼” 那个纯真 的 大仁境界 梦 。 ----王永彬《围炉夜话》
*连岳说 ===三===钻石在实验室的高温光束中分解 ， 当他 成为碳原子。我 们 用“大家都是这样......”、“爱情不 无法目击钻石化成灰的 过 如此......”等等句式来折磨你 程 ， 说服你，让你和他们 就像棺木在焚火炉中烧毁 一样 时 不为人知 ， 你最好不要放弃。“和他们不 结果总 一样 ” ， 正是一个人的可爱之处 尘归尘土归土 ， 正是一个人安身立命之处，正是一个人逃脱“多数人命运”之处 连钻石也不例外 。 ----连岳
* 我知道人的一切都是暂时的，世界会终结，宝石不过是灰尘，只有天主是永存永在的。这说明了宗教总会存在的原因。我们需要信心、希望、爱。世上种种却无法给我们这些。所以我总可以在教堂安身立命的，无论俗世有多聪明多复杂。 ----黄碧云《突然我记起你的脸》 ===四===士必以诗书为性命，人须从孝弟立根基。 ====解读====读书人必须以诗书作为安身立命的根本，为人要从孝悌上立下基础。安身立命之本在于扬善弃恶，“诗”既无邪，“书”也无邪，故能成为读书人处世的根本。做人由最基本的孝悌做起，自然能逐渐推广到“老吾老以及人之老，幼无幼以及人之幼”的大仁境界。 ----王永彬《围炉夜话》 ===五===连岳说，当他们用“大家都是这样......”、“爱情不过如此......”等等句式来折磨你，说服你，让你和他们一样时，你最好不要放弃。“和他们不一样”，正是一个人的可爱之处，正是一个人安身立命之处，正是一个人逃脱“多数人命运”之处。 ----连岳 ===六=== 信仰,信念,信心是安身立命的`压船石
能力,定力,动力是站稳走好的`支持点
自醒,自警,自省是健康平安的`预警器
*===七===[忆秦娥·无题]
江涛咽，泪眼朦胧江心月。