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伏驮密多
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九祖传法偈：“'''真理本無名，因名顯真理。受得真實法，非真亦非偽'''。”
<ref>见《景德传灯录》卷一──
……《涅槃经》云∶尔时世尊欲涅槃时，迦叶不在众会。佛告诸大弟子∶“迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。”尔时迦叶在耆阇堀山宾钵罗窟，睹胜光明即入三昧，以净天眼观见世尊，于熙连河侧入般涅槃。乃告其徒曰∶“如来涅槃也，何其驶哉！”即至双树间悲恋号泣，佛于金棺内现双足。尔时迦叶告诸比丘∶“佛已荼毗，金刚舍利非我等事，我等宜当结集法眼，无令断绝。”乃说偈曰∶
如来弟子 且莫涅槃
得神通者 当赴结集
于是得神通者，悉集王舍耆阇堀山宾钵罗窟。时阿难为漏未尽不得入会，后证阿罗汉果，由是得入。迦叶乃白众言∶“此阿难比丘，多闻总持，有大智慧，常随如来，梵行清净，所闻佛法如水传器无有遗余，佛所赞叹聪敏第一，宜可请彼集修多罗藏。”大众默然。迦叶告阿难曰∶“汝今宜宣法眼。”阿难闻语信受，观察众心，而宣偈言：
比丘诸眷属 离佛不庄严
犹如虚空中 众星之无月
说是偈已，礼众僧足，升法座而说是言：“如是我闻，一时佛在某处说某经教……乃至人天等作礼奉行。”时迦叶问诸比丘∶“阿难所言不错谬乎？”皆曰∶“不异世尊所说。”迦叶乃告阿难言∶“我今年不久留，今将正法付嘱于汝，汝善守护。听吾偈言∶
法法本来法 无法无非法
何于一法中 有法有不法
说偈已，乃持僧伽梨衣入鸡足山，俟慈氏下生。</ref>
==尊者法相==